合氣道的主要特點(diǎn)
來(lái)源于日本的合氣道,被稱(chēng)為21世紀(jì)最時(shí)尚的有氧運(yùn)動(dòng),以不爭(zhēng)不斗為宗旨,追求一切順乎自然,注重的是 氣、心、體 的合一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：合氣道的主要特點(diǎn)。
合氣道的主要特點(diǎn)
“合氣道的特徵，是動(dòng)作體能呈自然極致的表現(xiàn)。
自然的動(dòng)作，不是固定的，而是以千變?nèi)f化改變。
可以用水的流動(dòng)來(lái)做比喻，它常隨著場(chǎng)所的不同而變化。
即使僅僅碰到一棵樹(shù)木，風(fēng)的流動(dòng)，也會(huì)千姿萬(wàn)態(tài)。”——植芝吉祥丸
一是重視“氣”。“氣”的內(nèi)涵豐富，既表示客觀存在的自然之氣，也表示抽象之氣，如殺氣、靈氣、生氣、霸氣等等，還表示維持生命活動(dòng)的抽象力。中國(guó)古代思想家淮南子對(duì)氣的定義為“氣乃生命之本也”;古印度哲學(xué)中稱(chēng)氣為“卜拉那”，也認(rèn)為氣是宇宙的本源，是生命活動(dòng)的根本。合氣道認(rèn)為氣是維持生命活動(dòng)的根源性力，極為重視“氣”的修煉。
二是講究氣、心、體的統(tǒng)一。植芝盛平認(rèn)為“合氣”的本質(zhì)是：借助絕妙地活用作為生命原動(dòng)力的“氣”，使五體活性化，從而達(dá)到隨心所欲地運(yùn)動(dòng)、也即心身如一的境界。
三是以禮為重。立足于日本傳統(tǒng)文化的合氣道，以非常注重其精神性而有別于其它武道。合氣道在鍛煉心身的同時(shí)也磨煉了人性，故而又是修行的“行”。因此，合氣道注重禮儀。禮儀貫穿合氣道練習(xí)的始終。
四是合氣道的技法是順應(yīng)自然規(guī)律的動(dòng)作構(gòu)成的，符合人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，全面、均衡、和諧。
盡管合氣道不注重勝負(fù)之爭(zhēng)，但本身卻有獨(dú)特的技擊防身作用，其技法講究立體進(jìn)攻，即可以立式出擊，又可以“坐式”出奇制勝，而且不憑拙力，能夠巧妙利用對(duì)手的力量，借力發(fā)力。造詣深者，則能隨心所欲。當(dāng)遭到暴徒突然襲擊時(shí)，快速敏捷地避開(kāi)攻擊的條件反射動(dòng)作自然就會(huì)發(fā)生作用。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，遭到暴徒突然襲擊時(shí)，不僅僅需要以弱勝?gòu)?qiáng)的技術(shù)，能夠沉著冷靜地對(duì)付意外的心理素質(zhì)也很重要，這些都能夠通過(guò)修煉合氣道得到培養(yǎng)。因此，合氣道尤其適合作為女性防身術(shù)?，F(xiàn)在敵人并非都是暴徒一類(lèi)，失去控制的汽車(chē)、高處落下的建筑材料等都是我們生存的敵人。當(dāng)面臨突然發(fā)生的危險(xiǎn)時(shí)，修煉合氣道的人大都能迅速作出反應(yīng)并逃脫危險(xiǎn)，這種事例是很多的。
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合氣道的基本練法
練合氣道的人，大約在二級(jí)昇一級(jí)後，到初段昇二段之間，都會(huì)感到多多少少有"瓶頸";也就是說(shuō)，對(duì)於合氣道的基本技法，基本上都有一定程度的熟練度了，但是，與對(duì)手練習(xí)時(shí)，尤其是跟自己同等或較高段數(shù)或級(jí)數(shù)的人練習(xí)時(shí)，常常會(huì)覺(jué)得"練起來(lái)不順"，不知道是對(duì)手太會(huì)跑了? 還是對(duì)手故意跟我抗衡?? 就連最基本的一教 四方摔入身摔等..都自己覺(jué)得做的很差。我想很多人都有這樣的經(jīng)歷吧....
其實(shí)在合氣道的練習(xí)中，"合氣"的訓(xùn)練是存在的，再大約四級(jí)昇三級(jí)後，就會(huì)有人跟我們說(shuō)在練習(xí)的同時(shí)，去感受對(duì)手的"氣"，包括對(duì)手的姿勢(shì)，位置，力的方向，重心的高低等但都只侷限於施技法者，對(duì)於被做技法者往往就跟他說(shuō)"你要放鬆讓對(duì)手做啊...."，往往施技者對(duì)於這種訓(xùn)練方式的感覺(jué)，一來(lái)剛開(kāi)始練習(xí)，一來(lái)對(duì)於技法熟練度不夠，常感到力不從心。
其實(shí)練習(xí)者在一級(jí)後，可以在被做技法時(shí)練習(xí)，練習(xí)被做者的"合氣"，也就是說(shuō)去感覺(jué)對(duì)手的施力方向，用全身的感覺(jué)去feeling對(duì)手的施技法過(guò)程，不一定要用力去抗對(duì)手，當(dāng)然，如果施技法的對(duì)手有姿勢(shì)上或位置上的不正確的地方，自己也可以多少加點(diǎn)力氣去抗他一下，並不是我不讓你做技法，而是你本身有問(wèn)題，這樣彼此都會(huì)又進(jìn)步，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，被做技法者的進(jìn)步程度遠(yuǎn)多於施技法者。因?yàn)樵诰毩?xí)的同時(shí)，自己必須花更多的精神與體力去感覺(jué)對(duì)手，無(wú)形中，自己的感官會(huì)比以往更敏銳，自己也可以藉著這種練習(xí)，更了解何種情形下可以讓對(duì)手更容易倒，讓控制更有效率，讓帶動(dòng)更有威力等，不過(guò)，我常做完後累的半死，比我以前做技法時(shí)還累，這是我沒(méi)想到的後果......
這種練習(xí)，在日本，稱(chēng)做"配合氣"，在國(guó)術(shù)中，類(lèi)似聽(tīng)勁的練習(xí)，太極中的推手亦有異曲同工之處，有興趣者可以試試，不過(guò)一開(kāi)始最好慢慢做，還有，最好找比自己高段者(至少要跟自己同段數(shù)或級(jí)數(shù)者)做比較可以練到東西吧。