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陳氏56式太極拳的剛與柔

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陳氏56式太極拳的剛與柔

  陳氏56式太極拳的風格特點是架勢舒展大方,步法輕靈穩(wěn)健,身法中正自然,內(nèi)勁統(tǒng)領(lǐng)全身,以纏絲勁為核心,動作以腰為軸,節(jié)節(jié)貫串。下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于:陳氏56式太極拳的剛與柔。歡迎閱讀!

  簡述陳氏56式太極拳的剛與柔

  陳氏56式太極拳的剛?cè)?,在陳長興、陳鑫《拳論》中,已有詳盡精辟的論述。但有些陳氏56式太極拳習練者對它的內(nèi)容把握不準,未能正確理解,致使在太極推手中出現(xiàn)如牛之相抵的現(xiàn)象。

  大多數(shù)人都以拙力相持,不知“己根欲固,彼攻愈烈,自然之理也”,與陳氏56式太極拳以柔克剛、剛?cè)嵯酀硐嚆?,背道而馳,失去陳氏56式太極拳不丟不頂、內(nèi)外渾然一圓之根本。

  為此下面就陳氏56式太極拳的剛與柔談一點自己的看法與體會,供太極愛好者參考。

  什么是陳氏56式太極拳的剛?cè)?簡言之,“剛”就是以腰為軸,利用陳氏56式太極拳的纏絲勁,牽動丹田充溢的內(nèi)氣,在瞬間發(fā)出的爆發(fā)力,亦稱彈簧勁。

  這種勁是通過長時間周身放松、拉長,用柔緩的動作在去僵求柔中練出的先天自然之氣(丹田之氣)所產(chǎn)生的,并非后天之拙力。

  《拳論》講“運動之功久,則化剛為柔,練柔為剛,剛?cè)岬弥?,方見陰?rdquo;??梢娙岵⒉皇撬绍洠侨ヒ环葑玖?、蠻力,得一份柔勁后的纏絲勁。此為陳氏56式太極拳的精髓,非千錘百煉、天長日久,不易輕得。

  陳氏56式太極拳的初級階段,動作講究緩慢,姿勢要求柔軟,往往給不知道太極理論的人造成一種錯覺“太極軟綿綿的,是老年人練的,只是花拳繡腿,根本不能用于擊技”。

  要知道柔軟只是練陳氏56式太極拳的手段而已,不是它的終極目標。這和練“一指禪”、“單掌擊石”等功夫,一開始就讓你靜坐、站樁聚斂內(nèi)氣是一個道理,功成后的威力不言而喻。

  陳氏56式太極拳的練習,第一步就要去僵求柔,徹底摧毀人體長期養(yǎng)成的拙勁、蠻力。例如人要拿起一個重物,就得用拙力,日久就養(yǎng)成了鼓勁拿重物和舉重的習慣。

  鼓勁實際上是努勁,在陳氏56式太極拳術(shù)語中就叫拙勁。在陳氏56式太極拳練習中,起步就要求身體放松,動作慢、緩、柔,因為只有這樣才能使全身放長產(chǎn)生彈簧勁,才能引動體內(nèi)之真氣,使內(nèi)氣鼓蕩于周身。

  怎樣才能達到這種程度?陳鑫《拳譜》規(guī)定:“虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田;含胸塌腰,沉肩墜肘;松腰圓襠,開胯屈膝;神聚氣斂,身手放長。”

  虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田首先讓人們在意識上通過相反方向的拉開,使身軀有放長的感覺;進而又讓人們頂勁虛領(lǐng),松胯塌腰,使背部得以拔長。

  沉肩墜肘、松腕實際上從肩與肘的放長、肘與腕的放長使整個手臂得以放長;開胯屈膝是腿部的放長。

  每個人都知道、前臂、大臂、小腿、大腿是由骨骼組成的,沒辦法拉長,但連接它們的腕部、肘部、肩部、胯部、膝部等關(guān)節(jié)處都是筋連接的,為何能拉長?

  通過有形的拳架動作套路,以一念代萬念,達到心靜如水、意氣平和,放松的動作配合呼吸,意到氣到,才使身體產(chǎn)生拉長的感覺。

  隨著動作姿勢的規(guī)范化,引得丹田之氣愈來愈足,這種拉長、發(fā)脹、發(fā)麻、發(fā)沉、如灌水銀的感覺越來越明顯。

  勁為何物?勁是內(nèi)氣充足在外的表現(xiàn),這種勁不是拙勁,而是外似非常緩和、柔綿的拳勢引得的內(nèi)氣散布于身體四肢的鼓蕩。

  因此古人把通過規(guī)范的拳架加上意念,配合呼吸,引得體內(nèi)先天真氣 (丹田之氣)在身體各部位鼓蕩的過程,叫煉鐵成鋼的過程。

  “極柔軟,然后極堅剛”,“外操柔軟、內(nèi)含堅剛,常求柔軟之于外,久之自可得內(nèi)之堅剛,非有心之堅剛,實有心之柔軟也”。由此可以說專氣至柔只是一個練拳的過程,不是陳氏56式太極拳的最終目的。

  談陳氏56式太極拳的剛與柔,實際上是談陳氏56式太極拳的陰與陽。從太極圖可以看出太極圖是一個圓,圓中的正余弦曲線把一個圓分成面積相等的兩部分,像魚的形狀,命其名為陰陽魚。

  “五陰并五陽”的陰陽魚組成了環(huán)環(huán)不已的太極圖,陰魚代表陰、柔;陽魚代表陽、剛。從陰魚的尾巴開始隨著柔的增加,到極柔時,陽色的尾巴又出現(xiàn)了。

  柔極才產(chǎn)生剛,所以練陳氏56式太極拳第一步要求是去僵求柔。把循環(huán)無端的萬物之理用圓圈表示,陰魚的眼睛屬陽,陽魚的眼睛屬陰。在拳中表示剛中有柔,柔中有剛。

  陳氏56式太極拳功夫是經(jīng)過練剛致柔、柔極生剛、剛極又生柔、剛?cè)岢砂?、剛中有柔、柔中有剛的渾然太極境界。

  所以要真正弄清陳氏56式太極拳的剛與柔,就要弄清此拳為何稱為陳氏56式太極拳,只有明白了陳氏56式太極拳的含義,才可以明白陳氏56式太極拳的剛與柔。

  陳氏56式太極拳每一勢的定勢,是柔到剛的終止點。從呼吸和發(fā)勁而言,此處一般都以音助外呼氣,發(fā)勁;從動作形體而言,此處表現(xiàn)為六合狀態(tài);從速度而言,此處較快,屬剛。

  由上勢轉(zhuǎn)下勢的過程,是轉(zhuǎn)關(guān)折疊柔運的過程。從呼吸和發(fā)勁而言,此處一般都以吸氣為主,蓄勁;從動作形態(tài)而言,此處表現(xiàn)得較柔、較慢,是開的過程。

  從柔到剛、從剛復(fù)柔在螺旋式纏絲運動的輔助下,手法上遇到往復(fù)時,要嵌進折疊;步法上遇到進退時,要嵌以轉(zhuǎn)換;在開合、收放時,要有收即是放和放即是收的意和勁,相連不斷,往還無端。

  不只拳如此,其實世間萬事萬物都沿正余弦曲線呈波浪式涌動前進。

  之所以稱其陳氏56式太極拳者,陳氏56式太極拳十三勢完全合乎太極八卦五行圖。手法上的四正(屬陽)掤、捋、擠、按與八卦圖中的坎、離、震、兌四正方相合;四隅(屬陰)采、挒、肘、靠與八卦圖中的乾、坤、艮、巽四斜角方向相合。步法上的進步、退步、左顧、右盼、中定與金、木、水、火、土五行相合。一招一勢,均不外乎陰陽,所以命名為陳氏56式太極拳

  剛?cè)嵯酀年愂?6式太極拳功夫反映在技擊上,則完全是一種大將風范。“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”。

  到“五陰五陽”的功夫時,人完全像一個皮球,只要你推得輕,它就回得輕,如果你拼命狠推,它的反擊力就越大,你受得打擊愈重。究其實質(zhì)而言,皮球里面只是一氣而已,外面是橡膠。

  人為何也能如此?長期的陳氏56式太極拳運動,引得內(nèi)氣鼓蕩于四肢,柔極生剛所致。

  大家看到過滿載幾十噸貨物的汽車,支撐它們的只是輪胎,輪胎可是圓的。輪胎里面是鋼筋還是水泥?不是,只是空氣。是靠氣來行持牽動如此重的貨物運行。

  火車力量當然大。卻也是由蒸氣為動力,用圓輪來載動那沉重的貨物。所以陳氏56式太極拳講究“立身中正”圓活的自然身法。

  陳氏56式太極拳似水,水極柔又極剛。水可使山岳成平地,水可使高樓大廈成泥沙。陳氏56式太極拳似風,風能說不溫柔?但剛起來可以使一座城市霎那間成一堆廢墟;也可使世間萬物無影無蹤。這就是柔中寓剛,柔極生陽之理。

  練陳氏56式太極拳難在剛?cè)岬臏蚀_把握上,此拳不可以柔名,日久恐流于滑拳也,亦不可以剛名,日久恐流于硬拳也。

  難在剛?cè)嵯酀?ldquo;中和”上。“運動之功久,則化剛為柔,練柔為剛,剛?cè)岬弥?,方見陰陽。故此拳不可以剛名,亦不可以柔名,只以太極之無名名之。”

  剛與柔是太極的陰與陽,剛與柔是陳氏56式太極拳的靈魂,剛與柔是陳氏56式太極拳的精髓。習練陳氏56式太極拳抓不住剛?cè)嵯酀奶攸c,一切的一切都將是無本之木,無源之水。

  陳氏56式太極拳對臀部的要求

  陳氏56式太極拳對臀部的要求是要“泛”。在塌腰、合腹、開胯、圓襠的配合下,臀部向后微泛,有利中氣貫于脊中,有利于腰勁、襠勁、腿勁的運用。

  泛臀絕不是撅屁股,不是突臀。泛臀是塌腰、合腹、圓襠、開胯、合膝的必然結(jié)果。“前襠合住,后臀自然翻起”。有的太極學派提出了“斂臀”,就是臀部微向里收的要求。

  斂臀固然可以防止撅屁股的毛病,但是,如果只注意臀部向里收斂,則前襠大開,后襠夾住,襠勁不能開圓,這會影響身體轉(zhuǎn)動的靈活性。

  在練習時,要求上體自然正直的同時去尋求脊椎中自然的生理彎曲。對于臀部,正是骶髂所在位置,也就是屁股、臀部、臀大肌,必須向外自然而然“泛”且有向下沉才對。

  也就是頭部向上領(lǐng)起,臀部(骶髂)向下下沉,兩者形成對拉。何為“自然”?也就是不用給臀部施加任何方向的力就是自然,亦如直坐板凳上臀部肌肉外翻之狀。

  反之就會出現(xiàn)加力于“命門”產(chǎn)生腰疼、屁股用勁,嚴重者會出現(xiàn)腰椎間盤外脫等病理現(xiàn)象。

  有的拳家講命門要外凸,就把臀部向內(nèi)收,并說臀部要內(nèi)斂,而不顧及“泛臀”,其不甚理解太極拳之精要,片面認為屁股內(nèi)斂命門就突出來了,實乃可笑。

  命門外凸并不是指有形之命門一定要向外突出,而是內(nèi)氣充實、進而鼓蕩后充斥至命門,產(chǎn)生的內(nèi)氣充盈向外鼓蕩的一種感覺。

  太極拳講:“氣沉丹田、丹田飽滿”等等,那么怎樣才能做到氣沉丹田呢?只有屈膝、松垮、園襠、泛臀了,丹田才能充盈飽滿。

  大家可以自己試試,如果屁股向前(向內(nèi))收,丹田勢必也向內(nèi)收,內(nèi)氣何談放松下沉至丹田呢?如果把屁股微微外泛,頂精領(lǐng)起,內(nèi)氣自然就下行至丹田,馬上就有氣沉丹田之感覺,是何其愜意呀。

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