陳式太極拳內(nèi)功技擊法的功法
陳式太極拳內(nèi)功技擊法的功法
太極拳是中華武術(shù)的一部分，它的流派眾多，每個(gè)派系都有其自己的特色。那么你了解陳式太極拳內(nèi)功技擊法的功法嗎?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看吧!
如何練習(xí)陳式太極拳內(nèi)功技擊法的功法
一、太極拳內(nèi)功技擊法功法原型
它是根據(jù)古傳陳式太極拳拳法，結(jié)合古代太極圖及河圖、洛書、太極陰陽學(xué)說等，將太極混元?dú)庖躁庩柪p絲勁分化，結(jié)合方圓相生、五行相生相克原理，分別用陰陽纏絲勁來化勁擊敵的。
二、陳式太極拳內(nèi)功技擊法四步功
1·深入細(xì)致地學(xué)習(xí)陳式太極拳秘傳功夫架。
陳式太極拳秘傳功夫架是在原有陳式拳架的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新總結(jié)，一代一代沿襲下來的秘傳功夫架套路。
2·學(xué)習(xí)秘傳功夫架的變勁、變打法。
這一步功是在秘傳功夫架套路練到勢(shì)勢(shì)熟練無誤的基礎(chǔ)上進(jìn)行的變勁、變打法;就是將混元陰陽纏絲勁變出，一勢(shì)一勢(shì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，直至勢(shì)勢(shì)都有陰陽纏絲勁，勢(shì)勢(shì)鄱能變勁，變打，達(dá)到松、柔、彈、抖的技擊勁別。
3·學(xué)習(xí)陳式太極拳秘傳推手法。
在陰陽纏絲勁變出來的基礎(chǔ)上，練習(xí)雙人推手法，運(yùn)用陰陽纏絲勁，雙人推手，熟悉套路上的各種勁別、打法。做到聽勁、辨勁準(zhǔn)確無誤，達(dá)到將對(duì)方不知不覺地跌倒的境界。
4·學(xué)習(xí)陳式太極拳散手法。
在以上三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)行雙人拆招對(duì)打，熟悉各種攻防技巧，運(yùn)用太極八法，掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、抓、拿、摔、滑等進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，達(dá)到借力打人，四兩撥千斤，挨著何處何處擊的境界。
以上四步功法，砬循序漸迸，--層一層，層層深人，逐步進(jìn)人佳境，切不可操之過急。
三、陳式大極拳秘傳內(nèi)功技擊法功法特點(diǎn)
l·頂勁虛虛領(lǐng)起，氣沉丹田，周身放松。
頂勁領(lǐng)起則精神百倍，氣沉丹田，周身放松，避免橫氣填胸，使身軀放長產(chǎn)生彈性成為棚勁。整套拳掤勁不能失，失則犯偏。
2·立身中正安舒，八面支撐。
古語講:“人正不怕鬼敲門。”身正則不致身體偏斜，已經(jīng)為人所識(shí)，若偏斜即無法運(yùn)用粘連隨的技擊方法。
3·神氣內(nèi)隱，忽隱忽視，剛?cè)嵯酀?jì)。
神氣內(nèi)隱則柔，外顯則剛，剛?cè)嶙儞Q，忽隱忽現(xiàn)，便于交手間勁。
4·方圓相生，奇正變化，陰陽換勁，內(nèi)氣圓話。
對(duì)方觸及已何處，何處即成圈，何處出勁何處即成方，勁由內(nèi)換，人不知我，我獨(dú)知人，內(nèi)氣充沛，運(yùn)用圓活自如。
5·虛實(shí)兼到，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，真真假假，人已相參，上下相隨。
兩手分虛實(shí)，兩定也要分虛實(shí)，陰陽變化，虛實(shí)也跟著變化，陰中有陽，陽中有陰。
6·開合相宜，呼吸順?biāo)?，周身配合?/p>
“以腰為軸，節(jié)節(jié)貿(mào)穿，引動(dòng)內(nèi)氣，呼吸以逆腹式呼吸為主，呼吸與所作配合順?biāo)臁?rdquo;外形在內(nèi)氣的催動(dòng)下，一動(dòng)則全身動(dòng)，靜則全身靜，動(dòng)靜開合，起落旋轉(zhuǎn)。當(dāng)開時(shí)則開，合時(shí)則合，形、氣、身相結(jié)合，做到開合相宜，周身配合。
四、陳式太極拳內(nèi)功技擊法四步功之功效
l·通過四步功的訓(xùn)練、練習(xí)，可以出現(xiàn)內(nèi)氣周而復(fù)始，取之不盡，用之不竭，力量大無邊，消化積食，祛病延年。
2·觸覺靈敏，眼神如電，動(dòng)作如翱翔之鷹，身形輕靈矯健。
3·發(fā)人時(shí)不現(xiàn)于形，對(duì)方在不知不覺中跌例，周劈上下不敢挨，挨著何處何處擊，渾身都是手，出手不見手。
4·借力打人，四兩撥動(dòng)千斤轉(zhuǎn)，觸之則松柔如綿。
5·身如火藥，一動(dòng)即發(fā)，變化無方，神鬼莫測(cè)。
綜上所述，陳式太極拳內(nèi)功技擊法是通過以上四步功的鍛煉獲得的，它是太極拳的技擊精華，我本人學(xué)識(shí)粗淺，有不詳之處還請(qǐng)同仁批評(píng)指正。
陳式太極拳的特點(diǎn)
(一)外似處女，內(nèi)似金剛
中華武術(shù)，門派繁多，僅拳術(shù)就有幾百種。各門派都有其獨(dú)到之處，歸納起來，不外乎是內(nèi)外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術(shù)。陳氏太極拳則別具特色:以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身;內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng);以內(nèi)氣催動(dòng)外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，默默停止。其功防含意大都隱于內(nèi)而不顯于外，往往使人誤認(rèn)為此拳像摸魚--樣，不是武術(shù)。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉(zhuǎn)髖靈活，輸通氣血，練就充足的內(nèi)氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢(shì)，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)，故外似處女，內(nèi)似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點(diǎn)。
(二)螺旋纏繞的運(yùn)氣方法
大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運(yùn)氣方法。內(nèi)氣運(yùn)到頭頂上，頭能將磚碰碎;運(yùn)到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。
陳式太極拳結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論，采用螺旋纏繞的運(yùn)氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強(qiáng)力。好象用一個(gè)小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉(zhuǎn)"從經(jīng)絡(luò)學(xué)上來講，經(jīng)絡(luò)是指布滿人體的氣血通路，源于臟腑，流于肢體，臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和，則神機(jī)反常而生疾病，和則氣血流暢而強(qiáng)身延年。太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說，以拳術(shù)與導(dǎo)引吐納為表里，拳勢(shì)動(dòng)作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn)，要求"以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀";內(nèi)氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，微微旋轉(zhuǎn)使腰隙(兩腎)左右抽換，通過旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運(yùn)動(dòng)，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉(zhuǎn)膀，下行為旋踝轉(zhuǎn)膝，達(dá)于四梢，復(fù)歸丹田，動(dòng)作呈弧形，圓活連貫，一招一勢(shì)，承上啟下，一氣呵成，導(dǎo)致氣血循環(huán)，此為運(yùn)勁 (即運(yùn)氣)，它區(qū)別于用勁。這種系統(tǒng)的運(yùn)氣方法是符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說的道理，也是其它拳法和體育運(yùn)動(dòng)所少有的。
(三)把武術(shù)與導(dǎo)引吐納相結(jié)合
導(dǎo)引和吐納是我國源遠(yuǎn)流長的養(yǎng)身術(shù)，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫(yī)學(xué)家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動(dòng)、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動(dòng)作，并結(jié)合呼吸運(yùn)動(dòng)，用于治病保健鍛煉，是后來氣功和內(nèi)行功的先導(dǎo)，也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。陳氏太極拳把導(dǎo)引、吐納術(shù)和手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來，成為內(nèi)外兼修的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)，這不僅對(duì)強(qiáng)身健體能起到良好的作用，而且對(duì)提高拳術(shù)的搏擊技巧也是一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展。
(四)陳氏太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)
剛和柔，兩者是相互對(duì)立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個(gè)套路中，一招一勢(shì)剛中寓柔，柔中寓剛，達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)?！度V》規(guī)定:"運(yùn)動(dòng)之功夫，先化勁為柔，然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛?cè)岬弥?，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛?cè)嵯酀?jì)為準(zhǔn)呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒有技擊格斗的實(shí)用價(jià)值，只有柔而無剛的勁因失去爆發(fā)力也無濟(jì)實(shí)用。故《拳論》指出:"然剛?cè)峒确?，而發(fā)用有別，四肢發(fā)勁，氣形諸外，而內(nèi)持靜重，剛勢(shì)也;氣屯于內(nèi)而外現(xiàn)輕和，柔勢(shì)也。用剛不可無柔，無柔則環(huán)繞不速;用柔不可無剛，無剛則催迫不捷。剛?cè)嵯酀?jì)，則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無不得其自然矣。剛?cè)岵豢善茫梦湄M可忽耶!"
剛和柔的變換，從神與氣上來講，是通過隱與顯表現(xiàn)出來的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢(shì)上來講，是通過開與合表現(xiàn)出來的，合則為柔，開則為剛 (即蓄則為柔，發(fā)則為剛)。在運(yùn)勁過程中表現(xiàn)為柔，在運(yùn)動(dòng)到落點(diǎn)時(shí)表現(xiàn)為剛。因有神氣的隱顯與姿勢(shì)的開合，剛?cè)峋湍軌虺浞值乇憩F(xiàn)出來。落點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)到達(dá)盡頭之點(diǎn)，是神顯與氣聚之處，所以表現(xiàn)為剛，除此之外，運(yùn)氣轉(zhuǎn)換過程則宜用柔法。陳氏太極拳的每個(gè)動(dòng)作都是有開有合，每個(gè)開合動(dòng)作都有運(yùn)勁、有落點(diǎn)，落點(diǎn)要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛?cè)嵯酀?jì)。這是做到剛?cè)嵯酀?jì)必須掌握的原則，也是練習(xí)避實(shí)擊虛，蓄而后發(fā)，引進(jìn)落空，松活彈抖的基礎(chǔ)。
(五)意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合
陳氏太極拳是內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳術(shù)，內(nèi)家拳的動(dòng)作都是在意識(shí)的引導(dǎo)下進(jìn)行的。意:即心意、意識(shí)。陳鑫《拳論》說:"打拳心為主"，"妙機(jī)本是從心發(fā)"，"運(yùn)用在心，此是真訣"。"以心為主，而五官百骸無不聽命"。"問:運(yùn)行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭運(yùn)行，則左右手足即更迭運(yùn)行;心欲用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈，則左右手即用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈;心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開圓，無不如意;心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手運(yùn)行，左足隨左手運(yùn)行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身運(yùn)行之主宰。以上所言，即是心意與動(dòng)作的關(guān)系?！度摗酚衷?"打拳以調(diào)養(yǎng)氣血，呼吸順其自然……調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)。......輕輕運(yùn)行，默默停止，惟以意思運(yùn)行。"由此可知，意識(shí)、呼吸和動(dòng)作三者的密切關(guān)系。在走架子時(shí)，一舉一動(dòng)都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作和呼吸有機(jī)的結(jié)合起來，開呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運(yùn)轉(zhuǎn)，成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)。
(六)實(shí)戰(zhàn)性的競技運(yùn)動(dòng)一一雙人推手和雙人粘槍
武術(shù)自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習(xí)法，而摔法只講摔，不阱打，幾千年來就一直獨(dú)立發(fā)展，其他四種雖也綜合鍛煉，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長拳短打"之稱，也就說明這種分歧。與戚繼光同時(shí)代的名手，如山東的"李半天"之腿，"鷹爪王"之拿，"千跌張"之跌，"張伯敬"之打等，也都各具一技之長。同時(shí)，由于踢、打、拿、跌四法在實(shí)踐中有較大的傷害性，因此，歷來大都只作假想性或象征性的練習(xí)，這就為花假手法開了方便之門。而前人所苦心積累的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，也因?qū)嵺`不足，很難提高技擊水平。這就是我國古代一些著名拳種在教傳之后"失其真意"或競技無一人傳習(xí)的原因之一。
陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內(nèi)容，在螺旋纏繞的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了陳氏太極拳雙人推手法，練習(xí)大腦反應(yīng)和皮膚觸覺的靈敏性，綜合了踢、打、摔、拿、跌等競技技巧，并且還有所發(fā)展。譬如拿法，它不限于拿人的關(guān)節(jié)，而是著重拿人的勁路，這就高于一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法，技擊性較強(qiáng)，因此對(duì)發(fā)展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解決了實(shí)習(xí)時(shí)的場(chǎng)地、護(hù)具和特制服裝等問題，成為隨時(shí)隨地兩人可以搭手練習(xí)的競技運(yùn)動(dòng)。雙人粘槍法也同于此。
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