古代為什么要宵禁
古代為什么要宵禁
在古代的時(shí)候是有宵禁的，晚上不能出門。人們都好奇古代為什么要有宵禁制定?，F(xiàn)在請(qǐng)閱讀學(xué)習(xí)啦小編整理的一些古代要宵禁的原因。
古代宵禁的原因
宵禁令，特別是在戰(zhàn)亂、災(zāi)難橫行的時(shí)代，或者實(shí)在具有特殊政治經(jīng)濟(jì)意義的區(qū)域內(nèi)實(shí)施的。違反宵禁令的人輕則拘禁，重則就地正法。是特殊時(shí)期，特殊地域的重典治理措施。
古代所有駐有官府機(jī)構(gòu)的城市在晚上都是要實(shí)行宵禁的。這是歷代法律的嚴(yán)格規(guī)定。比如唐朝的法律就規(guī)定有“犯夜”的罪名。唐朝的《宮衛(wèi)令》規(guī)定：每天晚上衙門的漏刻“晝刻”已盡，就擂響六百下“閉門鼓”;每天早上五更三點(diǎn)后，就擂響四百下“開門鼓”。凡是在“閉門鼓”后、“開門鼓”前在城里大街上無故行走的，就觸犯“犯夜”罪名，要笞打二十下。
如果是為官府送信之類的公事，或是為了婚喪吉兇以及疾病買藥請(qǐng)醫(yī)的私事，才可以得到街道巡邏者的同意后行走，但不得出城。
明清的法律把這一條改為“夜禁”。規(guī)定更加明確，一更三點(diǎn)敲響暮鼓，禁止出行;五更三點(diǎn)敲響晨鐘后才開禁通行。在二、三、四更在街上行走的，笞打四十下(京城五十下);在一更夜禁后、五更開禁前不久犯夜的，笞打三十下(京城四十下)。疾病、生育、死喪可以通行。
為了實(shí)施宵禁，每個(gè)駐有官府的城市一到晚上，就要鎖上城門，禁止出入城市。城門的鑰匙也要交到地方官的內(nèi)衙，到了清代就必須要交給地方駐軍長官收?qǐng)?zhí)，即使是城里的最高級(jí)文官晚上有緊急公務(wù)要出城，也要向駐軍長官申領(lǐng)鑰匙。
同時(shí)在大街交叉路口上也要攔起柵欄，柵欄開有門，門口有關(guān)卡，設(shè)有類似于現(xiàn)代崗?fù)さ?ldquo;卡房”，由官府的衙役看守，不準(zhǔn)通行。
歷代這樣規(guī)定的目的當(dāng)然是為了維持治安，不過效果卻大可懷疑。明末進(jìn)入中國的意大利傳教士利瑪竇在他的《利瑪竇中國札記》一書中寫道，中國“各個(gè)城市都有千百名更夫在街上巡夜，按規(guī)定的間隔敲鑼。
盡管如此，而且街道都有鐵柵并且上鎖，宅院被夜賊搶劫一空的事還常常發(fā)生。這或許因?yàn)楦虮救司褪潜I賊，或者是和盜賊合伙。經(jīng)常失盜的結(jié)果是再要用人來監(jiān)視更夫。聽說在歐洲人口稠密的城市里，警衛(wèi)倒不是用來防止國內(nèi)的盜竊，而是用來保衛(wèi)公民以免侵略者的襲擊，中國人確實(shí)感到很驚異”。
明清的法律把這一條改為"夜禁"。規(guī)定更加明確，一更三點(diǎn)敲響暮鼓，禁止出行;五更三點(diǎn)敲響晨鐘后才開禁通行。在二、三、四更在街上行走的，笞打四十下(京城五十下);在一更夜禁后、五更開禁前不久犯夜的，笞打三十下(京城四十下)。疾病、生育、死喪可以通行。
為了實(shí)施宵禁，每個(gè)駐有官府的城市一到晚上，就要鎖上城門，禁止出入城市。城門的鑰匙也要交到地方官的內(nèi)衙，到了清代就必須要交給地方駐軍長官收?qǐng)?zhí)，即使是城里的最高級(jí)文官晚上有緊急公務(wù)要出城，也要向駐軍長官申領(lǐng)鑰匙。同時(shí)在大街交叉路口上也要攔起柵欄，柵欄開有門，門口有關(guān)卡，設(shè)有類似于現(xiàn)代崗?fù)さ?quot;卡房"，由官府的衙役看守，不準(zhǔn)通行。
夜夜宵禁對(duì)于人民生活來說妨礙并不很大，可是對(duì)于有些專靠黑夜掩護(hù)才能進(jìn)行的違法行業(yè)來說，就是個(gè)大問題。比如娼妓晚上出去唱堂會(huì)，回家時(shí)就要有麻煩(《金瓶梅》的故事里沒這個(gè)問題，因?yàn)槲鏖T慶本人就是管理治安的官員)。另外賭博業(yè)也是歷代法律嚴(yán)禁的，所以賭徒為避人耳目，大多是在晚上聚賭。常常在賭到夜深人靜之時(shí)，輸光了的賭徒只好回家?？墒浅抢锏牡缆范家驯粬艡跀r死，不準(zhǔn)通行。賭徒們只好繞道，趟臭水塘子，或者越荒野地。即使這樣還會(huì)被巡夜的更夫或者是帶人巡邏的長官攔下盤問，難免會(huì)露餡。
清代小說《歧路燈》講的是賭博害人子弟的故事。所以這本書里講到了不少賭徒逃避宵禁的辦法。比如有權(quán)有勢(shì)的賭徒就利用權(quán)勢(shì)。比如父親為布政使的盛希僑，就大大咧咧地說:"夜深了，打上我這邊燈籠(布政司)，柵欄上也沒人敢攔;鎖了柵欄，他們也不敢不開。"
而無權(quán)無勢(shì)的賭徒就依靠油滑。比如夏逢若帶了主人公譚紹聞夜賭回家，正好碰到縣官巡夜，"只見碗口大字一個(gè)燈籠，上面寫著'正堂'兩個(gè)字，有四五個(gè)人跟著，一位老爺騎著馬"。兩人被攔下盤問，夏逢若不慌不忙說道:"是取藥哩。"騎在馬上的縣官老爺立即接口道:"拿藥來驗(yàn)!"夏逢若從袖子里取出一封藥，上面還牒著一個(gè)方子。從人拿起燈籠，那縣官展方一看，問道:"是你什么人害病?是何病癥?"夏逢若回答道:"是小人母親害心口疼。"那縣官微笑了一下，說道:"這醫(yī)生真是該死。"于是就將藥遞于從人轉(zhuǎn)付夏逢若，又問:"那一個(gè)人呢?"夏逢若道:"是小人兄弟。"那縣官就此放他們過了柵欄的關(guān)卡。譚紹聞嚇了個(gè)半死，夏逢若笑著告訴他:"晚上街頭走動(dòng)，說是取藥就不犯夜了。這一包子金銀花，我已使過三遭了。"他花了五分銀子買的金銀花，被當(dāng)作了晚上走動(dòng)的通行證，那個(gè)藥方也是他在藥鋪里偷來的，所以被長官看出破綻，但不愿細(xì)究而已。。
古代宵禁歷史沿革
宵禁令古已有之 ，特別是在戰(zhàn)亂、災(zāi)難橫行的時(shí)代，或者是在具有特殊政治經(jīng)濟(jì)意義的區(qū)域內(nèi)實(shí)施的。違反宵禁令的人輕則拘禁，重則就地正法。是特殊時(shí)期，特殊地域的重典治理措施。
明代小說《金瓶梅》第四十二回“逞豪華門前放煙火 賞元宵樓上醉 花燈”里，寫 西門慶和應(yīng)伯爵等看煙火，叫兩個(gè)妓女唱曲來助興。兩個(gè)妓女來了后，應(yīng)伯爵要這兩個(gè)先來見他，可是兩個(gè)妓女都知道誰才是東家，不買他的賬，一直往后去向西門慶請(qǐng)安。應(yīng)伯爵下不來臺(tái)，就說要告訴巡夜的，“拿你犯夜，教他拿了去，拶你一頓好拶子(用五根木棍夾壓手指的刑罰)”。妓女卻也不怕，說說笑笑，權(quán)當(dāng)為西門慶尋開心。
傳統(tǒng)京劇劇目《雙鈴記》(或稱《海慧寺》、《 馬思遠(yuǎn)》)，據(jù)說是根據(jù)清初真實(shí)故事改編的。說的是有個(gè)夜入人家準(zhǔn)備偷盜的小偷，目擊殺人案件，慌忙逃走，結(jié)果在路上因“犯夜”被抓，沒有能夠及時(shí)作證，差點(diǎn)害得無辜者被判死刑。
應(yīng)伯爵以及《雙鈴記》所說的“犯夜”，是中國古代傳統(tǒng)的一項(xiàng)罪名。原來古代所有駐有官府機(jī)構(gòu)的城市在晚上都是要實(shí)行宵禁的。這是歷代法律的嚴(yán)格規(guī)定。比如唐朝的法律就規(guī)定有“犯夜”的罪名。唐朝的《宮衛(wèi)令》規(guī)定：每天晚上衙門的漏刻“晝刻”已盡，就擂響六百下“閉門鼓”;每天早上五更三點(diǎn)后，就擂響四百下“開門鼓”。凡是在“閉門鼓”后、“開門鼓”前在城里大街上無故行走的，就觸犯“犯夜”罪名，要笞打二十下。如果是為官府送信之類的公事，或是為了婚喪吉兇以及疾病買藥請(qǐng)醫(yī)的私事，才可以得到街道巡邏者的同意后行走，但不得出城。
明清的法律把這一條改為“夜禁”。規(guī)定更加明確，一更三點(diǎn)敲響暮鼓，禁止出行;五更三點(diǎn)敲響晨鐘后才開禁通行。在二、三、四更在街上行走的，笞打四十下(京城五十下);在一更夜禁后、五更開禁前不久犯夜的，笞打三十下(京城四十下)。疾病、生育、死喪可以通行。
為了實(shí)施宵禁，每個(gè)駐有官府的城市一到晚上，就要鎖上城門，禁止出入城市。城門的鑰匙也要交到地方官的內(nèi)衙，到了清代就必須要交給地方駐軍長官收?qǐng)?zhí)，即使是城里的最高級(jí)文官晚上有緊急公務(wù)要出城，也要向駐軍長官申領(lǐng)鑰匙。同時(shí)在大街交叉路口上也要攔起柵欄，柵欄開有門，門口有關(guān)卡，設(shè)有類似于現(xiàn)代崗?fù)さ?ldquo;卡房”，由官府的衙役看守，不準(zhǔn)通行。
夜夜宵禁對(duì)于人民生活來說妨礙并不很大，可是對(duì)于有些?？亢谝寡谧o(hù)才能進(jìn)行的違法行業(yè)來說，就是個(gè)大問題。比如娼妓晚上出去唱堂會(huì)，回家時(shí)就要有麻煩(《金瓶梅》的故事里沒這個(gè)問題，因?yàn)槲鏖T慶本人就是管理治安的官員)。另外賭博業(yè)也是歷代法律嚴(yán)禁的，所以賭徒為避人耳目，大多是在晚上聚賭。常常在賭到夜深人靜之時(shí)，輸光了的賭徒只好回家?？墒浅抢锏牡缆范家驯粬艡跀r死，不準(zhǔn)通行。賭徒們只好繞道，趟臭水塘子，或者越荒野地。即使這樣還會(huì)被巡夜的更夫或者是帶人巡邏的長官攔下盤問，難免會(huì)露餡。
清代小說《歧路燈》講的是賭博害人子弟的故事。所以這本書里講到了不少賭徒逃避宵禁的辦法。比如有權(quán)有勢(shì)的賭徒就利用權(quán)勢(shì)。比如父親為布政使的盛希僑，就大大咧咧地說：“夜深了，打上我這邊燈 籠( 布政司)，柵欄上也沒人敢攔;鎖了柵欄，他們也不敢不開。”
而無權(quán)無勢(shì)的賭徒就依靠油滑。比如夏逢若帶了主人公譚紹聞夜賭回家，正好碰到縣官巡夜，“只見碗口大字一個(gè)燈籠，上面寫著‘正堂’兩個(gè)字，有四五個(gè)人跟著，一位老爺騎著馬”。兩人被攔下盤問，夏逢若 不慌不忙說道：“是取藥哩。”騎在馬上的縣官老爺立即接口道：“拿藥來驗(yàn)!”夏逢若從袖子里取出一封藥，上面還牒著一個(gè)方子。從人拿起燈籠，那縣官展方一看，問道：“是你什么人害病?是何病癥?”夏逢若回答道：“是小人母親害心口疼。”那縣官微笑了一下，說道：“這醫(yī)生真是該死。”于是就將藥遞于從人轉(zhuǎn)付夏逢若，又問：“那一個(gè)人呢?”夏逢若道：“是小人兄弟。”那縣官就此放他們過了柵欄的關(guān)卡。譚紹聞嚇了個(gè)半死，夏逢若笑著告訴他：“晚上街頭走動(dòng)，說是取藥就不犯夜了。這一包子金銀花，我已使過三遭了。”他花了五分銀子買的金銀花，被當(dāng)作了晚上走動(dòng)的通行證，那個(gè)藥方也是他在藥鋪里偷來的，所以被長官看出破綻，但不愿細(xì)究而已。
歷代這樣規(guī)定的目的當(dāng)然是為了維持治安，不過效果卻大可懷疑。明末進(jìn)入中國的意大利傳教士 利瑪竇在他的《 利瑪竇中國札記》一書中寫道，中國“各個(gè)城市都有千百名更夫在街上巡夜，按規(guī)定的間隔敲鑼。盡管如此，而且街道都有鐵柵并且上鎖，宅院被夜賊搶劫一空的事還常常發(fā)生。這或許因?yàn)楦虮救司褪潜I賊，或者是和盜賊合伙。經(jīng)常失盜的結(jié)果是再要用人來監(jiān)視更夫。聽說在歐洲人口稠密的城市里，警衛(wèi)倒不是用來防止國內(nèi)的盜竊，而是用來保衛(wèi)公民以免侵略者的襲擊，中國人確實(shí)感到很驚異”。
當(dāng)代宵禁的含義
現(xiàn)時(shí)今日，對(duì)社會(huì)公眾實(shí)施的宵禁往往與戒嚴(yán)并行，是指政府動(dòng)用軍事力量實(shí)施的全國或者局部地區(qū)的緊急管制措施，包括禁止公民進(jìn)入公共場(chǎng)所、實(shí)行通行證制度、斷絕交通等，屬于最為嚴(yán)厲的軍事或者準(zhǔn)軍事管制措施，世界各國的法律對(duì)此都有規(guī)定。我國深圳沙頭角邊境特別管理區(qū)一直到2003年5月29日凌晨兩點(diǎn)才開始正式取消運(yùn)行了20多年的宵禁制度，區(qū)內(nèi)居民24小時(shí)都可以自由通行。
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4.絕跡怎么造句