練吳式太極拳對身體的要求
練吳式太極拳對身體的要求
練習(xí)太極拳首先要掌握好要領(lǐng)，吳式太極拳學(xué)習(xí)的人都知道，學(xué)習(xí)最重要的就是在身體上有很多要求。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：練吳式太極拳對身體的要求。歡迎閱讀!
練吳式太極拳生理上身體上的要求
練吳式太極拳對生理和心理都有要求，構(gòu)成一個統(tǒng)一整體，心理是屬于精神上的要求，生理上的要求屬于各個身體部位。
(一)虛領(lǐng)頂勁
(頂頭懸)十三勢行功心解中說“精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也”。練太極拳時要求頭部正直，下頜稍向內(nèi)收，但不能用力收，否則僵硬，頸部要靈活，但不能晃動。這三項要領(lǐng)構(gòu)成“虛領(lǐng)頂勁”。無論身如何轉(zhuǎn)動，這個姿勢不能變動。
(二)涵胸拔背
涵是向內(nèi)收斂之意。練習(xí)太極拳時尤忌挺胸，挺胸易于導(dǎo)致軀干僵直，影響氣的上升，壓胸易使閉氣，此二者皆不合太極拳的練氣方法。
吳式太極拳對身體的要求為更深度的學(xué)習(xí)做好準備，學(xué)習(xí)太極拳要嚴格要求自己。
涵胸是胸微微沉下，肺則向下開張，肺活量自然加大，氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用頭將背微微提起，有了虛領(lǐng)頂勁，背部自然提起，使脊柱垂直，則中樞神經(jīng)安定，所以，涵胸與拔背是相連的。作好虛領(lǐng)勁和涵胸拔背。則滿身輕利矣。
(三)沉肩墜肘
沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關(guān)聯(lián)的。肩不沉，則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的，肘不墜肘則動作遲滯，力不能長，兩脅失去保護。
(四)松腰垂臀
練太極拳腰部是重要的，故有“命意源頭在腰隙”之說。松腰就是要求腰部要輕松，使身體動作運轉(zhuǎn)輕靈。因為太極拳的運動變化皆系于腰。腰松關(guān)系著身體的下部著力，不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀會造成松腰的障礙。
(五)裹襠含腚
練習(xí)太極拳的每個動作都要仔細，將姿勢擺放到位才能夠體會到動作的要領(lǐng)，從而達到健身效果。
裹是包起之意，裹襠是大腿肌肉由外面向襄面包裹，臀部不翹，肛門自然向上提，稱為含腚。
(六)尾閭中正
是頂頭懸的延續(xù)動作，只要頂頭懸做好了，脊柱自然會正直。做到了虛領(lǐng)頂勁與尾合中正，就能使全身處一種興奮狀態(tài)。
(七)氣沉丹田
氣沉丹田就是使橫膈膜下沉，成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿，精神振奮，有利于動作順遂。
吳式太極拳對肢體有松柔和松開的要求
松柔是肢體，尤其是關(guān)節(jié)的柔軟和高度靈活。松開是指各關(guān)節(jié)在自然舒適中適當(dāng)放長，我們追求的是松柔與松開的巧妙結(jié)合。放松貫穿吳式太極拳的各個階段。
松柔是吳式太極拳的靈魂，練拳是不斷努力追求更高度的松柔。吳式太極拳要求的放松是在盡可能少用力的情況下，通過思想意識的作用來逐漸達到最大限度的松柔，是從輕走向松的。
1.練拳開始時，先將全身放松，尤其是兩臂要松得如強子拴在肩上一樣，不可稍有拘束之力，俟身心靜下來而后開始動作。松肩就是想象肩關(guān)節(jié)松開。
2.腳上的松柔與會不會開襠沉氣關(guān)系極大。倘練拳時，步子大一些，要做到以沉勁為主，每式有起有沉，則兩腳自會達到相當(dāng)?shù)乃扇?。兩腳要練成像彈力極強的兩個彈簧，能夠進退隨意，靈活多變。
3.松腰要領(lǐng)是腹部臍窩處微微內(nèi)收(向后收，不是向下壓，也不是向上提)隨之命門虛虛后撐(拉)，主要是意念的收和拉，這一動作習(xí)慣上稱為"拉腰"，實為松腰的竅要。
4.胯比較難松，可做松腰活胯練習(xí)，十趾抓地，腳跟站穩(wěn)，腰部以上自然中正，腰胯完全放松，以兩髖關(guān)節(jié)為軸，在腰的帶動下左右前后往復(fù)地劃8字型平圈，繼而膝關(guān)節(jié)踝關(guān)節(jié)依樣劃圈。也可做轉(zhuǎn)髖繞膝練習(xí)。
練習(xí)吳氏太極拳的的注意事項
(一)中正：每一個姿勢務(wù)求端正，最忌偏斜。重心必須穩(wěn)定，開合必須講究虛實對稱。尤其是三盤(胸臂以上為上盤、腰胯為中盤、腿為下盤)功夫必須協(xié)調(diào)。要注意以腰胯為全身之樞紐，下盤是基礎(chǔ)，上盤則以頂頭懸(虛領(lǐng)頂勁)作為綱領(lǐng)。中正即《十三勢歌訣》中說的“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”。
(二)安舒：安舒的要領(lǐng)就是自然，切忌牽強。要求“神清氣和、體靜身柔”。練拳時必須排除一切干擾，動作要柔和、舒展，呼吸要平穩(wěn)、深長。我想在這里提出一個非常重要的問題，我們常?？梢月牭饺藗冋f，練拳要“放松”，應(yīng)該指出，正確的提法是“似松非松，將展未展”。這是太極拳的一個重要法則。我們常說的“太極勁”，即是出于“似松非松，將展未展”。也就是《太極拳論》上說的“得機得勢”。做不到這一點，就會導(dǎo)致“身便散亂”，弊病出于腰腿。
安舒還有一個重要的法則，即是“氣沉丹田”。如果在練拳中達不到安靜的要求，也就無法做到“氣沉丹田”。
(三)輕靈：練太極拳必須遵守“輕靈”法則。《太極拳論》開始就說：“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。”輕靈是相對于重濁而言。這是太極拳區(qū)別于其他武術(shù)的最為重要之處。
在《太極拳論》中有“一羽不能加，蠅蟲不能落”的提法，足以解釋“輕靈”的重要性。這兩句話的意義何在?眾說紛紜。我個人認為：這兩句話的含義是指以輕靈為法則，在練拳中產(chǎn)生的“靈敏度”。就像一臺靈敏度很高的天平一樣，在天平的一側(cè)，加以不同的重量，即有不同的反應(yīng)。精密度越高的天平，反應(yīng)越是靈敏。
(四)圓活：一般練太極拳者對“圓活”的理解都有偏頗的一面。圓活所表現(xiàn)的，絕不僅是“形(即拳架)”的一個方面。
形圓，僅是學(xué)拳的初始階段，但也不是三五年能達到的;意圓，則更難也，這個階段并不是人人都能達到的。我將這兩個階段譬喻為“升堂、入室”。
能練到“神圓”的，則是鳳毛麟角。
圓活的評判標準：
1.無使有缺陷處;無使有凹凸處;無使有斷續(xù)處。
2.動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。立如平準，活如車輪。
3.以心行氣，務(wù)令沉著。以氣運身，務(wù)令順遂。意氣須換得靈，乃有圓活之趣。
這三個階段是必須跨越的，否則，就無法談及圓活。
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