從健身、防身、修身來(lái)談?wù)撎珮O拳的三個(gè)層次
古人創(chuàng)造太極拳，其目的有三：一是健身;二是防身;三是修身。太極拳的健身功能是太極拳的第一個(gè)層次，也是最基本的功能，無(wú)論是哪一家的太極拳，都具有比較好的健身祛病功能。太極拳的健身功能，是由它的立拳根本所決定的，這個(gè)根本就是兩句歌訣：“詳推用意終何在?益壽延年不老春。”雖說(shuō)太極可推手實(shí)戰(zhàn)，但太極拳最終的目的不是技擊，而是通過(guò)練功，強(qiáng)身健體，達(dá)到修養(yǎng)身心，完善自我，最后益壽延年。 下面是學(xué)習(xí)啦小編專(zhuān)門(mén)為您整理好的：從健身、防身、修身來(lái)談?wù)撎珮O拳的三個(gè)層次。
從健身、防身、修身來(lái)談?wù)撎珮O拳的三個(gè)層次
為什么修養(yǎng)身心就能益壽延年呢?這就是我們常說(shuō)的“無(wú)欲則剛”。從科學(xué)的角度講，在生活工作中，我們始終保持一種良好的心態(tài)，積極樂(lè)觀，心胸開(kāi)闊，就能達(dá)到生理上的健康。身心健康，就能益壽延年。太極拳從立拳的根本，到理論指導(dǎo)，其最終目的都是“益壽延年不老春”，它與其他的運(yùn)動(dòng)健身方式相比較，更注重在深層次上的修養(yǎng)身心。太極拳不僅能夠鍛煉強(qiáng)健的肌肉、體魄，而且通過(guò)對(duì)肌肉、體魄的鍛煉，培養(yǎng)人體內(nèi)在的元?dú)?，最后達(dá)到自我完善，使人體在生理上和心理上達(dá)到健康。
太極拳的特點(diǎn)首先是“意氣君來(lái)骨肉臣”，也就是說(shuō)，我們?cè)阱憻捴?，最終要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)就是意氣為君，骨肉為臣。因此，太極拳不僅是肢體運(yùn)動(dòng)，還是意氣運(yùn)動(dòng)，其最重要的是意氣運(yùn)動(dòng)。在這一點(diǎn)上，太極拳區(qū)別于諸多其他的運(yùn)動(dòng)方式，比如跑步、打球，這些運(yùn)動(dòng)方式雖然也能夠健身，但是他們僅僅是外在的疏忽筋骨，而達(dá)不到內(nèi)在的行氣。太極拳這種意氣運(yùn)動(dòng)有很深刻的內(nèi)涵，在養(yǎng)生功法《五字訣》中第一點(diǎn)就要求“心靜”，人只有在心靜的狀態(tài)下，才能遇事不慌，正確地處理各種事情;人只有保持一種平和、安詳?shù)男睦頎顟B(tài)，才有益于身體的健康;人只有在平心靜氣的心理狀態(tài)下，才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，避免繁雜的表面現(xiàn)象消耗自己的腦力、體力。因此，心靜、意專(zhuān)的意氣運(yùn)動(dòng)，對(duì)修身養(yǎng)性有著獨(dú)特的作用。
從健身、防身、修身來(lái)談?wù)撎珮O拳的三個(gè)層次
其次，在拳架的練習(xí)上，太極拳也有獨(dú)特之處，往往很多練習(xí)和教授太極拳者均從練習(xí)初期便進(jìn)行或者傳授太極呼吸辦法，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)。它并非用動(dòng)作帶動(dòng)呼吸，而是呼吸自然，從而引動(dòng)內(nèi)氣在體內(nèi)運(yùn)行，練功到一定的程度，就會(huì)達(dá)到 “腹內(nèi)松靜氣騰然”的境界。在練習(xí)中，太極拳是一步一樁，虛實(shí)分清，不斷地調(diào)節(jié)自己重心平衡，它是活的樁功，這有利于對(duì)人體骨骼肌肉的鍛煉。
總之，太極拳在內(nèi)是以內(nèi)引外，達(dá)到呼吸深長(zhǎng)，從而鍛煉人體的內(nèi)臟器官;在外是通過(guò)開(kāi)合有致、虛實(shí)清楚、剛?cè)嵯酀?jì)的動(dòng)作，按照獨(dú)特的身法要求—立定腳跟豎起脊，拓開(kāi)眼界放平心，這樣一弓一撐地反復(fù)錘煉，來(lái)培養(yǎng)一往無(wú)前的豪氣，鍛煉人體的肌肉骨骼。久而久之地內(nèi)外修煉，人體內(nèi)正氣浩蕩，陰陽(yáng)平衡，內(nèi)臟器官各安其位、各司其職，身體中正安舒，骨骼強(qiáng)健肌肉發(fā)達(dá)。同時(shí)，在行拳走架的過(guò)程中，人的意識(shí)也是處于一種心曠神怡、天人合一的狀態(tài)中，在外行人看來(lái)似乎這是一種虛幻的吹噓，但真正太極練到一定程度專(zhuān)注者，的確應(yīng)當(dāng)每一個(gè)人都能感受到這股身心愉悅，氣定神閑。這樣從精神到肉體地修煉，自然而然能使人益壽延年。
從之前的黑白電視上的吳式門(mén)人對(duì)白鶴拳的門(mén)人來(lái)觀看太極的對(duì)打，還比不上街頭的流氓對(duì)打，在那邊晃來(lái)晃去，什么化勁等都沒(méi)有，那些講解很多都是自吹自擂。同樣的例子在現(xiàn)在，那所謂一些大師的發(fā)勁是真的，很利害，也能感受到。問(wèn)題是當(dāng)這些慢手慢腳的東西不為規(guī)則中對(duì)上搏擊格斗的強(qiáng)勁腿法或者拳法，你覺(jué)得這些阿伯閃得了，化得掉或者反震嗎?被人打倒是一定的。從古至今的太極拳，雖然是拳，但我們必須要承認(rèn)其表演，養(yǎng)生。說(shuō)到打就給一堆理由，道理說(shuō)到很好，發(fā)勁也會(huì)，表演表演可以，一實(shí)際動(dòng)手就只有獻(xiàn)丑的份。畢竟防身不是太極推手，街頭的格斗更加不是具有規(guī)則的。甚至現(xiàn)在的自由搏擊、散打、泰拳選手也無(wú)法應(yīng)對(duì)街頭流氓豐厚的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
總體來(lái)看雖在宣傳中一味說(shuō)太極拳是集健身、防身、修身三點(diǎn)，實(shí)質(zhì)健身、修身可達(dá)到，但防身只能說(shuō)相應(yīng)某種程度或者角度下的，例如推手，但推手技術(shù)好，并不亦為防身格斗是推手。故與速成防身的擒拿格斗綜合技術(shù)來(lái)說(shuō)，練就到本能應(yīng)用的地步是何等的困難。并非否定防身功效，只是跟現(xiàn)在速成競(jìng)技防身項(xiàng)目相比較而言。所以建議太極練習(xí)者以修身、養(yǎng)身為主吧!不要為了挽回武術(shù)都是能打的這個(gè)概念，就強(qiáng)詞奪理。不信的話，可以同等級(jí)別，同等閱歷的搏擊和太極之間比試一下。
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