吳式太極拳的快拳和散手

時(shí)間：2016-07-21 11:01:16 方婷698由分享

　　生活中我們可以經(jīng)常練習(xí)吳式太極拳，掌握吳式太極拳的技巧是非常重要的，尤其是快拳和散手，這樣才能更有效的進(jìn)行練習(xí)。下面學(xué)習(xí)啦小編為您整理了關(guān)于：吳式太極拳的快拳和散手。歡迎閱讀!

　　吳式太極拳的快拳和散手介紹

　　太極拳是非常講究姿勢(shì)的，不是不要用勁，正如強(qiáng)調(diào)用勁時(shí)不是不要?jiǎng)荩瑒啪褪琼槃?shì)而出，瞬間的爆發(fā)力。

　　它寓于無形之中，接于有形之表，難以言傳。勢(shì)，是內(nèi)勁的載體，沒有勢(shì)，勁就表現(xiàn)不出來。

　　你把拳頭握得再緊，放在腰間不靠“勢(shì)”沖出去，或沖出去的最后不講速度和質(zhì)量，同樣沒有勁力可言。太極拳講的勁、勁力特指內(nèi)勁。

　　它與勢(shì)法本身的勁不是—·回事。勢(shì)的本身是動(dòng)態(tài)過程，動(dòng)態(tài)的事物或者是人都會(huì)存在“勁”，這是自然力，或稱本力。

　　例如你無意中撞倒了一個(gè)小孩，那是肢體的質(zhì)量與一定速度的結(jié)合。

　　它沒有意念調(diào)動(dòng)下的內(nèi)聚力，就不可能產(chǎn)生真正的內(nèi)勁，通常不會(huì)有太大的“勁”，同時(shí)便會(huì)很快就收住、停下。因?yàn)?ldquo;有意”與“無意”發(fā)出的勁是不同的。

　　在太極拳武練的快拳和散手中，假如已在勢(shì)法中間用了最大的力量，或肌肉太緊、不放松，到了勢(shì)結(jié)束時(shí)同樣發(fā)不出最大的勁。

　　所以太極快拳和散手一般不在勢(shì)中用力，而盡量放松。越是放松，速度才越快，最后發(fā)的勁也才越大。

　　吳式太極拳的兩大步法

　　1、前進(jìn)

　　這吳式太極拳前進(jìn)步法中，就包含了三大動(dòng)作，分別是弓箭步、逼步、連枝步。

　　人體的對(duì)應(yīng)竅位是會(huì)陰穴，屬腎經(jīng)。如欲前進(jìn)，意想會(huì)陰，眼神向前上看，有助于順暢前進(jìn)。

　　弓箭步為今名，即后腳尖外移約45度，踏實(shí)，腿略伸直，前腳向正前方邁出～步，腳尖朝正前方，全腳掌著地踏實(shí)，膝前弓至小腿垂直為度，身體正向前腿的正前方。如摟膝拗步等拳式。

　　舊名“(上面坫,下面瓦)步”(音店，支也)，較形象、準(zhǔn)確，因它也點(diǎn)明了運(yùn)作之法，舊稱這是吳式太極拳的獨(dú)特步法。

　　腿膝曲蓄，足尖略揚(yáng)，前進(jìn)之腿提起的高低度要合適，要既輕靈又沉著。

　　如果想要學(xué)好這種步法，就必須考后面腿的力量，只有后腿的支撐，這樣才能快速踢腿。

　　腿膝曲蓄，足尖略揚(yáng)，前進(jìn)之腿提起的高低度要合適，要既輕靈又沉著，虛邁實(shí)放，即運(yùn)作輕靈，落地后沉著。

　　初練者如真能循規(guī)蹈矩，會(huì)感到運(yùn)動(dòng)量很大。吳式太極拳前進(jìn)之步，均原于此步。逼步，乃是舊名，現(xiàn)不見有此名稱。

　　此步乃前進(jìn)后隨進(jìn)之步。腿必須有前之勁，進(jìn)而逼之。如中架子之如封似閉便是，現(xiàn)之練大架子者，大都已舍去不用。

　　上面所說的連枝步在如今很多流傳很廣的招式中，已經(jīng)不見蹤影了，但是老架子里面還是存在的。

　　方法是兩足均略下蹲，前足才出，后足即緊跟而上，前足向前，后足外撇，兩足呈45度。前足為實(shí)，后足為虛，足尖點(diǎn)地。如高探馬穿掌便是。

　　2、后退

　　此步法中，只有一個(gè)半馬步。人體的對(duì)應(yīng)竅位是祖竅穴(即印堂穴)，屬心經(jīng)。如欲后退，意想印堂，眼神向前下方看，便會(huì)順暢后退。

　　半馬步為兩足并立，右足退后一步，足尖外移45度。踏實(shí)，曲膝下蹲，前足尖朝前，身體半斜向前腿方向。倒攆猴拳式便是。半馬式，舊名后(上面坫,下面瓦)步。

　　因吳式太極拳有進(jìn)生退死的說法，因而拳式中向后退步，只有倒攆猴一式，乃是以足尖點(diǎn)地，足跟后落實(shí)。其余與(上面坫,下面瓦)步同，不過反其方向而已。

　　吳式太極拳的特點(diǎn)

　　(一)、輕松自然是吳式太極拳的基本特點(diǎn)

　　練好吳式太極拳最基本的要求是輕松自然。輕是基礎(chǔ)，松則是根本。吳式太極拳強(qiáng)調(diào)的松是舒展之意，即自然、舒張、展開。每個(gè)關(guān)節(jié)，每塊肌肉都要放松，使全身無絲毫僵硬之感。松也可以理解為柔，但柔絕不是軟。所謂輕松自然是指練拳時(shí)，首先要做到思想上排除雜念，每一根神經(jīng)都要放松。從預(yù)備式開始，就要達(dá)到入靜狀態(tài)。肢體放松，自然相隨，每一塊肌肉都不使無用或多余的力。放長(zhǎng)身肢，曲中求直，以心行意，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，表里如一，動(dòng)作隨意，意到神隨。

　　吳式太極拳講求的松是積極的，不是消極的，是指全身自然舒松，不是懈怠和疲沓。一定要做到松而不懈，精神足而動(dòng)作靈。不得有僵滯之處，僵滯則氣血不通，氣血不通則動(dòng)作不靈。練拳時(shí)，周身的關(guān)節(jié)、肌肉，除維持姿態(tài)的部分要適當(dāng)吻合、緊張之外，其它的關(guān)節(jié)、肌肉，凡能夠舒松的部分必須做到自然松開，達(dá)到不加思索地任自然運(yùn)動(dòng)，這樣才能充分體現(xiàn)出吳式太極拳輕松自然的深刻內(nèi)涵。

　　(二)、連綿不斷是吳式太極拳的顯著持點(diǎn)

　　連綿不斷是指在練拳時(shí)，要求整體動(dòng)作一氣呵成，節(jié)節(jié)都要貫穿，絕不能一個(gè)動(dòng)作完成后，稍做停頓，然后再練下一個(gè)動(dòng)作。要式式連接不斷，即前一個(gè)式子的結(jié)束便是下一個(gè)式子的開始，絕無亮象之勢(shì)。這是吳式太極拳與其他太極拳流派的明顯不同要求。要做到每個(gè)動(dòng)作似停非停，將展未展，隨屈就伸。一招一式既要準(zhǔn)確到位，又不可斷續(xù)。一招起勢(shì)，永不停歇，直到全套練畢。絕無跡象可尋，端緒可指，發(fā)于無端，成于無跡，接續(xù)連綿，無停無止，無息無休。練吳式太極拳要立足一個(gè)慢字。慢不是停滯。在練拳過程中，維持適當(dāng)緩慢均勻的速度，是為了便于以氣運(yùn)身，使內(nèi)氣能夠從容運(yùn)行，暢通無阻。練拳時(shí)不慢，則心不能靜;心不靜，則意不能專;不慢，則氣不能沉;氣不沉，則周身不能松靜。慢是太極拳練“意”、練“體”的關(guān)鍵。但慢中還要做到“內(nèi)外相合，上下相隨”。對(duì)內(nèi)要力求集中精神，呼吸勻細(xì);對(duì)外則力求節(jié)節(jié)貫穿，完整一氣，做到運(yùn)勁如抽絲，表里精致無不到。

　　(三)、循規(guī)蹈矩是吳式太極拳的獨(dú)有特點(diǎn)

　　吳式太極拳獨(dú)成一家，重在其式要求嚴(yán)格，循規(guī)蹈矩，不可瑕疵。所謂循規(guī)蹈矩，主要是指在練拳時(shí)，要嚴(yán)格按照規(guī)定的動(dòng)作來進(jìn)行，即身形正，步法準(zhǔn)。吳式太極拳在身形和步法上的特點(diǎn)是：

　　1、牮柱式與立柱式：牮柱是指廟中斜著支撐的柱子。吳式太極拳的弓步與其它拳種的弓步具有明顯的不同。弓步要求前腿弓膝，膝尖對(duì)正前腳尖，后腿蹬直，尾閭對(duì)正后腳跟，上身前傾到鼻尖與膝尖和前腳尖在一條垂直線上;后腿與后背形成一條直斜線，與地面垂直線呈一定的夾角，如牮柱支撐之勢(shì)。此式嚴(yán)謹(jǐn)，玄理深?yuàn)W。立柱式是指身體的重心位置必須與一只腳在一條垂直線上。吳式太極拳的各種式子的重心大多在一只腳上，即重心與一只腳在一條垂直線上。這同其他拳種的三角支架式的身形，即重心與兩腳成三角形和人字步的身形，及重心三、七分在兩腳的身形有著明顯的區(qū)別。牮柱式和立柱式的身形，其共同特點(diǎn)是能使運(yùn)動(dòng)中的升降、伸屈、旋轉(zhuǎn)等活動(dòng)，始終保持與重心垂直的部位相結(jié)合，使身軀各處都能形成弧形或螺旋形的運(yùn)動(dòng)路線，觸之即可升降、屈伸、旋轉(zhuǎn)、進(jìn)退，無須先移位的過渡動(dòng)作，反映迅速，動(dòng)作輕靈，一動(dòng)無有不動(dòng)。身形正，下盤穩(wěn)，步法才能輕靈，進(jìn)退更能自如。

　　2、收臀：臀部的向外突出是人體固有的現(xiàn)象，但在練吳式太極拳時(shí)，則要求絕對(duì)不能突臀或蹶臀。收臀是吳式太極拳對(duì)身形的基本要求。所謂收臀，也叫溜臀，是指身體下蹲時(shí)，臀部要自然放松下垂，腹部向內(nèi)收縮，含*裹襠，含胸拔背，使臀部與背的下部相平，從外面看不出突出的痕跡。收臀姿式做得準(zhǔn)確，可以使尾椎骨向前下松垂，重心下降，臀部肌肉放松，增加身體的穩(wěn)定，保氣不外泄，下盤穩(wěn)固，轉(zhuǎn)腰靈活。如果臀部突出，勢(shì)必影響全身的完整和統(tǒng)一，使上下隔絕而成為兩橛，而減小了身體的靈活程度，以至失去拳術(shù)的大部分作用。

　　3、川字步：吳式太極拳對(duì)步法的要求非常嚴(yán)格，其中有正步和隅步之說。所謂正步和隅步，是從八卦中引申而來的。正步走四正方，即東、南、西、北;隅步走四隅方，即東南、東北、西南、西北。無論正步還是隅步，要求必須做到左右兩腳平行，腳尖朝著同一方向，一前一后，俗稱川字步。正步兩腳橫向間隔寬一橫腳，后腳尖與前腳跟距離長(zhǎng)一順腳;隅步兩腳橫向間隔寬一腳半，前腳跟與后腳尖的距離長(zhǎng)半腳。這樣以練拳者自己腳的尺寸，定出了步法的間距，既保證了立身中正，也滿足了進(jìn)退旋轉(zhuǎn)的最大限度。步法間距適度，所組成的支撐身體平衡的底面積有利于身體屈伸變換，特別能使重心垂直在底面積的最佳位置上，形成身體隨遇平衡之勢(shì)，始終保持立柱式身形，以使重心不變而使肢體活動(dòng)達(dá)到最大范圍和最佳要求。步法是練好拳的基礎(chǔ)，本固而枝榮。如果步法散亂，不合規(guī)矩，是很難把吳式拳練好的。步法符合要求，方能練出靈活協(xié)調(diào)，動(dòng)作一致，周身一家的風(fēng)格來。

　　4、轉(zhuǎn)換：轉(zhuǎn)換是指重心的轉(zhuǎn)換，是式子與式子之間的過渡動(dòng)作。吳式太極拳的轉(zhuǎn)換與其他太極拳流派有明顯的不同，是變換于實(shí)腿，發(fā)勁合于重心腿。轉(zhuǎn)換是逐漸由虛變實(shí)，由前到后或由左到右的，絕不能驟然變動(dòng)。轉(zhuǎn)換時(shí)必須先“開”，就是先松，把周身關(guān)節(jié)舒松之后，才能開始重心轉(zhuǎn)換。無論進(jìn)步還是退步，轉(zhuǎn)換時(shí)腰部先松，使實(shí)腿重心穩(wěn)定，當(dāng)虛腿的胯、膝、踝、足各關(guān)節(jié)虛松之際，及時(shí)向前或向后舒伸，以實(shí)腿送虛腿，這樣才能達(dá)到自然輕靈、重心穩(wěn)定的要求。轉(zhuǎn)換時(shí)要特別注意身體不可有升高或降低的情形，否則將會(huì)影響步子變大或變小，造成步法不準(zhǔn)確。

　　吳式太極拳轉(zhuǎn)身動(dòng)作的旋轉(zhuǎn)腿，即軸心腿都是在重心腿上。旋轉(zhuǎn)時(shí)要注意以腰帶胯、以胯帶重心腿、以腿帶膝、以膝帶踝、以踝帶足而動(dòng)，要節(jié)節(jié)貫穿，不可逾越。旋轉(zhuǎn)后重心再轉(zhuǎn)移時(shí)，也要做到腰以下的各肢節(jié)逐節(jié)變動(dòng)，不論是前進(jìn)、后退還是橫移，都必須做到由腳到膝到腰，節(jié)節(jié)貫穿，不可隔斷、跳躍或變動(dòng)。重心的轉(zhuǎn)換說到底就是虛實(shí)的漸進(jìn)變化。

　　5、端引：所謂端引指的是四肢末端的牽引力，即手腳在運(yùn)動(dòng)過程中，由末端牽引而出，形成的節(jié)節(jié)貫通、對(duì)拉拔長(zhǎng)之力。端引是由意念生成的一種牽引力，也是由意念生成的一股氣流，所以，端引既是一種力，也是一種氣，是由意念而生成的一種內(nèi)力。(也有人把它說成是一種生物電)。拳論里說的“以心行意、以意行氣、以氣運(yùn)身”，說的就是這種內(nèi)力。這是太極拳練到一定程度才能形成和感覺到的內(nèi)力，也是吳式太極拳的獨(dú)門功夫。一投足、一伸手即可形成的這種內(nèi)力，力達(dá)四肢尖端，引而不發(fā)，收放自如。端引做得好，練拳時(shí)明顯給人一種非常輕巧的感覺，邁步如貓行，行拳如流水，輕松自然，連綿不斷。不僅外人能看得見，自己也能感覺得到。

　　(四)、獨(dú)具靜態(tài)是吳式太極拳的突出特點(diǎn)

　　吳式太極拳講求的靜態(tài)，絕無靜止之意，主要是指練拳過程中思想要高度集中，雜念徹底清除，身體完全放松，動(dòng)作沉穩(wěn)緩慢，是動(dòng)中之靜，是指練拳過程中的靜態(tài)反映。不動(dòng)為無極，已動(dòng)為太極，動(dòng)中求靜，以靜御動(dòng)，雖動(dòng)猶靜。思想高度集中，雜念徹底清除，講的是心靜。心靜不是什么都不想，而是要集中專一。思想要沿著拳路往前延伸，進(jìn)入物我兩忘的境界。心思全部用在拳路上，以意念驅(qū)使動(dòng)作，使動(dòng)作形成氣斂入骨，神舒體靜，連綿不斷，來往自如的自然運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。身體完全放松是身靜的表現(xiàn)，它要求練拳者在練拳時(shí)要做到呼吸平穩(wěn)深長(zhǎng)，氣沉丹田，虛領(lǐng)頂勁，放長(zhǎng)身肢，內(nèi)固精神，外示安逸。其外在表現(xiàn)是不用拙力，不縱不跳，隨屈就伸，更不可有明顯的發(fā)力動(dòng)作。所有動(dòng)作都給人一種似松非松，將展未展，觀之似有，撫之則無的虛幻神秘之感。身體完全放松，動(dòng)作沉穩(wěn)緩慢則是意靜的外在表現(xiàn)。意靜是靜的最高階段，主要反映在神態(tài)上，要做到目光集中，心領(lǐng)神隨，意到、神到、手到。反映在動(dòng)作上就是要沉穩(wěn)緩慢，如動(dòng)作迅速快猛，必然導(dǎo)致目光散亂，心神不定，氣血不通，重心不穩(wěn)。沉穩(wěn)緩慢可使內(nèi)氣能夠從容運(yùn)行，暢通無阻;可令周身松靜，氣閑心專，用意不用力，達(dá)到身靜意展，川流不息。

　　(五)、化而不打是吳式太極拳的武風(fēng)

　　吳式太極拳在擊技中多主化而不打，以化為主。這是吳式太極拳歷代形成的武風(fēng)。以強(qiáng)身健體為本，以防身為主，不求主動(dòng)出擊，不以打人為強(qiáng)，故有人稱之為“君子拳”。引而不發(fā)，靜以觀變，借力打力，四兩撥千斤，使人感到的不是剛勁而是柔勁。這些特點(diǎn)也都在吳式拳中有明顯表現(xiàn)。然而，并非吳式太極拳只能化而不能打，而是要打時(shí)，則能達(dá)到化之至多，打之至深。

　　以上就是吳式太極拳的主要特點(diǎn)，只要熟悉了以上幾點(diǎn)，并在練習(xí)的時(shí)候加以運(yùn)用，學(xué)會(huì)吳式太極拳就會(huì)相當(dāng)?shù)厝菀住?/p>

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