和式太極拳的規(guī)矩與自然

　　和式太極拳是中國匙極舉流派之一，它以易理、儒家、道有并結合中醫(yī)學理論來指導、規(guī)范拳架，使理論與實踐完美結合、體用一致，以自然柔活之體，美體內浩然之氣，達到強身健體、修身養(yǎng)性、自衛(wèi)防身的目的。因此，這一套既不失傳統(tǒng)又獨具痔色的“代理架”深受人們喜愛，廣為流傳。下面是學習啦小編為專門您整理好的：和式太極拳的規(guī)矩與自然。

　　和式太極拳的規(guī)矩與自然一、什么是規(guī)矩與自然

　　規(guī)矩是做事的準則，是一種約束。和式太極拳又被稱為“尺寸架”，尺寸就是規(guī)矩。和式太極拳在教學上的“捏架”就是對人體各骨節(jié)位置狀態(tài)的有序擺放及認筋識穴，使身體處于順遂自然的最佳狀態(tài)。有時一個姿勢捏架之后要站上半個時辰或更久。拳架動作規(guī)矩端正、熟練掌握之后，在系統(tǒng)的學習其技理。在技法上講究以順制逆、我順人背、避實擊虛、以達到四兩撥千斤的技擊效果。

　　和式太極拳在教學上還有“裝東西”，尺寸架的規(guī)矩就是其“骨架”，是基礎中的關鍵。拳架是意念的載體，通過盤架來強化大腦皮層運動中樞對拳架的感知，這種感知的積累形成下意識的本能反應，是技擊的應用。如果把和式太極拳比喻成一棵大樹的話，那么骨架就是其主干，技法就是其枝葉，兩者相輔相成，缺一不可。但如果主干不明，枝葉再茂盛，沒有主干為依托，也成不了氣候;如身體亂晃、挺胸凸肚、翻臀塌腰等問題，技法懂得再多，也無法運用得體。由此可見，身法規(guī)矩是練好和式太極拳的基礎。

　　自然是天然狀態(tài)，不做作、不拘束、不呆板。太極一詞出自《周易》“易有太極，是生兩儀”太極為產生萬物的本源，是古代先哲觀察宇宙萬物自然變化法則所得出的一個哲學概念，因此在一定程度上可以說太極就是自然。太極混元一體，內生陰陽二氣互抱，陽中有陰、陰中有陽，表示萬物陰陽之間的運行消長與轉化;繼而陰陽二氣產生五行，相生相克，以五行的關系來說明事物的相互依存與制約;然后用八卦作為《周易》的基礎，用兩兩相對的卦象來顯示陰陽的和諧平衡，體現了自然之道。

　　和式太極拳以五行結合拳勢、結合人體，在練法上要求以外五行帶內五行，后由內五行之氣而達于外。五行為陰陽之質，陰陽為五行之氣，氣非質不應、質非氣不生。和式太極拳由五行之氣合而為一，以心行氣、通乎全身，氣到勢隨，行到氣力至。即由外帶內，周身順遂圓轉;由內達外，陰陽變幻莫測，充分體現了和式太極拳與自然之道的緊密結合。

　　和式太極拳的行功走架又稱為“耍拳”。一個“耍”字，將孩童玩耍時的自然之態(tài)呈現在眼前。它的取法是根據老莊的自然之道，并依吐納導引及經絡學說，拳架功法練后天返先天，呼吸開合純任自然，虛領頂勁、氣沉丹田、氣以直養(yǎng)，使精、氣、神一元化。行拳走勢柔活均勻、舒筋活絡，以收勞而不及、搖而谷氣消、血脈通暢、祛除疾病、養(yǎng)生延年的功效。體現了天人合一、順乎自然的思想。

　　耍拳在技擊中的應用是“柔中求剛”。它取法于自然之道、《易》學陰陽之理及以弱勝強、無為之為的道家哲理。極柔必至極剛是自然辨證的結果，如流水中的圓石，水滴石穿等。

　　和式太極拳的規(guī)矩與自然二、規(guī)矩與自然地關系

　　俗話說“無規(guī)矩不成方圓”，從字面上看，想要畫一個標準圓，必須有規(guī)矩。進而延伸到一個國家，有了法律和道德來約束，這個社會可以正常自然運轉。那么和式太極拳的規(guī)矩與自然是什么關系呢?前面講到“規(guī)矩”是對身體各部位和運行軌跡的要求，“自然”是圓轉無間、自然神行。如果把自然比作大海的話，那么規(guī)矩就是黃河水。因地勢等因素，從巴顏喀拉山到東海，一條直線肯定是走不通的，因此它按照自己的規(guī)矩“順地勢、積水位、借天時”，九曲回環(huán)、有急有緩、迂回圓轉，最終融入大海，因此可以說規(guī)矩是通往自然地道路，規(guī)矩就是自然的一部分。只有做到明規(guī)矩、守規(guī)矩，才能做到脫規(guī)矩，最終達到自然而合法度。

　　和式太極拳的規(guī)矩與自然三、如何從規(guī)矩過渡到自然

　　首先要對和式太極拳有一個概觀，即明規(guī)矩。先從理論入手，了解它的理論特色，由理論來指導拳架;其次跟隨老師刻苦練習，每個動作都做到位，繼而學習推手，由實踐來驗證理論，即守規(guī)矩。然后隨著練習的時日漸長，對和式太極拳的了解不斷加深，結合自己的體質，慢慢的脫規(guī)矩，形成自己的風格。最后慢慢的完善，達到自然而合法度的境界。那么如何做到明規(guī)矩、守規(guī)矩呢?

　　首先頭部要求：頭要正，下頦微微內收，豎頸立項，頭頂百會穴似有一線輕輕上提，謂虛領頂勁，頭腦冷靜，處事有法度;口內牙齒咬合，舌尖輕抵上鄂，上下唇自然合攏，有利于舌底生津，即：練拳若得清泉水，延年益壽不老松;眼要斂神，平視前方，對敵時盯住對方雙眼或雙肩，余光照上下左右，眼光不可注視某一部位，亦不可左右亂看。

　　其次軀干要求：胸部要含胸拔背，增加胸腔容積，肺容量增加，脊背上拔，使呼吸順通深緩，氣貼脊背，兩肩略向內扣有利于含胸;腹要放松，橫膈向下運動，有利于氣沉丹田，使腹部獲得充實圓滿的感覺，要注意呼吸自然;腰要正直，中節(jié)明朗，下盤轉換靈活，上下通暢，勁力自成一家。臀要垂、斂、裹，即臀部肌肉向下松垂，在輕輕向前、向里收斂、裹臀使尾骨微微向前移，有向上拖住丹田之意;脊骨，當虛領頂勁、含胸拔背、正腰斂臀合而為用時，脊柱即正直，為反弓，是勁力的重要源泉;胯要松，胯是勁力上下、左右轉換的重要關節(jié)，是分出虛實的關鍵。

　　最后是四肢：肩要沉微內扣，肘要內收下沉，即沉肩墜肘，膝要似直非直，直中有屈，腳要順。

　　想要脫規(guī)矩，就必須在“合、順、中、平、輕、柔、圓、活”這八個方面下功夫。

　　初學者要在三直(頭直、身直、小腿直)與外三合(手與足合、肘與膝合、肩與髖合，先練外三合再練內三合)的基礎上，盡量把架子放大，步子拉開，身樁下底，關節(jié)放松，即柔筋掰骨階段，松關節(jié)、柔經絡，慢慢研習，化僵為柔，積柔成剛。

　　練拳時，動作不貪不欠，以中正為宜，不偏不倚，以正直為妙。立身須中正安舒、支撐八面，做到意念守中;心平氣和，行拳時，兩手之間、兩腳之間、手腳之間、身手之間似有無形繩線牽拉、一動無不動、一靜無不靜，協(xié)調配合;順身、順腿、順手、順腳、順意，手順身順著去，腿去腳順著去，順腳時以后腳跟為軸，擺腳尖隨勢而動，形順氣自順，氣順周身遂，形成身體各部位運動時陰不離陽、陽不離陰，此消彼長、和諧妙合的動態(tài)平衡。

　　此外，行拳走勢以圓為宗，手劃圓、身行圓、步走圓，內勁圓轉，周身協(xié)調配合，肩肘、手、胯、膝、足、軀干都在做圓或弧形運動和滾動，形成大圈套小圈、小圈套大圈，渾身都是圈，如一顆大樹上掛滿無數圓環(huán)，隨風擺動，環(huán)環(huán)皆轉、如軸如輪;身法運轉如三尺羅衣掛在無影樹上，隨風飄蕩那么輕靈自然;靈活自如，活在意、活在步、活在節(jié)，身手靈敏、活潑自然、沾連粘隨、急應緩隨、毫無滯機。合適太極拳的這些綜合運用，形成了內外合一，即“混元一漾而貫全身，虛感之物而寓靈動”、“挨到何處何處擊，周身無處不太極”的特色。最后隨著功夫的日益精進，達到自然而合法度。

　　此時要注重內外兼修，行拳前要心靜體松、調氣順意，處于物我兩忘的狀態(tài)，心靜全身自然放松、由松入柔、柔中求剛，姿勢規(guī)范正確、著勢清楚、三直六合、舉手投足皆合法度，并結合自己體質的特點，逐漸形成自己的風格。

　　然后分清陰陽、明白拳理，不斷探索，做到周身相隨，清楚陰陽變換，一動皆動，不撇不停，走架時有種“膩滋滋”的感覺;周身配合，互為輪軸，輕靈圓活，表現出“滑入魚、粘如膠、軟如棉、硬如剛”的特點。

　　最后大小快慢、自然神行。拳架結合理論，達到輕靈圓活、中正松柔、陰陽相濟、順遂自然、內外合一，渾身皆圈而不見圈的高級狀態(tài)。拳架大而舒展圓活，小而緊湊輕靈，動急則急應、動緩則緩隨，柔則虛靈莫測、剛則無堅不摧。拳意由舍己從人慢慢到從人由己，最后到隨心所欲，自然神行。