哲學(xué)書(shū)籍閱讀的最佳順序解析

　　哲學(xué)不是叫人信仰它的結(jié)論，而是要你思考。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于哲學(xué)書(shū)籍閱讀的最佳順序解析，歡迎閱讀!

　　哲學(xué)書(shū)籍閱讀的最佳順序解析:

　　一、漸入佳境篇

　　1、死磕胡塞爾，三本以上

　　2、大家每人至少看一本，這時(shí)候按著原則查缺補(bǔ)漏

　　3、德語(yǔ)，看英語(yǔ)原著

　　4、寫(xiě)論文

　　二、研究篇

　　1、見(jiàn)人就看(砍)，尤其柏拉圖、亞里士多德，笛卡爾，康德，黑格爾，胡塞爾，海德格爾。

　　2、嘗試自己翻譯外語(yǔ)原著

　　3、寫(xiě)書(shū)

　　三、初學(xué)篇

　　1、經(jīng)典西方哲學(xué)史，推薦梯利：1本。

　　2.康德黑格爾的邊緣簡(jiǎn)單讀物:《未來(lái)形而上學(xué)導(dǎo)論》《道德形而上學(xué)》《法哲學(xué)原理》《歷史哲學(xué)》：2-3本。

　　3.現(xiàn)代西方哲學(xué)史概論，推薦劉放桐，雖然有點(diǎn)難：1本。

　　4.分析哲學(xué)/詮釋哲學(xué)兩大思潮簡(jiǎn)介，推薦洪漢鼎。

　　四、入門(mén)篇

　　1、可能首先還是讀三大批判比較好，我是先讀了許多現(xiàn)代哲學(xué)的書(shū)，當(dāng)時(shí)反感康德：共三本。

　　2.海德格爾與維特根斯坦20世紀(jì)哲學(xué)雙壁各看1-2本。

　　3.黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》，但可能稍難。

　　4.哲學(xué)通史，推薦復(fù)旦那一套，至少看三本。

　　五、正式學(xué)習(xí)篇

　　從頭開(kāi)始看，按三部分

　　1、《古希臘殘篇選(大概這個(gè)叫法)》，亞氏《形而上學(xué)》《工具論》，古希臘的哲學(xué)通史一定要看，《懺悔錄》《上帝之城》《神學(xué)大全》

　　《邏輯大全》四本神學(xué)時(shí)代的至少看一本。

　　2、笛卡爾《沉思錄》斯賓諾莎《倫理學(xué)》兩本必須讀，洛克與萊布尼茲關(guān)于人類(lèi)理解的宿命對(duì)決兩本建議看一下，休謨的《人性論》，黑格爾的《邏輯學(xué)》，謝林費(fèi)希特費(fèi)爾巴哈看代表作，康德見(jiàn)到就買(mǎi)來(lái)看。

　　3、叔本華、尼采代表作必看，羅素《心的分析》，柏格森狄爾泰生命哲學(xué)雙壁至少看一本，海德格爾見(jiàn)到就買(mǎi)來(lái)看，舍勒賴(lài)爾福柯德里達(dá)施特萊斯看個(gè)人興趣

　　4、哲學(xué)通史見(jiàn)到就買(mǎi)來(lái)看。

　　六、啟蒙篇

　　1、哲學(xué)導(dǎo)論/概論/引論,極其淺易的西方哲學(xué)史，有扯淡嫌疑的哲學(xué)基礎(chǔ)書(shū)：1-2本，大致窺視。

　　2、語(yǔ)錄哲學(xué)，各種書(shū)摘，格言式哲學(xué)(叔小本、尼小本、弗洛伊德小本、還有推薦的奧勒留等等這種程度的，帕斯卡的沉思錄，羅素的普及讀物)：適當(dāng)，培養(yǎng)興趣。

　　3、法國(guó)啟蒙哲學(xué)：從易至難為盧梭的《社會(huì)契約論》《論人類(lèi)不平等起源》、孟德斯鳩的《論法的精神》、伏爾泰《哲學(xué)辭典》：2-3本，實(shí)踐型邊緣哲學(xué)，啟發(fā)思維。

　　4、古希臘神話傳說(shuō)古希臘悲劇要看些：1-2本，圣經(jīng)至少看《創(chuàng)世紀(jì)》《出埃及記》，四福音書(shū)看一個(gè)，大衛(wèi)圣詠看一些(好吧，我承認(rèn)這是文化洗腦)。

　　七、愛(ài)好篇

　　1、簡(jiǎn)易西方哲學(xué)史：不要看一個(gè)人寫(xiě)的，要看一群人編的，任選，推薦趙敦華：1本。

　　2.希臘哲學(xué)：柏拉圖《理想國(guó)》，亞里士多德《政治學(xué)》，《尼科馬克倫理學(xué)》。

　　3.哲學(xué)方法書(shū)：培根《新工具》，笛卡爾《談?wù)劮椒ā?，?shí)用主義的《哲學(xué)改造》《實(shí)用主義》選一，淺易邏輯學(xué)課本：2-3本。

　　4.邊緣哲學(xué)課本：美學(xué)、倫理學(xué)各一本(政治哲學(xué)與法哲學(xué)上面已提及)：2本，科學(xué)史一本。

　　《紅與黑》：靈魂的哲學(xué)與博愛(ài)

　　國(guó)外名著經(jīng)典《紅與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作，也是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著作的奠基作。司湯達(dá)創(chuàng)作《紅與黑》時(shí)，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命已經(jīng)失敗，司湯達(dá)想用自己的筆去完成拿破侖未竟的事業(yè)。他要通過(guò)《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗......

　　小說(shuō)緊緊圍繞主人公于連個(gè)人奮斗與最終失敗的經(jīng)歷這一主線，廣泛展現(xiàn)了“19世紀(jì)最初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，反映了19世紀(jì)早期法國(guó)的政治和社會(huì)生活中的一些本質(zhì)問(wèn)題。

　　《紅與黑》作者司湯達(dá)原名亨利·貝爾，是十九世紀(jì)法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。雖然他的一生只有短短的五十多年，卻給人類(lèi)留下了巨大的精神遺產(chǎn)，包括數(shù)部長(zhǎng)篇，數(shù)十個(gè)短篇故事，數(shù)百萬(wàn)字的文論、隨筆和散文，游記。譽(yù)為最重要和最早的現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)踐者之一。1830年的發(fā)表的《紅與黑》和1839年發(fā)表的《巴馬修道院》都是享有很高文學(xué)地位的名著。《紅與黑》自1830年問(wèn)世以來(lái)，贏得了世界各國(guó)一代又一代讀者的心，特別為年輕人所追捧。

　　俄國(guó)著名作家詩(shī)人高爾基評(píng)價(jià)《紅與黑》時(shí)說(shuō)：司湯達(dá)的《紅與黑》中的于連是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中一系列反叛資本社會(huì)主義的英雄人物的"始祖"。

　　《紅與黑》中的主角于連是一個(gè)孱弱靦腆，處于社會(huì)底層的青年人，但他靠著自己的努力、博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，擠進(jìn)了上流社會(huì)......

　　的確，正如高爾基所評(píng)論的那樣，《紅與黑》中的于連在司湯達(dá)的筆下所塑造的英雄人物形象是經(jīng)典的，這也正是全世界廣大青年所熱捧的原因。

　　《紅與黑》：一部經(jīng)典的世界名著，更是一部精彩好看的書(shū)。