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詩詞散文朗誦技巧

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“疑”即疑問、問題。以“疑”促讀即緊扣文本創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,使學(xué)生萌發(fā)強(qiáng)烈的求知欲,引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,促使他們從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種自我追求,主動(dòng)去和文本親密接觸,增強(qiáng)文本本身對(duì)學(xué)生的吸引力。這里小編給大家分享一些關(guān)于詩詞散文朗誦技巧,方便大家學(xué)習(xí)了解。

詩詞散文朗誦技巧

詩詞散文朗誦技巧

詩歌需在不斷的誦讀中方能體現(xiàn)其神韻,現(xiàn)代詩歌更是如此。一般來說,朗讀現(xiàn)代詩歌要把握好以下幾點(diǎn):

一、深刻理解詩歌的思想內(nèi)容,準(zhǔn)確把握詩歌的情感基調(diào)。

如徐志摩的名詩《再別康橋》,寫的是離愁別緒,其情感基調(diào)定在一個(gè)“愁”字上,而且,這愁,不是哀愁,不是濃愁,而是輕淡的柔愁,愁中又帶有一絲對(duì)康橋美景的沉醉,帶有一絲對(duì)母校眷戀的深情。

二、根據(jù)情感的需要,掌握朗讀的語速。詩歌朗讀的語速,有一定的規(guī)律可循:

如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的,速度要稍快一些;

表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的,速度要稍慢一些

表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的,速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢。”

如我們今天學(xué)習(xí)的. 《我愛這土地》的語速要慢一些。

三、根據(jù)詩歌意境,確定輕讀重讀及聲音的長(zhǎng)短。把握好誦讀的“輕、重、緩、急”,恰當(dāng)?shù)胤趾谩耙舨健保a(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感,才能將詩歌情感強(qiáng)調(diào)出來,才能將詩歌的韻味體現(xiàn)出來。

四、根據(jù)語境,正確處理詩句的停頓。這樣才能使詩歌節(jié)奏鮮明,富有韻律美。一般說來,頓號(hào)后的停頓最短,逗號(hào)后的停頓長(zhǎng)一點(diǎn),分號(hào)和冒號(hào)后的停頓再長(zhǎng)一點(diǎn),句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)和省略號(hào)后的停頓更長(zhǎng)一些?!庇袝r(shí)則需根據(jù)詩歌內(nèi)容和語意關(guān)系來斷定。

總之,現(xiàn)代詩歌誦讀,具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧,投入真情,反復(fù)吟詠,方能讀出詩歌的感染力,用詩歌特有的魅力打動(dòng)讀者。

五、語氣:包括誦讀的抑揚(yáng)(語勢(shì)及語調(diào))、頓挫(停連)輕重(重音)、徐疾(節(jié)奏)等的變化。

朗誦的基本知識(shí)和技巧

知識(shí)與能力:

通過學(xué)習(xí)朗誦的基本知識(shí)掌握朗誦技巧。

過程與方法:

通過朗誦實(shí)踐掌握朗誦常用的表現(xiàn)方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀:

通過學(xué)習(xí)朗誦活動(dòng)把我作品的感情基調(diào),感受詩歌散文等的音韻美。

課時(shí)安排:兩課時(shí)

第一課時(shí)

【指導(dǎo)與探討】

一、什么是朗誦

朗,即聲音的清晰。響亮;誦,即背誦。朗誦,就是用清晰、響亮的聲音,結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)。

朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力,增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞,更為重要的是,通過朗誦,大者可以陶冶性情,開闊胸懷,文明言行,增強(qiáng)理解;小者,可以有效地培養(yǎng)對(duì)語言詞匯細(xì)致入微的體味能力,以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此,要想成為口語表述與交際的高手,就不能漠視朗誦。

二、朗誦前的準(zhǔn)備

朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動(dòng)。這種再創(chuàng)作,不是脫離朗誦的材料去另行一套,也不是照字讀音的簡(jiǎn)單活動(dòng),而是要求朗誦者通過原作的字句,用有聲語言傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽眾領(lǐng)會(huì)朗誦的內(nèi)容,而且要使其在感情上受到感染。為了達(dá)到這個(gè)目的,朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。

(一)選擇朗誦材料

朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情,引起聽眾共鳴,首先要注意材料的選擇。選擇材料時(shí),首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。因?yàn)樾蜗蟾惺苁抢收b中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié);干癟枯燥的書面語言對(duì)于具有很強(qiáng)感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次,要根據(jù)朗誦的場(chǎng)合和聽眾的需要,以及朗誦者自己的愛好和實(shí)際水平,在眾多作品中,選出合適的作品。

(二)把握作品的內(nèi)容

準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容,透徹地理解其內(nèi)在含義,是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然,朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要,但是,如果離開了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個(gè)前提,那么,藝術(shù)技巧成了無源之水,.無本之木,成了一種純粹的形式主義,也就無法做到傳情,無法讓聽眾動(dòng)情了。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

1.正確、深入的理解

朗誦者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,需要透過字里行間,理解作品的內(nèi)在含義,首先要清除障礙,搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義,不要囫圇吞棗。望文生義。其次,要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào),這樣才會(huì)準(zhǔn)確地理解作品,才不會(huì)把作品念得支離破碎,甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以高爾基的《海燕》為例,掃除文字障礙后,就要對(duì)作品進(jìn)行綜合分析。這篇作品以象征手法,通過暴風(fēng)雨來臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來臨三個(gè)畫面的描繪,塑造了一只不怕電閃雷嗚,敢于搏風(fēng)擊浪,勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走,被廣大工人和革命群眾在革命小組活動(dòng)時(shí)朗誦,被視作傳播革命信息,堅(jiān)定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后,朗誦時(shí)就不難把握其主題是:滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進(jìn)而,我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對(duì)革命高潮的向往、企盼。

2.深刻。細(xì)致的感受

有的朗誦,聽起來也有著抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),可就是打動(dòng)不了聽眾。如果不是作品本身有缺陷,那就是朗誦者對(duì)作品的感受還太淺薄,沒有真正走進(jìn)作品,而是在那里“擠”情、“造”性。聽眾是敏銳的,他們不會(huì)被虛情所動(dòng),朗誦者要喚起聽眾的感情,使聽眾與自己同喜同悲同呼吸,必須仔細(xì)體味作品,進(jìn)入角色,進(jìn)入情境。

3.豐富、逼真的想象

在理解感受作品的同時(shí),往往伴隨著豐富的想象,這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動(dòng)起來,就好象親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。以陳然(我的自白書)為例,在對(duì)作品進(jìn)行綜合分析的同時(shí),可以設(shè)想自己就是陳然(重慶《挺進(jìn)報(bào)》的特支書記),當(dāng)時(shí)正處在這樣的情境中:我被國(guó)民黨逮捕,在獄中飽受折磨,但信仰毫不動(dòng)搖,最后,敵人把一張白紙放在我面前,讓我寫自白書,我滿懷對(duì)敵人的憤恨和藐視,滿懷革命必勝的堅(jiān)定信念,自豪地寫下了“怒斥敵酋”式的《我的自白書》。這樣通過深入的理解、真摯的感受和豐富的想象,使己動(dòng)情,從而也使人動(dòng)性。

(三)用普通話語音朗誦

要使自己的朗誦優(yōu)美動(dòng)聽,必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行朗誦,因?yàn)槔收b作品一般都是運(yùn)用現(xiàn)代漢民族共同語(即普通話)寫成的,所以,只有用普通話語音朗誦,才能更好地更準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想內(nèi)容;同時(shí),普通話是漢民族共同語,用普通話朗誦;便于不同方言區(qū)的人理解。接受。因而,在朗誦之前,首先要咬準(zhǔn)字音,掌握語流音變等普通話知識(shí)。

三、朗誦的基本表達(dá)手段

朗誦時(shí),一方面要深刻透徹地把握作品的內(nèi)容,另一方面。要合理地運(yùn)用各種藝術(shù)手段,準(zhǔn)確地表達(dá)作品的內(nèi)在含義。常用的基本表達(dá)手段有:停頓、重音、語速、句調(diào)。

(一)停頓

停頓指語句或詞語之間聲音上的間歇。停頓一方面是由于朗誦者在朗誦時(shí)生理上的需要;另一方面是句子結(jié)構(gòu)上的需要;再一方面是為了充分表達(dá)思想感情的需要;同時(shí),也可給聽者一個(gè)領(lǐng)略和思考、理解和接受的余地,幫助聽者理解文章含義,加深印象。停頓包括生理停頓、語法停頓、強(qiáng)調(diào)停頓。

1.生理停頓

生理停頓即朗誦者根據(jù)氣息需要,在不影響語義完整的地方作一個(gè)短暫的停歇。要注意,生理停頓,不要妨礙語意表達(dá),不割裂語法結(jié)構(gòu);

2.語法停頓

語法停頓是反映一句話里面的語法關(guān)系的,在書面語言里就反映為標(biāo)點(diǎn)。一般來說,語法停頓時(shí)間的長(zhǎng)短同標(biāo)點(diǎn)大致相關(guān)。例如句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)后的停頓比分號(hào)、冒號(hào)長(zhǎng);分號(hào)、冒號(hào)后的停頓比逗號(hào)長(zhǎng);逗號(hào)后的停頓比頓號(hào)長(zhǎng);段落之間的停頓則長(zhǎng)于句子停頓的時(shí)間。

3.強(qiáng)調(diào)停頓

為了強(qiáng)調(diào)某一事物,突出某個(gè)語意或某種感情,而在書面上沒有標(biāo)點(diǎn)、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓,或者在書面上有標(biāo)點(diǎn)的地方作了較大的停頓,這樣的停頓我們稱為強(qiáng)調(diào)停頓。強(qiáng)調(diào)停頓主要是靠仔細(xì)揣摩作品,深刻體會(huì)其內(nèi)在含義來安排的。例如:

遵義會(huì)議║糾正了│在第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)中所犯的“左傾機(jī)會(huì)主義性質(zhì)”的嚴(yán)重的原則錯(cuò)誤,團(tuán)結(jié)了│黨和紅軍,使得│黨中央和紅軍主力勝利地完成了長(zhǎng)征,轉(zhuǎn)到了│抗日的前沿陣地,執(zhí)行了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。

“遵義會(huì)議”之后沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),但是為了突出“遵義會(huì)議”的地位,強(qiáng)調(diào)“遵義會(huì)議”在我黨歷史上的偉大意義,就應(yīng)有一個(gè)停頓,而且比下面的其它強(qiáng)調(diào)停頓時(shí)間要長(zhǎng)一些?!凹m正了”、“團(tuán)結(jié)了”、“使得”、“轉(zhuǎn)到了”、“執(zhí)行了”這些詞語后面也沒有標(biāo)點(diǎn),但為清楚顯示“遵義會(huì)議”的偉大歷史意義,應(yīng)用停頓,句中劃“║”和“│”的都表示強(qiáng)調(diào)停頓。

如果不仔細(xì)揣度作品而任意作強(qiáng)調(diào)停頓,容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的`理解。例如賀敬之《雷鋒之歌)中的一句:“來呵!讓我們緊緊挽住雷鋒的這三條刀傷的手臂吧!”有人在“三條”之后略作停頓,就會(huì)給聽眾造成“三條手臂”的錯(cuò)覺,影響理解的正確性。

(二)重音

重音是指朗誦、說話時(shí)句子里某些詞語念得比較重的現(xiàn)象。一般用增加聲音的強(qiáng)度來體現(xiàn)。重音有語法重音和強(qiáng)調(diào)重音兩種。

1.語法重音

在不表示什么特殊的思想和感情的情況下,根據(jù)語法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),而把句子的某些部分重讀的,叫語法重音。語法重音的位置比較固定,常見的規(guī)律是:

①一般短句子里的謂語部分常重讀;

②動(dòng)詞或形容詞前的狀語常重讀;

③動(dòng)詞后面由形容詞。動(dòng)詞及部分詞組充當(dāng)?shù)难a(bǔ)語常重讀;

④名詞前的定語常重讀;

⑤有些代詞也常重讀;

如果一句活里成分較多,重讀也就不止一處,往往優(yōu)先重讀定語、狀語、補(bǔ)語等連帶成分。如:

我們是怎樣度過這驚濤駭浪的瞬息!

快把那爐火燒得通紅。

值得注意的是,語法重音的強(qiáng)度并不十分強(qiáng),只是同語句的其他部分相比較,讀得比較重一些罷了。

2.強(qiáng)調(diào)重音

強(qiáng)調(diào)重音指的是為了表示某種特殊的感情和強(qiáng)調(diào)某種特殊意義而故意說得重一些的音,目的在引起聽者注意自己所要強(qiáng)調(diào)的某個(gè)部分。語句在什么地方該用強(qiáng)調(diào)重音并沒有固定的規(guī)律,而是受說話的環(huán)境。內(nèi)容和感情支配的。同一句話,強(qiáng)調(diào)重音不同,表達(dá)的意思也往往不同,例如:

我去過上海。(回答“誰去過上?!?

我去過上海。(回答“你去沒去過上?!?

我去過上海。(回答“北京、上海等地,你去過哪兒?”)

因而,在朗誦時(shí),首先要認(rèn)真鉆研作品,正確理解作者意圖,才能較快較準(zhǔn)地找到強(qiáng)調(diào)重音之所在。強(qiáng)調(diào)重音與語法重音的區(qū)別是:

①?gòu)囊袅可峡?。語法重音給人的感覺只是一般的輕重有所區(qū)別,而強(qiáng)調(diào)重音則給人鮮明突出的印象。強(qiáng)調(diào)重音的音量大于語法重音的音量。

②從出現(xiàn)的位置看。強(qiáng)調(diào)重音可能與語法重音重疊,這時(shí)語法重音服從于強(qiáng)調(diào)重音,只要把音量再加強(qiáng)一些就行了。有時(shí),兩種重音出現(xiàn)在不同的位置上,此時(shí),強(qiáng)調(diào)重音的音量要蓋過語法重音的音量。

③從確定重音的難易上看。語法重音較容易找到,在一句話的范圍內(nèi),根據(jù)語法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就可以確定,而強(qiáng)調(diào)重音的確定卻與朗誦者對(duì)作品的鉆研程度、理解程度緊密相連。

(三)語速

語速是指說話或朗誦時(shí)每個(gè)音節(jié)的長(zhǎng)短及音節(jié)之間連接的緊松。說話的速度是由說話人的感情決定的,朗誦的速度則與文章的思想內(nèi)容相聯(lián)系。一般說來,熱烈,歡快、興奮、緊張的內(nèi)容速度快一些;平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內(nèi)容速度慢一些。而一般的敘述、說明、議論則用中速。以(雷雨)中周樸園和魯侍萍的對(duì)話為例,朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)人物心情的變化調(diào)整語速,而不應(yīng)一律以一種速度讀下來。如:

周:梅家的一個(gè)年輕小姐,很賢慧,也很規(guī)矩。有一天夜里,忽然地投水死了。后來,后來--你知道嗎?(慢速。周樸園故作與魯侍萍閑談狀,以便探聽一些情況。)

魯:這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一個(gè),她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩,聽人說她生前是不規(guī)矩的。(慢速,侍萍回憶悲痛的往事,又想極力克制怨憤,以免周樸園認(rèn)出。)

魯:我前幾天還見著她!(中速)

周:什么?她就在這兒?此地?(快速。表現(xiàn)周樸園的吃驚與緊張)

魯:老爺,您想見一見她么?(慢速。魯故意試探)

周:不,不,不用。(快速。表現(xiàn)周樸園的慌亂與心虛。)

周:我看過去的事不必再提了吧。(中速)

魯:我要提,我要提,我悶了三十年了!(快速,表現(xiàn)魯侍萍極度的悲憤以至幾乎喊叫)

(四)句調(diào)

在漢語中,字有字調(diào),句有句調(diào)。我們通常稱字調(diào)為聲調(diào),是指音節(jié)的高低升降。而句調(diào)我們則稱為語調(diào),是指語句的高低升降。句調(diào)是貫穿整個(gè)句干的,只是在句未音節(jié)上表現(xiàn)得特別明顯。句調(diào)根據(jù)表示的語氣和感情態(tài)度的不同,可分為四種:升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)。

1.升調(diào)(↑),前低后高,語勢(shì)上升。一般用來表示疑問、反問、驚異等語氣。

2.降調(diào)(↓),前高后低,語勢(shì)漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句,表示肯定、堅(jiān)決、贊美、祝福等感情。

3.平調(diào)。(一),這種調(diào)子,語勢(shì)平穩(wěn)舒緩,沒有明顯的升降變化,用于不帶特殊感情的陳述和說明,還可表示莊嚴(yán)、悲痛、冷淡等感情。

4.曲調(diào)。全句語調(diào)彎曲,或先升后降,或先降后升,往往把句中需要突出的詞語拖長(zhǎng)著念,這種句調(diào)常用來表示諷刺、厭惡、反語、意在言外等語氣。

除了以上這些基本表達(dá)手段外,要使朗誦有聲有色,還得借助一些特殊的表達(dá)手段,例如:笑語、顫音、泣訴、重音輕讀等,這里我們就不詳細(xì)介紹了。

四、朗誦不同于朗讀,也不同于演戲

朗誦不同于朗讀,朗讀是用清晰、響亮的聲音把文章讀出來,以傳達(dá)文章的思想內(nèi)容。朗誦則是用清晰、響亮的聲音把文章背出來,以傳達(dá)文章的思想內(nèi)容??梢姡收b的要求比朗讀要高,它要求不看作品,面對(duì)觀眾,除運(yùn)用聲音外,還要借助眼神、手勢(shì)等體態(tài)語幫助表達(dá)作品感情,引起聽眾共鳴。

朗誦常常伴隨有手勢(shì)、姿態(tài)等體態(tài)語,但朗誦時(shí)的姿態(tài)或手勢(shì)不能過多、過火。畢竟,朗誦不同于演戲,演戲時(shí),演員不直接和觀眾交流,他扮演劇中人物,模仿劇中人物的語言。動(dòng)作,他只和同臺(tái)的演員進(jìn)行交流,而朗誦者直接交流的對(duì)象是聽眾,他主要是通過聲音把感情傳達(dá)給聽眾,引起聽眾共鳴,手勢(shì)、姿態(tài)等只不過是幫助表達(dá)感情的輔助性工具,

再別康橋朗誦技巧

節(jié)奏:輕柔,和諧

語調(diào):舒緩,低沉

感情:惆悵,惜別

重讀:【】

輕讀:()

(輕輕的我走了,)

正如我【輕輕的】來;

我【輕輕的】招手,

(做別西天的云彩。)

(那河畔的金柳,)

是【夕陽中】的新娘波光里的【艷影】,

(在我的心頭蕩漾。)

(軟泥上的青荇,)

【油油的】在水底招搖;

在康河的【柔波里】,

(我甘做一條水草。)

(榆陰下的一潭,)

【不是清泉】,是【天上虹】;

揉碎在【浮藻】間,

(沉淀著彩虹似的夢(mèng)。)

尋夢(mèng)?撐一只長(zhǎng)篙,向青草【更青處】漫溯;

滿載一船【星輝】,在【星輝斑斕】里放歌。

(但我不能放歌,)

(悄悄是離別的笙蕭;)

(夏蟲也為我沉默,)

(沉默是今晚的康橋!)

悄悄的我走了,

【正如我】悄悄的來;

我【揮一揮】衣袖,

(不帶走一片云彩。)

習(xí)得詩歌基本斷句聲音形式固然重要,但如果想收到好的朗誦效果還需要懂得一些發(fā)聲知識(shí)。

朗誦發(fā)聲秘籍一:充分利用共鳴器官,使聲音遠(yuǎn)播

改善方案:

1.體會(huì)胸腔共鳴:微微張開嘴巴,放松喉頭,閉合聲門(聲帶),象金魚吐泡一樣輕輕地發(fā)聲?;蛘叩偷偷暮叱?,體會(huì)胸腔的震動(dòng);

2.降低喉頭的位置:(同上);喉部放松、放松、再放松

3.打牙關(guān):所謂打牙關(guān),就是打開上下大牙齒(槽牙),給口腔共鳴留出空間,用手去摸摸耳根前大牙的位置,看看是否打開了。然后發(fā)出一些元音,如“a”,感覺感覺自己聲音的變化;

4.提顴?。何⑿χf話,嘴角微微向上翹,同時(shí)感覺鼻翼張開了,試試看,聲音是不是更清亮了。

5.挺軟腭:打一個(gè)哈欠,順便長(zhǎng)嘯一聲(注意周圍有沒有人哦!)。

以上技巧其實(shí)就是打開口腔的幾大要點(diǎn),以后在大聲說話的時(shí)候,注意保持以上幾種狀態(tài)就會(huì)改善自己的聲音。但是,切記,一定要“放松自己”,不要矯枉過正,更不要只去注意發(fā)音的形式,而把你說話的內(nèi)容給忘了,這就本末倒置了。

朗誦發(fā)聲秘籍二:氣息平穩(wěn)

提升技巧

1.呼吸要深入、持久,要隨時(shí)保持一定的呼吸壓力。平時(shí)可以多做一些深吸緩呼的練習(xí),最好在練習(xí)說話的時(shí)候先站起來,容易尋找到呼吸狀態(tài),要坐的話,也要坐直,上身微微前傾。

2.運(yùn)用氣息的時(shí)候,千萬不要“泄氣”,要在上述的呼吸壓力中緩緩的釋放,并且要善于運(yùn)用嘴唇把氣攏住。這樣來保持胸腹和嘴唇的壓力平衡。

上述朗誦技巧的參考性指導(dǎo)是在學(xué)生已經(jīng)熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行,通過熟讀學(xué)生基本能夠敏感的把握詩歌的寫作特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法。此時(shí)輔之以技巧的點(diǎn)撥,會(huì)使學(xué)生關(guān)注聲音形式的變化,并且兼顧詩歌的整體性。聲音的形式與內(nèi)容情感貼切才可以完成再創(chuàng)造。以上僅是參考,代表個(gè)人理解,我們教學(xué)時(shí)不能簡(jiǎn)單機(jī)械設(shè)定朗聲讀出的標(biāo)準(zhǔn)。重要的是看教學(xué)行為能否讓學(xué)生心悟而口誦。

在美讀的過程中,結(jié)合自己對(duì)于詩歌主題的理解,選取契合的音樂,合適的音樂可以讓我們充分體會(huì)詩歌的節(jié)奏,使詩歌的文字在優(yōu)美的音樂中流淌讓,同時(shí)讓音樂幫助自己傳達(dá)對(duì)于詩歌主題的理解。我為《再別康橋》的朗誦選擇了小提琴曲《愛的致意》。理由如下:

1.主題理解

前不久,翻看了張清平的傳記文學(xué)《林徽因》,對(duì)《再別康橋》更有了一番感悟。徐志摩與林徽因相識(shí)在雨霧英倫,林的美貌另徐志摩悅目,林的才情更讓徐賞心。暮春時(shí)節(jié),他們常常在劍橋結(jié)伴散步。徐志摩深深的愛上了林徽因。在他的《我所知道的康橋》一文中他說,我這一輩子就只那一春,算是不曾虛度。就只那一春,我的生活是自然的,是真愉快。是自己愛戀的人讓他第一次辨認(rèn)了星月的光明,草的青,花的香,流水的殷勤。徐志摩之所以對(duì)劍橋有深厚的感情,不能不說是因?yàn)樵谶@里有他和林徽因曾經(jīng)相處的美好時(shí)光。我們都有這樣的體驗(yàn),喜歡一座城市可能是因?yàn)槲覀冊(cè)矚g過這座城市里的一個(gè)人。我們愛上某個(gè)地方,可能是我們?cè)?jīng)在這里有過難忘的戀情??禈?qū)π熘灸褪沁@樣一個(gè)讓他熱愛讓他難忘卻又讓他痛苦過的地方?!对賱e康橋》經(jīng)久不衰也正是因?yàn)樗锩婀鼟读撕裰氐那楦泻吐畹拿栏?。以前我朗誦《再別康橋》喜歡用鋼琴伴奏,只要是能表達(dá)出對(duì)康橋熱愛的曲子基本都可以配上,而這次,我嘗試著用小提琴伴奏,我選擇了《愛的致意》這首曲子,我把這次的解讀,理解成徐志摩對(duì)戀人深情的訴說。

2.音樂的契合,內(nèi)容,曲式ABA

徐志摩的《再別康橋》第一節(jié),連用三個(gè)"輕輕的",向西天的云彩招手作別,給全詩定下抒情基調(diào)既有難舍難離的真情,又有淡淡的無奈與感傷。第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感,思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過程的典型概括。最后一節(jié),與第一節(jié)呼應(yīng),又有深入,"輕輕"變成了"悄悄",物我兩眷溢于詩表。恰似音樂中典型的單三部曲式:A——B——A。

「愛的致意」又譯「愛的祝福」,小提琴獨(dú)奏曲。本曲是英國(guó)作曲家愛德華·埃爾加贈(zèng)給新婚妻子的一首小品,作品以典型的小夜曲風(fēng)格向我們描繪了一幅典雅的愛情畫卷。音樂溫馨甜蜜,旋律委婉動(dòng)人,讓人一聽傾情。樂曲為典型的“ABA”三段體加一個(gè)尾聲構(gòu)成。

詩的最高理想逼近音樂,以聲音直接地暗示情境和意象,極力避開理智了解的路徑,我們把詩歌的朗誦與音樂疊加在一起,更能彰顯詩歌優(yōu)美的音樂美。

以上是我對(duì)《再別康橋》朗誦的一些見解,下面想和大家分享一下韓軍老師《再別康橋》的案例。

在網(wǎng)上看了著名語文教育專家韓軍老師的示范課《再別康橋》。沒有所謂精彩的導(dǎo)入,沒有刻意的所謂中規(guī)中矩的教學(xué)模式,也沒有復(fù)雜的高水平的課件展示,整節(jié)課在優(yōu)美的音樂背景中行走,在師生富有感情的誦讀中推進(jìn)。大致行程如下:屏幕依次打出三首詩——離離原上草,一歲一枯榮……浮云游子意,落日故人情……長(zhǎng)亭外古道邊……請(qǐng)學(xué)生齊讀、教師評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)學(xué)生高聲朗讀,乍一看教師上課很隨意,不知道引用這三首詩用意何在。接下來老師為學(xué)生表演朗誦《再別康橋》。隨后要求學(xué)生跟讀。看到這更是想不明白前面三首詩從何談起,且到進(jìn)入《再別康橋》已經(jīng)過了七分鐘。大家上課怎么也這樣云里霧間?我耐著性子繼續(xù)觀看。后面韓老師領(lǐng)讀并導(dǎo)讀,中間適時(shí)引入問題,引發(fā)學(xué)生思考領(lǐng)悟?!拜p輕的我走了,換成我輕輕的走了行嗎?”“為什么作別西天的云彩,而不是東方的朝陽?”當(dāng)學(xué)生被問題絆住時(shí),韓老師提示大家回憶上課初朗讀的那三首詩,“浮云游子意,落日故人情”浮云、落日的意象是中國(guó)傳統(tǒng)詩歌常見的意象,表達(dá)離別思念的情緒。此時(shí)頓悟韓老師看似漫不經(jīng)心的隨意引入實(shí)際是經(jīng)過精心準(zhǔn)備。一位作家談到寫作要領(lǐng)時(shí)說,如果你在小說第一章看到有關(guān)一支槍的描述,那么在小說的后面這支槍肯定要派上用場(chǎng)。韓老師的課非常自然的埋下了這至關(guān)重要的伏筆。三首詩籠罩著離別情意,這與《再別康橋》的主題相吻合。借助對(duì)傳統(tǒng)意象的理解去解讀、體驗(yàn)《再別康橋》這首現(xiàn)代詩歌的情感,正是韓老師設(shè)計(jì)本課的重要突破。他拋卻了以往我們對(duì)意象的生硬的灌輸,在古典詩歌與現(xiàn)代詩歌之間搭建了一座橋,既讓學(xué)生明白了詩歌選取此意象而非彼意象的用意,又讓學(xué)生感悟到現(xiàn)代詩歌與傳統(tǒng)詩歌是一脈相承的。這種設(shè)計(jì)初衷愈往后看愈分明?!澳呛优系慕鹆鴵Q成綠柳行嗎?換成白楊如何?青荇是什么?招搖改逍遙不是更自在嗎?幾次出現(xiàn)草?七節(jié)兩節(jié)寫草,太羅嗦了換別的行嗎?我不明白……”每講到這些學(xué)生困惑的問題,韓老師都引導(dǎo)學(xué)生回頭看三首詩。三首離別詩都寫到草。他啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想草所承載的意韻。草不是常青的。碧草連天,綿綿不絕,見草想到生命的短暫,朋友順著綿綿不絕的草走了。學(xué)生在韓老師的啟迪下揣摩著詩歌的情感,深厚的文化底蘊(yùn)也就在師生的交流中自然流淌?!澳怯荜幭碌囊惶叮惶陡囊粸承袉?”此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)能自行借助古典詩歌中的潭水情結(jié)解決這個(gè)問題了。“潭水深,情更深,李白有桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情的詩句……”最后韓老師安排了讓學(xué)生自主探究解疑答惑的環(huán)節(jié),師生一起就開頭結(jié)尾“輕輕的,悄悄的”及雙聲疊韻詞等問題進(jìn)行探討。在誦讀聲中作別《再別康橋》。

誦讀是這節(jié)課的主旋律,如何范度,如何導(dǎo)讀是我們應(yīng)該仔細(xì)思考的問題。韓老師自身有得天獨(dú)厚的朗誦基礎(chǔ),這為他輕松駕馭這節(jié)課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而這節(jié)課最為成功的設(shè)計(jì)還在于他抓住了現(xiàn)代詩歌里有古詩的影子這一重要審美環(huán)節(jié)做為解讀本詩的切入點(diǎn),更為重要的是他做起來又是那么巧妙而不飾雕琢。這些更是我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考并努力嘗試的??傊@節(jié)課平實(shí)而顯深度,樸素而富激情,自然而見底蘊(yùn)。

對(duì)于詩歌教學(xué)內(nèi)容的選擇可以不一,但是詩歌教學(xué)內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)——朗誦不能忽略。我們?cè)诶收b的前提下再去品讀,即反復(fù)品味,入乎其內(nèi),進(jìn)入詩歌的特定情境、特定角色之中,去品嘗語言的滋味,通過聯(lián)想、想像,調(diào)動(dòng)起自己的'知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這樣的品讀將對(duì)詩歌的理解引向深入。

關(guān)于《再別康橋》的教學(xué)最常見的講法是以“三美”為主線,這方面的資料比較多,就不贅述了。能將這三美處理比較好的符合新課程理念的案例就是鄭逸農(nóng)老師的《再別康橋》非指向性教學(xué)案例。以前我們給老師介紹過。

教學(xué)內(nèi)容選擇不一,但是我認(rèn)為我們選擇一種講透,傳達(dá)一種研究方法。如果我們選擇了以誦讀課型講詩歌,就要設(shè)計(jì)大量的讀的訓(xùn)練。讓學(xué)生進(jìn)行這種目視其文,口發(fā)其聲,耳聞其音,心通其情的閱讀實(shí)踐活動(dòng)和情感體驗(yàn)活動(dòng)。朗讀作品必須從全篇著眼,深入探究飽含著的思想感情的變化,找到文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的依據(jù)。指導(dǎo)學(xué)生追求聲請(qǐng)統(tǒng)一,把聲音形式統(tǒng)一到自我的理解與感悟上。比如可以采用寫朗誦腳本的方式。朗誦腳本就是讓學(xué)生用個(gè)人理解的方式來記錄閱讀感悟與表達(dá)設(shè)計(jì),給朗讀以提示,這種方法有助于聲請(qǐng)統(tǒng)一。我們可以沒有韓軍老師的功底,我們可以不范讀,甚至我們不提倡范讀,即使讀,那也是和學(xué)生交流的一種方式,要給學(xué)生講清你的理解,也要讓學(xué)生評(píng)價(jià)你的聲音是否表達(dá)了你的理解。

不宜過多、過火。

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