保定快跤之源由
中國(guó)歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)而文化之豐沛兼納萬(wàn)事萬(wàn)物，上下縱橫古今五千餘年，由近數(shù)十年在中國(guó)大陸陸續(xù)出土之文獻(xiàn)以觀之，其可信度應(yīng)相當(dāng)之高。而中國(guó)摔角正如同一部活的中國(guó)武術(shù)史般，在各朝各代，從史冊(cè)裡，使後學(xué)之吾輩一次又一次發(fā)現(xiàn)其綻放出璀璨炫麗的光芒。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：保定快跤之源由。歡迎閱讀!
保定快跤之源由
有關(guān)傳承上，許多人有很多地方都是純粹的『個(gè)人推斷吧』!比方說(shuō)，什麼八極拳種種，其實(shí)根本與摔跤無(wú)關(guān)的，《禮記》「月令」中周文武王之時(shí)，「摔跤就已經(jīng)是在天子座前練兵教戰(zhàn)的戰(zhàn)技了」，所以像八極這種『年輕』的拳種對(duì)先祖父而言不過(guò)是國(guó)術(shù)館中『眾多科目之一罷了』。
保定快跤追本溯源明確來(lái)界定的話，『應(yīng)稱為-保定府地區(qū)之回族武術(shù)家所習(xí)之摔跤』，真正的所謂家傳跤、私房跤要指也是指平老前輩因?yàn)樗攀钦麄€(gè)平氏家族所專業(yè)專精培養(yǎng)出來(lái)的。而你所提到的武術(shù)融合那當(dāng)然也是有的『不過(guò)那也是指有宋一代的：所有武術(shù)大融合時(shí)代』平老前輩學(xué)到手上時(shí)已經(jīng)是非常完備，高度精密的散手跤系統(tǒng)了，而他也將此體系做明確的規(guī)劃。
保定快跤之源由
張老太爺之時(shí)因家境富裕，當(dāng)時(shí)的內(nèi)亂外患漸減所以猶有餘力將保定跤的三大階層做清楚的區(qū)隔，同時(shí)因?yàn)閺埓髱煹牡茏訉W(xué)生眾多，極善教學(xué)因此有關(guān)『學(xué)習(xí)上的進(jìn)程順序』也是他所完成。
而真正先祖父的成就，是具體體現(xiàn)出「保定『快』跤」的這個(gè)『快』字，也就是說(shuō)先祖父將非常利於發(fā)揮在制式規(guī)則化的比賽場(chǎng)上的『活步跤』，將它發(fā)揚(yáng)光大。請(qǐng)注意噢!不是我祖父『完成的噢』保定跤的體系《通通都不是上述三位大師『完成』的噢》;他們的成就都只是規(guī)劃界定組織與發(fā)揚(yáng)推展，保定跤元朝之前就已經(jīng)完備了。
所以本人要再次強(qiáng)調(diào)的，中央國(guó)術(shù)館的經(jīng)歷對(duì)我祖父而言，誠(chéng)然對(duì)武學(xué)的體悟有很多的助益，不過(guò)那是一種榮譽(yù)，也是國(guó)家對(duì)人才的肯定。目的是為了對(duì)文化藝術(shù)的保存和對(duì)後人的教育訓(xùn)練，不過(guò)對(duì)保定跤而言沒(méi)有什麼取長(zhǎng)補(bǔ)短，融合參考的情況『先祖父曾很明確的表示-在保定快跤之中若說(shuō)是本人所創(chuàng)新的也僅在三十三把疊式門(mén)裡手與九門(mén)奇械之中』我想，武術(shù)名家的個(gè)人風(fēng)格與特色不可與傳承混為一談。
而一般的坊傳言推測(cè)也沒(méi)有可信度，希望本人之說(shuō)明對(duì)你有所幫助。以後本人會(huì)不定期的針對(duì)版主之說(shuō)明加以補(bǔ)充，請(qǐng)?jiān)敿?xì)研究保定跤之系統(tǒng)總譜，通通都是以整組、整系列為結(jié)構(gòu)基本，元素都是以『網(wǎng)狀球體所互為連絡(luò)』沒(méi)有單獨(dú)出現(xiàn)什麼獨(dú)特的『怪招』像太極拳基本八式的『靠』，無(wú)論是不同之形態(tài)或用法，應(yīng)該極限上來(lái)講「不會(huì)超過(guò)三十種吧」;保定跤的體系裡『靠』有「二百五十五大類」一千多種使用法與相關(guān)系統(tǒng)聯(lián)結(jié)，互動(dòng)有二千三百種『如三錐、撒、抹、穿等等……』，囊括所有不同身高、體型、平衡感、柔軟度者，都有可適用的招式。
說(shuō)句不算誇張的話吧!歡迎其它門(mén)派來(lái)保定跤中『取經(jīng)』，如果不是經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)久的發(fā)酵醞釀、撿選和試錯(cuò)，是無(wú)法出現(xiàn)如今的嚴(yán)整風(fēng)貌。
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