試論太極拳的三種功夫
太極拳的基礎(chǔ)是非常重要的，只有將太極拳的基本功練扎實了，這樣練習(xí)太極拳才會更加的輕松，也更會有成效，可見太極拳的基礎(chǔ)是非常重要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：試論太極拳的三種功夫。歡迎閱讀!
試論太極拳的三種功夫
太極拳的功夫1：松柔
松柔是太極功夫中最基本的特征，無論是在開始的學(xué)習(xí)階段還是高級階段松柔都是非常重要的，如果沒有松柔太極拳的動作就不可能到位。
太極拳的松，是周身內(nèi)外之松。于外是在意念的虛領(lǐng)下節(jié)節(jié)松開;于內(nèi)是五臟六腑之安舒、經(jīng)絡(luò)氣血之通暢，毫無死硬僵固之意。松而不散，松而不亂，松中有意氣穿領(lǐng)。
太極拳所有的基本功法和圓活、輕靈、渾厚的狀態(tài)，以及知覺功夫和內(nèi)勁功夫，都離不開“松”和“柔”。
太極拳的功夫2：知覺
知覺功夫就是由“聽勁”到“懂勁”的功夫，這種知覺要通過悉心訓(xùn)練，長期堅持才能達(dá)到的，千萬不可超之過急。
正如楊澄甫所說:“知覺運動，雖固有之良，亦甚難得之于我也。非乃武無以尋運動之根由。”
知覺功夫是在松靜功夫基礎(chǔ)上的一種功夫，實際上是“知人”的功夫。如果說松柔是體，重在知己，知覺則為用，重在知人。能知覺，方能見人則開，遇出則合，做到“粘、黏、連、隨”，“因敵變化示神奇”。
知覺功夫不是一般意義上的手疾眼快，也不是局部的招法動作，而是周身一家。此種境界雖然也離不開眼觀耳聽，大腦支配，但僅靠這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。推手對練時常常出現(xiàn)的“頂、匾、丟、抗”等毛病，多是因為不懂知覺造成的。
太極拳的功夫3：內(nèi)勁
內(nèi)勁是太極拳最核心、最本質(zhì)的功夫，它不僅是技擊實力的體現(xiàn)，更是保全真身和“養(yǎng)吾浩然之氣”的高級境界。只有練就上乘的內(nèi)勁功夫，才可以說太極功夫到家。
太極內(nèi)勁是一種充盈之氣和內(nèi)在精神融合在一起的高級合成力，經(jīng)過“行氣如九曲珠，無微不至，運勁如百煉鋼，何堅不摧”這樣長期氣斂入骨的鍛煉，會感到一種雄渾沉厚的內(nèi)在勁力充滿身心，雖筋皮柔軟于外，而腹臟堅實于內(nèi)，外示安逸，內(nèi)固精神，真氣充足。
它既剛又柔，既柔又剛，剛?cè)嵯酀?jì);既有方向，又無定向，八面支撐，渾身是手;既是實實在在的本體力量，又是虛靈變幻的內(nèi)在意識。
太極拳氣功習(xí)練要點
以圓為中心
練拳的全過程，處處是圓、無時不圓，故太極拳又稱圓運動。要以脊腰為軸不停地左旋右轉(zhuǎn)劃半圓，手臂隨腰的扭轉(zhuǎn)上下左右劃整圓，沒有一處直來直去。
頭既做180度“自傳”半圓運動，又隨著身軀的前后左右進(jìn)行360度的“周轉(zhuǎn)”圓運動，所有圓運動使得腦仿佛在無際的天體里繞著圓漫游，產(chǎn)生一種晃悠感只是，致使腦意識進(jìn)入一種虛無縹緲、一切皆空的境界。這正是醫(yī)療氣功所要求進(jìn)入的“靜”界。
動作整體連貫
太極拳是一個完整的整體，不是單個動作的連接，從“起勢”到“收勢”，手臂和腰身的運動形成一個接一個綿綿不斷、周而復(fù)始的圓，動作與動作之間沒有停頓，動作的“定勢”只是每個動作的終結(jié)姿勢，僅用于教學(xué)上的分節(jié)和短暫停頓。
練拳過程中的停頓，必然使腦在圓運動中產(chǎn)生的晃悠感不時地中斷、腦意識的寧靜狀態(tài)不時地被破壞。“形”停則“意”斷，“意”斷“寧”必亂。
環(huán)境寧靜
寧靜的外部環(huán)境是習(xí)練太極氣功的重要保障。絕對的自然之“靜”甚是難尋，但可以通過閉目(微閉)塞聽、獨練等創(chuàng)造一個“心靜”。“塞聽”并非塞住耳孔，而是對外界的一切聲響不于理會。
拳路熟悉后，練時最好不要使用音樂伴練，容易分心，不利于聽覺神經(jīng)中樞的抑制，容易受束，迫使動作緊跟音樂節(jié)拍。所以，音樂伴練不適宜太極氣功。
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