著名生物學(xué)家達(dá)爾文

著名生物學(xué)家達(dá)爾文

　　查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文，英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于著名生物學(xué)家達(dá)爾文，歡迎閱讀!

　　著名生物學(xué)家達(dá)爾文介紹:

　　達(dá)爾文曾乘貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。出版《物種起源》這一劃時(shí)代的著作，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。

　　著名生物學(xué)家達(dá)爾文的生平:

　　查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文(C.R.Darwin，1809.2.12—1882.4.19)，英國(guó)生物學(xué)家，生物進(jìn)化論的奠基人。他以博物學(xué)家的身份，參加了英國(guó)派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源說》。

　　書中用大量資料證明了所有的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭(zhēng)中和自然選擇中，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了唯心的“神造論”和"物種不變論"。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一(其他兩個(gè)是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律)。

　　他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學(xué)中是一致通用的理論。除了生物學(xué)之外，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來說也相當(dāng)重要。

　　天才降生

　　查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文　于1809年2月12日出生在英國(guó)。達(dá)爾文的祖父曾預(yù)示過進(jìn)化論，但礙于聲譽(yù)，始終未能公開其信念。他的祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，家里希望他將來繼承祖業(yè)，

　　求學(xué)之路

　　1825年16歲時(shí)便被父親送到愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。

達(dá)爾文

　　因?yàn)檫_(dá)爾文無意學(xué)醫(yī)，進(jìn)到農(nóng)學(xué)院后，他仍然經(jīng)常到野外采集動(dòng)植物標(biāo)本并對(duì)自然歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。父親認(rèn)為他“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”，一怒之下，于 1828年又送他到劍橋大學(xué)，改學(xué)神學(xué)，希望他將來成為一個(gè)“尊貴的牧師”，這樣，他可以繼續(xù)他對(duì)博物學(xué)的愛好而又不至于使家族蒙羞，但是達(dá)爾文對(duì)自然歷史的興趣變得越加濃厚，完全放棄了對(duì)神學(xué)的學(xué)習(xí)。在劍橋期間，達(dá)爾文結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)著名的植物學(xué)家J.亨斯洛和著名地質(zhì)學(xué)家席基威克，并接受了植物學(xué)和地質(zhì)學(xué)研究的科學(xué)訓(xùn)練。

　　婚姻狀況

　　對(duì)于婚姻大事，達(dá)爾文也有著科學(xué)家的謹(jǐn)慎。他拿了一張紙，中間劃條線，線的一邊寫結(jié)婚的好處，另一邊寫單身的好處。達(dá)爾文感嘆不結(jié)婚太孤單，然后連寫三個(gè)“結(jié)婚”——證明完畢，必須結(jié)婚。

　　達(dá)爾文顯然是個(gè)性格溫和的人，喜歡和女人閑聊，他就是要找傳統(tǒng)的賢妻良母。他并不是沒有別的選擇。朋友家的三位女兒，個(gè)個(gè)博學(xué)聰明，能跟他辯論哲學(xué)和科學(xué)，更能容納他的懷疑論。

　　他找上了從小認(rèn)識(shí)的表姐愛瑪·韋奇伍德。愛瑪比達(dá)爾文大一歲，她的父親是達(dá)爾文母親的弟弟。愛瑪一口答應(yīng)達(dá)爾文的求婚——這個(gè)愛聽女人嘮叨的男人，女孩子似乎都當(dāng)他理想丈夫材料。雖然愛瑪擔(dān)心死后會(huì)和丈夫永遠(yuǎn)分手，她將上天堂，不拜上帝的丈夫則不知去何方，她也只是要求達(dá)爾文對(duì)信仰保持開放心態(tài)。兩個(gè)半月后，他們就結(jié)婚了。

　　女兒安妮的去世未能摧毀達(dá)爾文的婚姻。在愛瑪?shù)臅r(shí)代，女兒安妮的病故很容易被認(rèn)作是對(duì)自己“不道德”行為的懲罰，比如說，嫁了一個(gè)不信上帝的男人。但愛瑪從未如此認(rèn)為。兩人都深愛安妮。眼見安妮停止呼吸，達(dá)爾文自己也病倒在床。他對(duì)愛瑪說：我們更要互相珍重。愛瑪答道：你要記住，你永遠(yuǎn)是我最珍貴的寶藏。每到周日，他陪著愛瑪和孩子走到教堂。妻子帶孩子進(jìn)去做禮拜，達(dá)爾文卻孤身在鎮(zhèn)中散步。

　　愛瑪未必同意《物種起源》中自然選擇的觀點(diǎn)(而不是上帝創(chuàng)造)，或許她都未必感興趣。但也正因?yàn)槿绱?，愛瑪可以代表?dāng)時(shí)的未受過科學(xué)教育的信教大眾，對(duì)《物種起源》手稿作出第一反應(yīng)。愛瑪仔細(xì)閱讀了手稿，改正拼寫，改正標(biāo)點(diǎn)，并建議達(dá)爾文將一些容易刺激信徒和教會(huì)的段落寫得語氣溫和一些，論據(jù)更清楚一些。

　　如果當(dāng)初不結(jié)婚的那一欄里理由再多一些，如果達(dá)爾文保持單身，繼續(xù)生活在倫敦的知識(shí)分子中間，如果不是和愛瑪結(jié)婚，他很可能寫出一本較為激烈的書。由于愛瑪?shù)膮⑴c，對(duì)書中觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，多少能擺脫感情的羈絆，而集中于事實(shí)和邏輯。

　　《物種起源》初版于1859年。十二年后，達(dá)爾文又出版了《人類的由來》一書。不管人猿同源如何有爭(zhēng)議，《人類的由來》一書，顯然對(duì)達(dá)爾文夫妻的感情毫無影響。這本書出版后不久，他們存活下來的最大的女孩子埃蒂嫁人了。達(dá)爾文告訴她：我有一個(gè)幸福的人生，這要完全歸功于你的母親——你應(yīng)以母親為榜樣，你的丈夫?qū)?huì)愛你有如我愛你的母親。

　　達(dá)爾文早于愛瑪十四年去世。有一個(gè)傳說，說他在去世前皈依了信仰?；蛟S，是為了安慰愛瑪?shù)奶焯貌坏孟嘁姷谋瘋?沒有這回事。在愛瑪?shù)娜沼浝?，未曾發(fā)現(xiàn)此類記錄。達(dá)爾文至死是一個(gè)堅(jiān)持自己立場(chǎng)的科學(xué)家。

　　創(chuàng)立進(jìn)化論

　　1831年畢業(yè)于劍橋大學(xué)后，他的老師亨斯洛推薦他以“博物學(xué)家”的身份參加同年12月27日英國(guó)海軍“小獵犬號(hào)”艦環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行。先在南美洲東海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相鄰的島嶼上考察，然后跨太平洋至大洋洲，繼而越過印度洋到達(dá)南非，再繞好望角經(jīng)大西洋回到巴西，最后于1836年10月2日返抵英國(guó)。他在隨“小獵犬號(hào)”( theBeagle)環(huán)球旅行時(shí)，隨身帶了幾只鳥，為了喂養(yǎng)這些鳥，又在船艙中種了一種叫草蘆的草。船艙很暗，只有窗戶透射進(jìn)陽光，達(dá)爾文注意到，草的幼苗向窗戶的方向彎曲、生長(zhǎng)。但后來幾十年間，達(dá)爾文忙著創(chuàng)建進(jìn)化論，直到其晚年，才著手進(jìn)行一系列實(shí)驗(yàn)研究向光性的問題，在1880年出版的《植物的運(yùn)動(dòng)力》一書中總結(jié)了這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果。達(dá)爾文是用草的種子做這些實(shí)驗(yàn)的。草的種子發(fā)芽時(shí)，胚芽外面套著一層胚芽鞘，胚芽鞘首先破土而出，保護(hù)胚芽在出土?xí)r不受損傷。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)胚芽鞘是向光性的關(guān)鍵。如果把種子種在黑暗中，它們的胚芽鞘將垂直向上生長(zhǎng)。如果讓陽光從一側(cè)照射秧苗，胚芽鞘則向陽光的方向彎曲。如果把胚芽鞘尖端切掉，或用不透明的東西蓋住，雖然光還能照射胚芽鞘，胚芽鞘也不再向光彎曲。如果是用透明的東西遮蓋胚芽鞘，則胚芽鞘向光彎曲，而且，即使用不透光的黑色沙土掩埋胚芽鞘而只留出尖端，被掩埋的胚芽鞘仍然向光彎曲。達(dá)爾文推測(cè)，在胚芽鞘的尖端分泌一種信號(hào)物質(zhì)，向下輸送到會(huì)彎曲的部分，是這種信號(hào)物質(zhì)導(dǎo)致了胚芽鞘向光彎曲。

　　這次航海改變了達(dá)爾文的生活?；氐接⒏裉m后，他一直忙于研究，立志成為一個(gè)促進(jìn)進(jìn)化論的嚴(yán)肅的科學(xué)家。1838年，他偶然讀了T.馬爾薩斯的《人口論》，從中得到啟發(fā)，更加確定他自己正在發(fā)展的一個(gè)很重要的想法：世界并非在一周內(nèi)創(chuàng)造出來的，地球的年紀(jì)遠(yuǎn)比《圣經(jīng)》所講的老得多，所有的動(dòng)植物也都改變過，而且還在繼續(xù)變化之中，至于人類，可能是由某種原始的動(dòng)物轉(zhuǎn)變而成的，也就是說，亞當(dāng)和夏娃故事根本就是神話。達(dá)爾文領(lǐng)悟到生存斗爭(zhēng)在生物生活中意義，并意識(shí)到自然條件就是生物進(jìn)化中所必須有的“選擇者”，具體的自然條件不同，選擇者就不同，選擇的結(jié)果也就不相同。

　　然而，他對(duì)發(fā)表研究結(jié)果抱著極其謹(jǐn)慎的態(tài)度。1842年，他開始撰寫一份大綱，后將它擴(kuò)展至數(shù)篇文章。1858年，出于年輕的博物學(xué)家R.華萊士的創(chuàng)造性頓悟的壓力，加之好友的鼓動(dòng)，達(dá)爾文決定把華萊士的文章和他自己的一部分論稿呈交專業(yè)委員會(huì)。1859年，《物種起源》一書問世，初版1250冊(cè)當(dāng)天即告售罄。以后達(dá)爾文費(fèi)了二十年的時(shí)間搜集資料，以充實(shí)他的物種通過自然選擇進(jìn)化的學(xué)說，并闡述其后果和意義。

　　作為一個(gè)不求功名但具創(chuàng)造性的人，達(dá)爾文回避了對(duì)其理論的爭(zhēng)議。當(dāng)宗教狂熱者攻擊進(jìn)化論與《圣經(jīng)》的創(chuàng)世說相違背時(shí)，達(dá)爾文為科學(xué)家和心理學(xué)家寫了另外幾本書?！度祟惖挠蓙砑靶赃x擇》一書報(bào)告了人類自較低的生命形式進(jìn)化而來的證據(jù)，報(bào)告了動(dòng)物和人類心理過程相似性的證據(jù)，還報(bào)告了進(jìn)化過程中自然選擇的證據(jù)。

　　偉人逝世

　　1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達(dá)對(duì)這位科學(xué)家的敬仰。

　　1809年2月12日，達(dá)爾文出生在英國(guó)小城什羅普郡郡治Shrewsbury。

　　1817年他的母親去世。

　　1817年～1825年在施魯斯伯里私立中學(xué)就讀。

　　1825年～1827年在蘇格蘭愛丁堡大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。

　　1828年～1831年在英國(guó)劍橋大學(xué)攻讀神學(xué)。

　　1831年～1836年隨貝格爾號(hào)軍艦環(huán)球考察。

　　1837年開始寫作第一本物種演變筆記。

　　1838年閱讀托馬斯·馬爾薩斯的著作《人口論》。

　　1839年1月，與愛瑪·韋奇伍德結(jié)婚，12月，兒子威廉出生，嚴(yán)重疾病的第一階段，1839年～1843年編纂五卷本巨著《貝格爾號(hào)航行期內(nèi)的動(dòng)物志》。

　　1842年移居到倫敦郊外的達(dá)溫宅。

　　1842～1846年撰寫三卷本著作《貝格爾號(hào)航行期內(nèi)的地質(zhì)學(xué)》。

　　1844年撰寫未發(fā)表的闡述進(jìn)化論的論文。

　　1846年～1855年就藤壺問題進(jìn)行研究寫作。

　　1848年父親去世，健康狀況不佳并持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。

　　1851年女兒安妮去世。

　　1855年開始撰寫關(guān)于進(jìn)化論的主要著作。

　　1858年倫敦林納學(xué)會(huì)宣讀達(dá)爾文和華萊士的各自關(guān)于進(jìn)化論的論文，小兒子夭折。

　　1859年發(fā)表《物種起源》。

　　1860年英國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)年會(huì)在牛津大學(xué)關(guān)于進(jìn)化問題的大辯論。

　　1863年～1865年病情延續(xù)。

　　1868年發(fā)表《家養(yǎng)動(dòng)物和培育植物的變異》。

　　19世紀(jì)70年代發(fā)表五部關(guān)于植物的著作。

　　1871年發(fā)表《人類起源和性選擇》。

　　1872年發(fā)表《人類和動(dòng)物情感的表達(dá)》。

　　1880年出版的《植物的運(yùn)動(dòng)力》一書中總結(jié)了植物的向光性的實(shí)驗(yàn)。

　　1881年發(fā)表關(guān)于蚯蚓的著作。

　　1882年4月19日，達(dá)爾文在達(dá)溫宅逝世，厚葬于威斯敏斯特大教堂。

　　達(dá)爾文觀察趣事的故事

　　達(dá)爾文是一位世界有名的科學(xué)家，他從小就觀察花草樹木怎樣生長(zhǎng)，鳥獸魚蟲怎樣生活。他有時(shí)爬到樹上，看怎樣孵小鳥;有時(shí)到河邊去釣魚，把釣到的魚養(yǎng)起來觀察。蝴蝶呀，蜻蜓呀，他都采集來做標(biāo)本。

　　達(dá)爾文每天工作以后，喜歡在樹林里散步，呼吸新鮮空氣。就是在這休息的時(shí)候，他還認(rèn)真觀察樹林里的東西。一棵小草的變化，一條小蟲的蠕動(dòng)，也能使他產(chǎn)生極大的興趣。

　　有一次，達(dá)爾文看見樹上幾只小鳥，就站住了，仰著頭仔細(xì)觀察。為了不驚動(dòng)他們，他一動(dòng)不動(dòng)在樹下站了好久。一只小松鼠以為他是一根木樁，竟然順著他的腿，爬上了他的肩膀。

　　達(dá)爾文在長(zhǎng)期的科學(xué)研究工作中，觀察過許多動(dòng)物和植物，積累了大量的第一手資料，為他創(chuàng)立進(jìn)化論提供了可靠的依據(jù)。