太極拳四大勁源淺析
太極拳四大勁源淺析
有拳界人士在理解和表述太極拳“用意不用力”時(shí)，往往把“意”解釋為本身具有巨大能量的無(wú)形物體，甚至把它視為太極拳需要修煉追求的核心勁源。此文基于作者對(duì)太極拳傳統(tǒng)拳學(xué)理論的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐體悟，試圖以客觀求實(shí)和通俗易懂的表達(dá)方式，從以下四個(gè)方面來(lái)探討太極拳的勁源構(gòu)成，即：1、來(lái)自人體肌肉骨骼協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng);2、借用對(duì)方力量;3、借用地面反彈力;4、借用“內(nèi)氣鼓蕩”。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：太極拳四大勁源淺析。
太極拳四大勁源淺析
此種研討，或許并不僅僅對(duì)太極拳有意義，如果能把體力消耗極小的后三種勁源之培育訓(xùn)練，作為中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)家拳功夫融入現(xiàn)代搏擊散打教程的重中之重和突破點(diǎn)，就能大大延長(zhǎng)武僧一龍等《武林風(fēng)》散打高手的運(yùn)動(dòng)壽命。
太極拳勁源的第一個(gè)組成部分，來(lái)自人體按照“一身備有五弓”的練拳要求，首先力求從外形上，形成最有利于發(fā)揮肌肉與骨骼協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)和發(fā)揮能量的“動(dòng)力定型”。這類通常在競(jìng)技推手比賽中被十分倚重的勁源，具有“主動(dòng)(發(fā))勁”的鮮明特征。這一勁源運(yùn)用的常見(jiàn)變型之一，就是體重力大的推手比賽者，往往依仗自身“本力”優(yōu)勢(shì)，采用特定形態(tài)的肌肉骨骼組合“框架”，通過(guò)緩慢而沉實(shí)的所謂“老牛勁”(又被貶稱為“僵柔勁”)，鎖壓擠迫對(duì)方跨線出界，或者陷于“失勢(shì)失態(tài)”窘境，來(lái)為自己制造得分機(jī)會(huì)。
這一勁源在其高級(jí)修煉和運(yùn)用階段，表現(xiàn)為脊椎骨與周身關(guān)節(jié)高度連通狀態(tài)下的節(jié)節(jié)蠕動(dòng)，以及人體腰、胯、背等處大量“不隨意肌”代替胳膊大腿“隨意肌”的功能，滿足太極拳“動(dòng)不露形”的高層次對(duì)抗要求，更為精細(xì)巧妙而迅速隱蔽地釋放克敵制勝的能量。
太極拳四大勁源淺析
太極拳勁源的第二個(gè)組成部分，來(lái)自借用交手對(duì)方發(fā)放的勁力。太極拳所注重的“借力打力”，“牽動(dòng)四兩撥千斤”，以及“粘隨沾連”和“采捋”勁等，其主要目的，均是圍繞避免“正面頂抗”和合理有效借用對(duì)手來(lái)勁這個(gè)著眼點(diǎn)，創(chuàng)造各種必要條件和提供相應(yīng)手段。能否高度熟練和成功借用來(lái)自對(duì)手的第二類勁源，就必須理解和掌握太極拳“小力勝大力”的理念和技術(shù)。
“第二勁源”的效率高低，很大程度上取決于對(duì)手出勁的狀態(tài)。對(duì)方出勁越是僵拙死板、缺少變化，“引進(jìn)落空”的效果就越好。而在高級(jí)運(yùn)用階段，則會(huì)更多采用“化一半、留一半”的做法處理變化多端的來(lái)勁;化得越少、留得越多，就越少留給對(duì)方隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)會(huì)，越能借到更多來(lái)勁提高反擊效率。這一操作不復(fù)追求完全“引進(jìn)落空”的效果，而是在瞬間接勁的交匯點(diǎn)上，力求通過(guò)微細(xì)的角度變化和高速，“折疊”旋轉(zhuǎn)，改變對(duì)手正面來(lái)勁的突進(jìn)方向，以“即化即打”形式有效截?fù)魧?duì)方勁源。
顯而易見(jiàn)，如果施勁者同時(shí)具有上述第一、第二兩部分的優(yōu)勢(shì)，在借用對(duì)方之力巧妙引動(dòng)和(部分或全部)“落空”對(duì)手重心情況下，再補(bǔ)加“摧枯拉朽”的“本力爆發(fā)”，或者輔之以順勢(shì)而為的摔技跌法，其效果均會(huì)相當(dāng)精彩乃至震撼。而綜觀當(dāng)今競(jìng)技推手比賽中的奪冠者，無(wú)一例外均對(duì)上述兩大“勁源”拿捏把握得很好，甚至達(dá)到了“出神入化”的境界。
太極拳勁源的第三個(gè)組成部分，是人體借地球“萬(wàn)有引力”的作用，以完整合一的“墜落”形態(tài)，完成對(duì)地面反彈力的有效借用。與前兩種勁源的運(yùn)用方式相比，以自身體重墜擊地面換取地面反彈力之后，必須能夠“低損耗、高速度”地把能量及時(shí)傳遞作用于對(duì)方被打擊部位，也就是必須通過(guò)行之有效的修煉方式，把自己全身整合成一個(gè)能夠毫無(wú)阻礙輸送“人體自墜”能量和地面反彈能量的“導(dǎo)體”，這是對(duì)此類勁源使用者最關(guān)鍵的要求;第二個(gè)要求，就是必須變“主動(dòng)”為“被動(dòng)”，才能精確把握自身“墜體”下落的合適時(shí)機(jī)。施勁者在把自己全身整合成一個(gè)能量“良導(dǎo)體”的同時(shí)，也可以把這一“導(dǎo)體”，理解為一個(gè)內(nèi)部材質(zhì)結(jié)構(gòu)高度完整均勻的柱體。人們很少討論的太極拳勁力運(yùn)作機(jī)理之一，就是如何最佳發(fā)揮人體“一柱頂千斤”的作用。在充滿動(dòng)靜變化的太極拳內(nèi)勁修煉和推手較量中，怎樣有效培育提高這一“柱體”的內(nèi)在質(zhì)量和“傳遞能力”，是尚待深入探索的課題之一。
真正的太極拳功夫高手，能夠把第二種勁源的借用，與對(duì)第三種勁源之地面反彈力的借用，天衣無(wú)縫地接合在一起?？梢韵胂螅?dāng)把來(lái)自交手對(duì)方發(fā)放的勁力借用過(guò)來(lái)，再跟自身體重對(duì)地面的撞擊反彈力有機(jī)結(jié)合，這種來(lái)自三個(gè)勁源的復(fù)合勁，無(wú)論怎樣碩壯的對(duì)手，也會(huì)難以抵擋。對(duì)手越是體壯力大，通過(guò)地面反彈(反)作用于他身上的復(fù)合打擊力，就會(huì)越顯強(qiáng)大，從而體現(xiàn)了“用對(duì)方的力打?qū)Ψ阶约?rdquo;的太極拳理念。那些太極拳高手能夠展示令人不可思議的“神力”，驅(qū)除種種神話夸張，其實(shí)就是這種迄無(wú)專文描述過(guò)的內(nèi)勁，合情合理、適得其所運(yùn)作的結(jié)果，并無(wú)絲毫神秘玄妙的成分。
太極拳勁源的第四個(gè)組成部分“內(nèi)氣鼓蕩”，跟拳界人士時(shí)常談?wù)摰?ldquo;內(nèi)氣”有關(guān)。這個(gè)話題涉及廣、爭(zhēng)議大，因此表述起來(lái)也比較煩難。有關(guān)“內(nèi)氣”(又稱“悉”)，有拳界人士如此描述歸納：
提到人體內(nèi)氣，也就是丹田之氣，由四種氣組合：一是秉承父母先天的元?dú)?，二是人體內(nèi)臟兩腎生成的氣為真氣，三是吸納自然空氣氧化生成的氣為輕氣，四是納人食物化合的精微之氣為精氣。元?dú)狻⒄鏆?、輕氣、精氣混合成內(nèi)氣，在外表現(xiàn)于肢體的鼓漲。人有內(nèi)氣，再讓內(nèi)氣暢通，就精力旺盛，思想敏捷，祛病強(qiáng)身。這是太極拳愛(ài)好者追求的最終目標(biāo)。
太極拳練到最高境界時(shí)，會(huì)出現(xiàn)虛靜空靈的感覺(jué)，精神集中，靜得頭發(fā)豎起，眼神顯靈眼。身體松軟得氣沉腹下，感覺(jué)身體沒(méi)有重量。但是，肢體仍然勁不丟，氣貫周身。在太極拳動(dòng)作轉(zhuǎn)換時(shí)，氣柱下沉到地，襠走下弧，梢節(jié)領(lǐng)進(jìn)，身體轉(zhuǎn)動(dòng)，領(lǐng)內(nèi)氣旋轉(zhuǎn)。
不管上述說(shuō)法現(xiàn)在得到當(dāng)代科學(xué)理論的多少認(rèn)可，很多人通過(guò)太極拳等內(nèi)家拳修煉的體悟，卻能夠接受“是人都有內(nèi)氣”這個(gè)結(jié)論。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間練拳或推手而身體發(fā)熱時(shí)，“內(nèi)氣充盈”的典型表征，就是按拳架起勢(shì)要求意欲抬手時(shí)，雙臂就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)上浮之勢(shì)。這就能使人聯(lián)想起熱水煮達(dá)沸點(diǎn)后，蒸汽會(huì)把鍋蓋頂?shù)?ldquo;噗噗”作響的情形;或者是熱氣球帶著載人籃筐在空中蕩漾的電視畫(huà)面。此時(shí)如欲發(fā)勁，意念一起，出掌就如離弦之箭，爽快凌厲，似乎勢(shì)不可擋。而在內(nèi)氣不足時(shí)發(fā)勁，則似有滯阻牽連，所起所落，感覺(jué)明顯不爽。
由此理解，太極拳內(nèi)氣的技擊功用，是否類似蒸汽機(jī)的作功原理?當(dāng)內(nèi)壓達(dá)到一定程度時(shí)，輔之于正確的身法技法和有效時(shí)機(jī)把握，就能發(fā)揮上述三種勁源之外的第四種輔助勁力。而光有內(nèi)氣而沒(méi)有內(nèi)壓，或許就是養(yǎng)生氣功培養(yǎng)感受的“氣”吧?哪怕遍體氣感強(qiáng)烈、熱流如涌，也打不了人。有了內(nèi)壓，如沒(méi)有上述三種勁源“墊底”，缺乏有效的身法技法和時(shí)機(jī)把握，即使對(duì)增加太極拳的技擊功效會(huì)有一定作用，恐怕也會(huì)很有限吧?
有資深太極拳人士在談到“意氣”在拳架中的運(yùn)用時(shí)，曾明確指出：“意氣從中向四周舒散，達(dá)于四圍，形成空、虛、散、圓的大氣球，前后左右都圓了，手腳都有氣感，再瞄姿勢(shì)。手不是伸出去的，而是由里向外松散出去的，內(nèi)氣催外形，節(jié)節(jié)貫串。……變換是向下一個(gè)姿勢(shì)過(guò)渡。先把意氣收回，換腰，再進(jìn)行下一個(gè)姿勢(shì)的起點(diǎn)。......每個(gè)動(dòng)作開(kāi)始前都要先合，要合了再開(kāi)。從預(yù)備式到起勢(shì)開(kāi)始，要先合，包括意氣、身體都要合，合到中心。……合是氣球收縮，恢復(fù)原狀，全身自然舒服。不是關(guān)節(jié)、肌肉緊縮(見(jiàn)劉金印著《汪永泉授太極拳語(yǔ)錄與拳照》第44頁(yè)至46頁(yè))。
依據(jù)太極拳拳架和推手習(xí)練的體會(huì)是，如果把以上對(duì)“氣球”擴(kuò)張和收縮狀態(tài)的描述及要求，長(zhǎng)期貫徹落實(shí)到習(xí)練太極拳架和推手的每個(gè)階段和具體狀態(tài)中去，就會(huì)在身體內(nèi)部，逐漸積累起太極拳功夫修煉所要求的“內(nèi)氣鼓蕩”能力能量。通常在接收對(duì)手來(lái)勁的過(guò)程中，上述“氣球”就會(huì)順其來(lái)勢(shì)同步進(jìn)人相應(yīng)的“收縮”狀態(tài)。在這種“收縮”導(dǎo)致對(duì)手之來(lái)勁無(wú)所適從或倉(cāng)皇后撤乃至“落空失重”時(shí)，“氣球”就會(huì)以急劇“擴(kuò)充”之態(tài)，順勢(shì)“擺蕩”或突然撞擊對(duì)手的“中心(線)”，而使其完全失去自我掌控能力。
以上狀態(tài)，或許還可以描述為能夠適應(yīng)各類復(fù)雜情況的液體流動(dòng)滾涌狀態(tài)。跟一些太極拳同行推手交流接收來(lái)勁時(shí)，可以真切感受到一種驚濤拍岸之勢(shì)，這或許就是類似“液體”鼓蕩才會(huì)產(chǎn)生的能量吧。而所謂“鼓蕩”，借用一個(gè)不甚確切的比喻，就如一個(gè)大玻璃瓶子(或大水袋)里存了很多水，當(dāng)瓶(袋)體被使勁晃蕩和加熱時(shí)(推手交流較量通常會(huì)導(dǎo)致體溫明顯上升)，類似瓶(袋)中液體受熱膨脹鼓蕩的“內(nèi)氣”，就能構(gòu)成太極拳克敵制勝功夫中又一重要?jiǎng)旁础?/p>
以上“內(nèi)氣鼓蕩”作為“第四勁源”在太極拳推手和技擊中的功能和效果，即類似“液體在水瓶(袋)中來(lái)回急劇晃動(dòng)”時(shí)所呈現(xiàn)的速度頻率，以及大海驚濤拍岸時(shí)那種“虛實(shí)相間”的渾厚氣勢(shì)和連續(xù)節(jié)奏，僅依靠肌肉骨骼協(xié)調(diào)配合運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上的“第一勁源”，“借力打力”的“第二勁源”，以及“地面反彈”的“第三勁源”，顯然無(wú)法產(chǎn)生。任何一名有志于修煉太極拳技擊功夫者，只要能夠掌握上述四種勁源類型中的任何兩種，便可獲得不容輕視的推手實(shí)力。如能掌握三種勁源類型并融和一體，便會(huì)顯示更高層次的太極拳功力。能夠完整掌握四類勁源并且運(yùn)用自如者，就是出類拔萃的佼佼者了。如果能把體力消耗極小的后三種勁源之培育訓(xùn)練，作為中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)家拳功夫融人現(xiàn)代搏擊散打教程的重中之重和突破點(diǎn)，就能大大延長(zhǎng)武僧一龍等《武林風(fēng)》散打高手的運(yùn)動(dòng)壽命。
最后特別強(qiáng)調(diào)，太極拳“用意不用力”的基本要求，在很大程度上，其實(shí)就是從意念上訓(xùn)練培育對(duì)這四類勁源的控制協(xié)調(diào)能力。
太極拳中的“意(念)”，如果運(yùn)用得法，可以指導(dǎo)和幫助體能的高效傳遞，但其本身卻并不轉(zhuǎn)換和儲(chǔ)藏任何物質(zhì)性能量。弄清“意(念)”的內(nèi)在屬性和特定功能，明確太極拳的勁力來(lái)源構(gòu)成和運(yùn)作機(jī)理，對(duì)如何摸到跨人太極拳功夫神奇殿堂的門檻，或許具有值得進(jìn)一步深人探討和研究的重要指導(dǎo)意義。
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