太極拳與圓的關(guān)系是怎樣的
太極拳是我國(guó)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)中的一個(gè)組成部分,是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育健身項(xiàng)目。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳與圓的關(guān)系。歡迎閱讀!
簡(jiǎn)述太極拳與圓的關(guān)系
自中國(guó)古代起就多以圓來(lái)表現(xiàn)完美，圓滿。“圓”看似簡(jiǎn)單，其實(shí)很神奇?！秴问洗呵铩分姓f(shuō)：“天道圓，地道方，圣王方之圍。”倘若用現(xiàn)代幾何學(xué)的理論來(lái)分析圓形，就可以發(fā)現(xiàn)它比任何一種形態(tài)的面積、體積、空間的容量都要大。
其始端沒(méi)有定位，中心無(wú)所不在，圓形始終相通，無(wú)始無(wú)端，永無(wú)終點(diǎn)。難怪有些哲學(xué)家認(rèn)為：“一切立體圖形，最美的就是圓形。”《周易·系辭》中說(shuō)：“耄之德，圓而神。”
太極拳與圓具有直接的緊密的聯(lián)系。太極圖的圖像是以圓形而展現(xiàn)的。哲學(xué)家們通常是以靜態(tài)之美去贊美圓，而太極拳則是以動(dòng)態(tài)之美來(lái)表現(xiàn)圓。太極拳的動(dòng)作每一招每一式均離不開(kāi)圓弧，往往是一氣呵成，圓滿而就。
外在的拳勢(shì)運(yùn)動(dòng)，在動(dòng)作上猶如那自然旋轉(zhuǎn)的渾圓球，無(wú)軌無(wú)際，周而復(fù)始，處處體現(xiàn)出那無(wú)招不圓、無(wú)勢(shì)不圓的形式。而內(nèi)在的神意運(yùn)動(dòng)也如同渾圓的球，精、氣、神俱融入無(wú)形的圓弧狀的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中，在意念的連接下促進(jìn)內(nèi)圓的陰與外圓的陽(yáng)相依相融而成為渾然一體，至此達(dá)到周身無(wú)處不太極，無(wú)處不是圓，無(wú)處不是拳的境地。
圓是自然界最不容易擒拿的形體，也是最能化解來(lái)力的形狀之一，所以太極拳取法于圓，效法于圓，無(wú)論身法、步法、手法，無(wú)不走弧形，劃圓圈，絕不直往直來(lái)。
根據(jù)太極拳拳理要求的“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一圈無(wú)有不圈”，太極拳在動(dòng)作外形上有手圈、肘圈、肩圈、胸圈、腹圈、胯圈、膝圈、足圈等;在體內(nèi)則是氣流流注旋轉(zhuǎn)。練拳時(shí)先由大圈練到小圈，再由小圈練到外形看不到圈。
太極拳許多動(dòng)作都有抱球的過(guò)程，如摟膝拗步、野馬分鬃，轉(zhuǎn)換中大多有抱球，含胸拔背勢(shì)就是個(gè)圓 ，后背不是平的，更不是凹陷的，如果是平的或是凹陷的，勁力就合不起來(lái)，所以外部是圓的。
含胸不是一味扣胸，而是將兩肩窩舒展，胸前如空桶一般，這也是一個(gè)圓。所以，含胸拔背是內(nèi)外的兩個(gè)圓。并且這個(gè)圓不是外形圓，是有氣在包裹的，如人在氣團(tuán)中一般。如此練拳的感覺(jué)是飽滿的，是有內(nèi)勁的，練拳達(dá)到一定層次，會(huì)感到氣在流動(dòng)圓活飽滿。
除了胸前的，許多地方都有圓，手是圓的，掌心是內(nèi)含的，虎口是撐圓的;四肢是圓的，手臂和腿部不是僵直的，而是弧線形的、放松的。襠部是圓的，不是夾襠、尖襠，更不可敞胯吊襠。也如同胸前一般，有一種內(nèi)外裹勁撐圓的感覺(jué)。
還有運(yùn)動(dòng)中求圓，手在空中所形成的路線是圓的，是弧形的?？柙谵D(zhuǎn)換中不是直出直入的，而是圓的，是弧形旋轉(zhuǎn)的。腳在前進(jìn)或后退時(shí)不是直出直入的，而是先收到另一只腳的踝骨處再出腳的，但不要特意去畫(huà)圓，要以腰轉(zhuǎn)動(dòng)形成的平圓，是沿著椎骨為軸線，平行轉(zhuǎn)動(dòng)的圓。
總之，太極拳與圓不分家。一圓之中八門(mén)勁力俱全，圓是化打合一的最佳運(yùn)轉(zhuǎn)形式。練勁圓轉(zhuǎn)，技精路捷。初練太極拳時(shí)，畫(huà)圓轉(zhuǎn)圈的幅度較大，久而久之，畫(huà)圓轉(zhuǎn)圈幅度便逐漸縮小，這就是“先求開(kāi)展，后求緊湊”的練習(xí)過(guò)程。
如果能夠練至別人在外形上看不出有圓有圈時(shí)，即達(dá)到“由有形而歸于無(wú)跡”的境界。大凡練拳或推手的功力深厚者，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，身體各部位畫(huà)圓轉(zhuǎn)圈都很細(xì)微，即所謂“精煉已極，極小亦圈，緊小脫化”。
這“三個(gè)圓”是什么
一是手腳在運(yùn)行時(shí)，自身要螺旋式的走成一個(gè)圓，整體要像在一個(gè)圓里走，保持不要出這個(gè)圓;
二是周身其他部位的運(yùn)行也要協(xié)調(diào)地走曲線;
三是造型態(tài)勢(shì)也要棚圓。
總之無(wú)論怎么走，都要走圓，進(jìn)也是螺旋，退也是螺旋，快慢都是螺旋，用螺旋式的走法將陰陽(yáng)勁結(jié)合一起練習(xí)，使之達(dá)到平衡。
螺旋式運(yùn)動(dòng)是陳氏太極拳的一大特點(diǎn)，正如《孫子兵法》所說(shuō)：“方則止，圓則行，故善戰(zhàn)之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。”其運(yùn)動(dòng)之妙，就像一堆圓形巨石從高山翻滾而下，其驚人之勢(shì)，所向披靡，銳不可擋。
陰陽(yáng)消長(zhǎng)，圓活應(yīng)變。從太極圖直觀地來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。太極圖中陰魚(yú)“魚(yú)頭”放大的部位，陽(yáng)魚(yú)恰處于“魚(yú)尾”狀，從空間來(lái)看，陽(yáng)魚(yú)在這一方位被“擠”小了.同樣的道理，在另一端，陽(yáng)魚(yú)的“魚(yú)頭”放大，而陰魚(yú)在縮小，被“擠”成了“魚(yú)尾”。
這是《易經(jīng)》揭示的另一重要的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，即陰陽(yáng)共處于一個(gè)“圓”時(shí)，其運(yùn)動(dòng)規(guī)律是此消彼長(zhǎng)，陰進(jìn)陽(yáng)退。陽(yáng)進(jìn)陰退。易者，變也，這個(gè)變化有章可循。
只要明白了此道理，練拳就能達(dá)到進(jìn)退自如的境界。如果是推手，就能你進(jìn)我化，邊引邊進(jìn)，左引右進(jìn)。
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