領(lǐng)導(dǎo)的演講口才藝術(shù)
要想成為一個善于言說和溝通的人，一是要克服當(dāng)眾說話的懼怕心理，二是要借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，三是要掌握一些必要的說話技巧。這里給大家分享一些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的演講藝術(shù)3篇，供大家參考。
領(lǐng)導(dǎo)口才演講稿
領(lǐng)導(dǎo)力，簡單地說，就是領(lǐng)導(dǎo)才能。我發(fā)現(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)嫻熟的人，一定是領(lǐng)導(dǎo)才能超強(qiáng)的人。凡皆有才能，只不過才能有大小之分、高低不同。對于低能的領(lǐng)導(dǎo)，誰也不敢恭維他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，對于領(lǐng)導(dǎo)才能超強(qiáng)者，人們可能會說他很有領(lǐng)導(dǎo)才能，也有人會說他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不錯。
如同唱歌，宋祖英唱得好，人們會贊美她表演藝術(shù)超群絕倫，普通人唱得好，人們最多會說這人有些表演才能。才能和藝術(shù)屬于不同的層次，才能是基礎(chǔ)，藝術(shù)是才能不斷提高，不斷積累，由量變到質(zhì)變的結(jié)晶。
領(lǐng)導(dǎo)的八大巔峰智慧：
一、信任
從社會資本的角度看，企業(yè)擁有五種“精神財(cái)富”，分別是顧客對企業(yè)的信任、合作伙伴對企業(yè)的信任、員工對企業(yè)的信任、股東對企業(yè)的信任以及社區(qū)對企業(yè)的信任，五種信任加起來之和才是企業(yè)的立身之本。而這五種信任當(dāng)中，員工對企業(yè)的信任又是本中之本，萬源之源。要在公司內(nèi)部建立信任，不應(yīng)該靠義氣，靠籠絡(luò)人心。信任可以建立在血緣關(guān)系、情感關(guān)系上，也可以建立在自己的專業(yè)性、可信賴性，令人尊敬的基礎(chǔ)上。對于來說，最重要的是德行領(lǐng)導(dǎo)，以身作則，才能得到別人的尊敬。
獲得信任是企業(yè)的責(zé)任和工作要求。如果不能得到員工的信任，會帶來人員的不穩(wěn)定和人才的高流失率，影響企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn);如果不能得到顧客的信任，會影響企業(yè)的銷售業(yè)績和品牌形象;如果不能得到投資者的信任，會破壞公司的資金安全;如果不能得到合作伙伴的信任，會引致不安情緒和變動，使公司的發(fā)展受阻。
二、傾聽
國內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)專家譚小芳老師表示在企業(yè)中同樣存在著這樣的溝通障礙，因有許多有形和無形的束縛，使得有時溝通完全成為唱高調(diào)的形式主義，你方唱罷我登場，誰也不做紅臉人，溝通來溝通去，沒有解決一點(diǎn)實(shí)際問題。
這種情形非?？膳?，因?yàn)闇贤ú荒荛_誠布公，不能觸及事件的本質(zhì)，而在掩飾問題，回避矛盾，把管理者蒙在鼓里，嚴(yán)重影響到?jīng)Q策的科學(xué)性和適應(yīng)性。要“現(xiàn)場直播”還是“現(xiàn)場直憋”，自然勿庸質(zhì)疑，那么管理者該如何避免員工“現(xiàn)場直憋”，做到充分有效的溝通呢?
三、分享
企業(yè)部門設(shè)置越來越多，越來越周全，于是，各部門之間由于諸多原因引發(fā)的工作效率低下，互相推委，甚至影響企業(yè)正常運(yùn)營的事件會經(jīng)常發(fā)生：在公司面臨的客觀環(huán)境無法改變，企業(yè)目前的客觀機(jī)構(gòu)設(shè)置和制度無法做出調(diào)整的狀況下，如何讓各部門之間能順暢的配合齊心共力呢?
其實(shí)，對于主管來說，跨部門溝通確實(shí)是一件重要的工作，但也是一件令人頭痛的麻煩事。盡管小心再小心，不斷聯(lián)系、再確認(rèn)，但各種大大小小的問題卻是一波未平、一波又起，讓人疲于奔命?？绮块T溝通是組織溝通中最難的一種溝通形式，因?yàn)樵谶@里權(quán)利不再發(fā)揮作用，即使有沖突時不能被權(quán)利所控制，就會直接明顯的表現(xiàn)出來。有效溝通是很多技巧和方法，使我們可以勇敢地面對各種溝通的障礙，正視人性的弱點(diǎn)，合理應(yīng)對，達(dá)到理想的效果。
四、合作
團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力對于一個團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要，設(shè)團(tuán)隊(duì)總能力為a，隊(duì)長的團(tuán)隊(duì)組織能力為a，每個隊(duì)員的平均個人能力為b，對中人數(shù)為c，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力為d。那么有：a=a×(bc)(bc)(bc)......(bc)(bc)(共d個(bc))相乘?？梢妶F(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的巨大作用。團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力現(xiàn)在也被部分企業(yè)納入個人考核范圍內(nèi)，一個好的團(tuán)隊(duì)不是要一個特別優(yōu)秀的人帶領(lǐng)一群平庸的手下，木桶能裝多少水取決的是最短的那塊木板。
五、微笑
用微笑去溶解生活中出其不意的大喜大悲，用樂觀的心態(tài)去化解生命中跌宕起伏的大起大落。誰都希望生活能從一派寧靜和秩序開始，但現(xiàn)實(shí)卻在夜以繼日的輪回滾動，不可能出現(xiàn)一次斷止，保持一份淡然如水的心情，在平淡又平淡的日日夜夜中細(xì)品曾經(jīng)歷過的幸與不幸。
微笑的力量是巨大的。美國企業(yè)家卡耐基說：“笑容能照亮所有看到它的人，像穿過烏云的太陽，帶給人們溫暖?！笨梢哉f，微笑是世界上最美的行為語言，雖然無聲，但最能打動人;微笑是人際關(guān)系中的“潤滑劑”，無須解釋，就能拉近人們之間的心理距離。當(dāng)人們遇到挫折、心情不佳時，最想看到的就是微笑，最想得到的就是溫情。微笑如同伸出的溫暖的手，能幫助人們走出痛苦的泥潭，能起到化干戈為玉帛的神奇作用。
六、平衡
以冷靜的態(tài)度觀察問題、思考問題、處理問題，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說尤為重要。冷靜是高超的管理藝術(shù)，是成熟的政治風(fēng)范，是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素質(zhì)。當(dāng)復(fù)雜棘手的問題出現(xiàn)時，當(dāng)突發(fā)性事件出現(xiàn)時，當(dāng)各種矛盾交織僵持不下時，大家往往會把目光和希望集中到、決策者身上。而決策的魄力與勇氣，來自綜合各種情況后做出的冷靜判斷。古人也有言，勇者，驟然臨之而不驚。冷靜沉著是決策的前提，草率武斷是決策的大忌。
七、精神
作為管理者，你為什么要關(guān)心這個問題呢?因?yàn)榫礃I(yè)的員工總是竭盡全力做好他們的工作，員工的敬業(yè)度對企業(yè)的最終績效有重大影響。敬業(yè)的員工為提高產(chǎn)品質(zhì)量、為改善顧客服務(wù)或?yàn)橄鳒p成本總是用竭盡所能把工作做得盡善盡美。他們給組織帶來新思想，給團(tuán)隊(duì)注入活力與承諾，把企業(yè)人才的流失率降到最低。譚小芳老師認(rèn)為，如果你的企業(yè)成員都是十分敬業(yè)的，他們會跑得更快，跑得更遠(yuǎn)，你企業(yè)的績效就會趕上或超過競爭對手。
八、直覺
眼光有多遠(yuǎn)，格局有多大，事業(yè)就有多大!格局決定命運(yùn)，遠(yuǎn)見決定高度;格局決定命運(yùn)，膽識打磨人生;擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的成功!近來流行一個詞“格局”，也有出版社約稿，請我寫上一寫;在我理解，成功的企業(yè)往往有著一個富有遠(yuǎn)見的總裁，他能看多遠(yuǎn)，企業(yè)就能活多久，這就是格局。但這話只說了一個方面：同時，又有不少民營企業(yè)家一旦有成績，就變得只有遠(yuǎn)見(格局)，而沒有近見(慎獨(dú))，極度地自我膨脹，不知道自己有幾斤幾兩。日前，筆者在接受《商界》雜志采訪時表示，掌握人生話語權(quán)，積極應(yīng)對風(fēng)暴時代，站在視野制高點(diǎn)，從容適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型。有一種戰(zhàn)略叫擁有格局，有一種境界叫開放格局，無關(guān)“體積”、無關(guān)財(cái)富、無關(guān)年齡，只看你的視野、你的心量、你的思想。
藝術(shù)演講稿開場白臺詞
1、我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。沒有了思想，快樂是妄想。有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意!因?yàn)槲覀冇兴枷?，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。有人說我們是“阿q”式的新新人類。我不同意!因?yàn)槲覀兊男滤枷氩⒎恰鞍”那般愚昧麻木。我們快樂，我們的快樂是靈動的左我們思考，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯了彎，便會進(jìn)入快樂的墓地。當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意的地棲居。(《左手·右手》)
2、而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤和風(fēng)細(xì)雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細(xì)采嫩葉，細(xì)細(xì)手工研制。等到夜深入靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個人去細(xì)細(xì)地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。
做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容迫。 (《空白中的獨(dú)舞》)
3、而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨(dú)地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔(dān)起此重任。利用虛無而又充實(shí)的載體去負(fù)擔(dān)一個天馬行空，情溢天地的境地。
這是智者的抉擇。興許人心如畫，有時一點(diǎn)空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。
演講與口才藝術(shù)
現(xiàn)代社會是一個競爭與合作的社會，有的人在競爭中失敗，有的人在合作中成功，這其中奧妙何在?
生意場上有"金口玉言"，"利言攸先"之說;政治場上有"領(lǐng)導(dǎo)過問了"，"一言定升遷"之說;文化界有"點(diǎn)睛之筆"，"破題之語"，生活中常有生死榮辱系于一言之說?？梢姡诂F(xiàn)代交際中，是否能說，是否會說，以及與言談交際相關(guān)知識能力的多寡 ，實(shí)在影響著一個人的成功和失敗。
在社會上，人們的能力有高有低，快速了解他們，不妨看看他們的口才，口語能力的高低，其主要表現(xiàn)是說話的藝術(shù)，語言的力量能征服世界上最復(fù)雜的東西―-人的心靈，通過成功的口才這一媒介，不熟識的人可以熟識起來，長期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間，社會集團(tuán)之間，國家之間的矛盾有時也可以通過它得到解決，若是語言運(yùn)用不當(dāng)，也可能交際失敗，甚至損害自身的形象。
我國是文明古國，禮儀之邦，不僅有四大發(fā)明，萬里長城，唐詩宋詞等等所代表的輝煌的傳統(tǒng)文化，而且在口才與交際藝術(shù)上也是世界上高度發(fā)達(dá)，的，歷，孔子運(yùn)用口語藝術(shù)開展教育;晏子使口才不凡;蘇秦以雄辯之才掛起六國相印;張儀四處游說建功立業(yè);范睢說秦王;觸龍說趙太后;藺相如"完璧歸趙";諸葛亮聯(lián)吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒……到了近代和現(xiàn)代，也出了梁啟超、孫中山、魯迅、周恩來、聞一多等許多能言善講的大師巨擘.
" 聽君一席話，勝讀十年書。" 的確，跟那些有知識且具有口才的人交談，比喝了壺酒更令人興奮，比聽交響樂更能振奮精神，良好的話語可以帶給人愉悅和歡暢，幫助你增加知識和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，也可以增進(jìn)人們感情的融洽。
"口才、金錢、電腦 "是最有力氣的三大法寶?？诓弄?dú)冠"三要"之首，可見其作用和價值非同小可，口才和交際能力確實(shí)是我們提高素質(zhì)，開發(fā)潛能的至要途徑，確實(shí)是我們駕馭生活、改善人生、追求事業(yè)成功的無價之寶，通觀古今中外，凡是有作為的人，都把口才作為必備的修養(yǎng)之一.
如古羅馬共和國末期的政治家西塞羅，是一們雄辯家，我們敬愛的周恩來總理，美國總統(tǒng)林肯等等，毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術(shù)，是用口語表示思想感情的一種巧妙的形式，懂得語言藝術(shù)的人，懂得相處之道的人，他不會勉強(qiáng)別人與自己有相同的觀點(diǎn)，而巧妙地引導(dǎo)他人到自己的思想上來，那些善于用口語準(zhǔn)確、貼切、生動地表達(dá)自己思想感情的人、辦事往往圓滿，反之，不懂得語言藝術(shù)的人，最后自己也會陷入困境。
在西方有位哲人說過："世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識，那就是講話令人喜悅的能力"，人才也許不是口才家，但有口才的人必定是人才，口才是現(xiàn)代智能型人才的基本素質(zhì)、思維敏捷、能言善辨是事業(yè)成功的保證，一個善于說話的人，首先必定具有敏銳的觀察力，能深刻認(rèn)識事物，只有這樣，說出話來才能一針見血，準(zhǔn)確地反映事物的本質(zhì);其次，還必須有嚴(yán)密的思維能力，懂得怎樣分析，判斷和推理，說出話來才能滴水不漏，有條有理，最后，還必須有流暢的表達(dá)能力，間接來說，知識淵博，話才能說的生動通順.
正因?yàn)榭诓啪哂芯C合能力的特征，所以說：口才是知識的標(biāo)志，是事業(yè)成功的階梯。
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