阿斯湯加瑜伽的簡介及好處
阿斯湯加瑜伽是國際上最為古老和流行的一種哈他瑜伽的練習風格。這種瑜伽強調體位練習中“三把鎖”的應用，即喉嚨、肚臍、會陰相結合。下面是學習啦小編整理的阿斯湯加瑜伽簡介及好處，歡迎閱讀。
阿斯湯加瑜伽的簡介
阿斯湯加分為六個級別，每個級別由60個左右的體位組成，嚴格按照固定的順序編排，不能顛倒去練習，其強度非常大，如果沒有人指導，很容易受傷。不過剛開始做不了的動作可以跳過。但要想練好第一級，可能需要3—5年，這還是針對自身條件比較好的人，每天要保證3個小時左右的練習量來說的。目前世界上練習到6級的人，多數都已經練了幾十年。
阿斯湯加瑜伽(ashtanga yoga )來源于圣哲瓦瑪塔瑞斯記錄的一份古老的手稿《瑜伽合集》中的一種瑜伽體系?！惰べず霞肥怯嘘P哈他瑜伽( hatha yoga)的韻文的選集。它包含一系列許多不同體式的組合，是非常原始的有關串聯(lián)體位(vinyasa), 凝視法(drishti), 收束法(bandhas), 契合法(mudras )和哲理的學說。斯瑞特克瑞斯那瑪查雅(krishnamacharya)的兒子t.k.v.德斯卡查爾(desikachar)繼承了他的事業(yè)，傳授維尼瑜伽體系(viniyoga)。
阿斯湯加瑜伽的好處
阿斯湯加瑜伽，是國際上最為古老和流行的一種哈他瑜伽的練習風格。這種瑜伽強調體位練習中“三把鎖”的應用，即喉嚨、肚臍、會陰相結合。它比較側重于力量、柔韌性、耐力的培養(yǎng)鍛煉，尤其是力量和耐力，是各類瑜伽中運動強度比較大的一種。在練習過程中，唯有當動作與呼吸的頻率協(xié)調一致時，練習者才能充分享有該瑜伽體式蘊含的益處。它分為六個級別，每個級別由60個左右的體位組成，嚴格按照固定的順序編排，不能顛倒去練習，其強度非常大，如果沒有人指導，很容易受傷。不過剛開始做不了的動作可以跳過。但要想練好第一級，可能需要3—5年，這還是針對自身條件比較好的人，每天要保證3個小時左右的練習量來說的。目前世界上練習到6級的人，多數都已經練了幾十年。它可以改善人體的循環(huán)系統(tǒng)，調理身心，使人神清氣爽。練習者還可獲得力量與柔韌之間的平衡，并改善心血管機能，使身體變得更輕盈、靈活、強健，達到給身體解毒的功效。相對于其他瑜伽形式，阿斯湯加的運動強度稍大，體能較好或已經有了多年瑜伽練習經驗的人可以一試，但初學者一定要謹慎。
阿斯湯加瑜伽練習的五大元素
外部的形狀
第一層是外部的形狀，如洋蔥皮。這是練習的可見面向。我們用身體畫線、扭轉、彎曲、伸展、閉合、打開、倒立等等。初學者可能會認為外部的形狀就是練習了。然而，瑜伽遠不止是凹造型和擺拍。不在停在這里，還有更多，讓我們更深入來看。
內在的活動
在皮膚的下面，我們有一個看不見的活動矩陣：肌肉收縮、放松，結締組織擴展、柔軟和伸展;我們的重心、重量的分布和平衡得到計量;多組肌肉被激活分擔活動的任務，而一些結締組織則保持柔軟和放松。
神秘且難以捉摸的內在的能量鎖，根鎖(mula bundha)和腹鎖(uddiyana bandha)是內在形態(tài)練習的基礎方面。根鎖是指肛門和骨盆底區(qū)域的激活和覺醒，它有助于穩(wěn)定和連接我們左右兩邊的能量。根鎖引導氣(流動的意識)沿著中央通道朝向心、喉和更高的腦部的流動。腹鎖是指腹部區(qū)域的肌肉控制，特指肚臍和恥骨之間的區(qū)域。腹鎖對肚臍區(qū)域輕微施壓，幫助氣沿著脊柱向上流動。鎖的運用可以產生熱實現(xiàn)身體和心理的凈化。把舌尖抵在上顎上(即逆舌身印，kechari mudra)會帶來另外一種不可見的功效。它可以幫助我們身體的精微能量在喉嚨上方的有效循環(huán)。
我們呼吸時，精微能量會在全身循環(huán)。氣(或內在的風，vayu)的內在流動有五個不同的方向或區(qū)分。最重要的氣是下行氣(apana vayu)和上行氣(prana vayu)。下行氣是指身體精微能量向下的流動，由呼氣主導。上行氣是指能量的向內和向上流動，有吸氣創(chuàng)造和主導。通過呼氣的下行能量，我們感到到向下的扎根。通過吸氣的上行能量我們做到向內和向上的擴張。
呼吸
在帕塔比·喬伊斯傳統(tǒng)的阿斯湯加瑜伽傳統(tǒng)中，我們是通過鼻子呼吸。發(fā)出聲音的深度自由呼吸，是指完整的呼吸不受身體和心智的限制。我們去聽呼吸聲，也要去感受、計數、觀察、拉伸和加深呼吸。當我們可以做到完整和正確的呼吸時，我們會感覺更好，體式可以進入第更深，且不會造成過度的緊張。專注在呼吸上也能讓我們更踏實在當下。
呼吸攜帶著氣，也就是我們身體精微且有生機的能量。正確的呼吸帶給我們能量。我們駕馭呼吸的力量來幫助我們做到強有力的動態(tài)運動。通過吸氣，我們吸進來自太陽和自然的上行能量，通過呼氣又能夠釋放毒素和緊張。
呼吸的時間點(何時吸氣以及何時呼氣)時非常重要的。在練習的過程中，我們向上的動作都是在吸氣時完成的，向下的動作是自呼氣時完成的。緩慢、深長、均勻的呼吸會創(chuàng)造平靜、穩(wěn)定的身心。呼吸是一種神奇的成分，把瑜伽的不同方面連接起來。如果不能下定決心來體驗這種深度呼吸，大多數初學者將永遠不會參透練習的更深且精微的層面。
態(tài)度
適當的態(tài)度對我們的進步、幸福和長壽至關重要。我們?yōu)槭裁淳毩?練習得怎樣?期待又是什么?
作為初學者，我們常常會發(fā)現(xiàn)自己爭強好勝;充滿欲望、執(zhí)著、自我評判而不夠謙卑。我們因各種各樣的原因被瑜伽吸引：身體的、靈性的和社交的。有些人懶惰、有人在安定和內觀時會覺得不舒服，有些學生僅僅是因為可以有健康的身體來練習就充滿了感激。通常情況下，練習者會癡迷并想盡辦法做到下一個心的體式，就像是在參加體育賽事或爭取工作晉升一樣。過度的訓練而沒有適當的休息和放松會導致受傷和消耗。
你能想象以不期成功的態(tài)度堅持規(guī)律地練習嗎?帕坦伽利的《瑜伽經》中有一句著名的經文這樣說，進步源于持續(xù)的練習和不執(zhí)著。長時間的持續(xù)練習之后，憤怒、嫉妒、妄想、貪婪、欲望和懶惰這六種毒素會開始消解，關于更高自我的意識會出現(xiàn)。六種毒素就像是塵土一樣，被從我們最內心深處的鉆石表面沖走。剩下的是給予更大的同理心、同情心、友善、珍愛和更高尚思維的空間。
適當的態(tài)度也可以通過遵循制戒(yama)和精進(niyama)來培養(yǎng)，即瑜伽八支中的前兩支。這兩支是與自己、他人和自然建立正確關系的建議。它們是使我們走正確的道路，且不做惡的業(yè)的指引。簡單地列出即：非暴力、不撒謊、不偷竊、性/能量的節(jié)制、不貪婪、潔凈、知足、苦行/自律、自我研習和臣服。有這樣一種說法，沒有制戒和精進的修行(精神的練習或努力)是不可能的。
意識
梵文的詞根 “dr”意思是看。Dristhi 是指意識的對象或被看者，Drushtah 是指觀察者，或觀察的意識。在我們的體式練習中，dristhi 是凝視點，也是心智焦點的對象。培養(yǎng)這種穩(wěn)定的意識點，對于鍛煉專注力、冥想和更深層次的自我實現(xiàn)是非常重要的。觀察者和觀看對象的合一和融合是非常神秘的，無數詩人、思想家、瑜伽士、預見者和哲學家的作品都在探索這一主題。
隨著練習的加深，內在的和外在的意識就會像鮮花一樣盛開。感官得到提升，練習者也有希望更加意識到他們思想和行為的結果。成熟的練習者開始對自己心智和感官有更多的控制，而不是反過來受心智和感官的控制。規(guī)律且長期的練習者最終最終開始在其他人身上看到自己的方面。隨著這種情況的繼續(xù)，會創(chuàng)造一種對他人和整個創(chuàng)造世界的尊重、敬畏和謙卑的感覺。
持續(xù)的反省會為瑜伽學生創(chuàng)造條件，讓他們在不斷變化的身體、心智和情緒之外，看到更深層次的自我。身體和心智之外，留待我們去辨識的就是意識本身。這種意識是不變的、永恒的，是處在每個人深處的。認識這種永恒的意識，并以之定義自我，是瑜伽練習者最崇高的努力。
將這五種元素編織到你的練習中并非易事，但成果(獎勵)是甜蜜的。帶著美感、善良和感恩地規(guī)律地練，愛就會如水一般流動。
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