高二政治知識點的總結(jié)
讓我們成為惜時如金的人,高效率地利用好該用的、能用的分分秒秒,在有限的時間內(nèi)最大程度地提高知識、下面是小編為大家整理的高二政治知識點的總結(jié),如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
高二政治知識點的總結(jié)(精選篇1)
1、文化對人們具有十分重要的影響
(1)文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境,也來自于各種形式的文化活動。
(2)文化對人們影響的表現(xiàn):
①文化影響人們的交往行為和交往方式。不同時代、不同民族、不同地域,以及不同階級、階層的人們,進(jìn)行各種社會交往的方式,都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響,有的取決于價值觀念,也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。
②文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度,影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇,影響不同思維方式的形成。
(3)文化對人們影響的特點:
①文化對人的影響,具有潛移默化特點,一般不是有形的、強制的。文化氛圍看不見、摸不著,卻無時無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動所受到的影響,許多是發(fā)生于潛移默化的過程之。
②文化對人的影響,無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上,還是表現(xiàn)在生活方式其他各個方面,都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,它一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
2、優(yōu)秀文化與人的成長關(guān)系
優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界,增強人們的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。
積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
3、社會發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高,永無休止的過程。
4、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)和不同要求
人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高,不同時期的歷史特點不同,人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。
5、提高中國特色社會主義文化的競爭力
(1)在綜合國力的競爭中,文化競爭力備受世界各國關(guān)注。文化是一種綜合的力量,其中科技與教育占有十分重要的地位??茖W(xué)技術(shù)實力和國民教育水平,作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標(biāo)志,日益受到各國高度重視。
(2)對于發(fā)展中國家來說,文化是綜合國力競爭中維護(hù)自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器。當(dāng)前經(jīng)濟全球化基本上是由西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的,世界經(jīng)濟的“游戲規(guī)則”主要是由它們制定的,這使發(fā)展中國家面臨不平等競爭的極大壓力。面對西方敵對勢力的文化滲透和西化、分化我國的政治圖謀,維護(hù)我國的文化安全,提升中國特色社會主義文化的競爭力顯得更加重要。
高二政治知識點的總結(jié)(精選篇2)
1、商品的含義?商品的基本屬性?
商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。商品的基本屬性是使用價值(商品能滿足人們某種需要的屬性)和價值(凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動)
2、貨幣的含義?貨幣的本質(zhì)?貨幣的基本職能?
從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品,就是貨幣。貨幣的本質(zhì)是一般等價物。
貨幣的基本職能是價值尺度(貨幣本身有價值,是商品,貨幣執(zhí)行價值尺度的形式是只需要觀念上的貨幣,并不需要現(xiàn)實的貨幣)和流通手段(貨幣充當(dāng)商品交換的媒介,貨幣執(zhí)行流通手段的形式是只能用現(xiàn)實上的貨幣,而不能用觀念上的貨幣)。
3、貨幣流通規(guī)律?公式?
商品價格總額=待售商品量格
4、我國為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定?
(1)對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定;(2)對外保持人民幣匯率穩(wěn)定;
(3)有利于人民生活安定、國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展;
(4)有利于世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展;
(5)有利于實現(xiàn)擴大就業(yè),緩解我國的就業(yè)貨幣流通次數(shù)貨幣流通次數(shù)
5、匯率的含義?什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落?
匯率又稱匯價,是兩種貨幣之間的兌換比率。
如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣,說明外幣的匯率升高;反之,則說明外幣匯率跌落。壓力;
(6)有利于實現(xiàn)經(jīng)濟增長,國際收支平衡等宏觀經(jīng)濟目標(biāo)。
6、供求對價格的影響?
供不應(yīng)求,價格升高---------賣方市場供過于求,價格降低---------買方市場
7、價格和價值的關(guān)系?
價值是價格的基礎(chǔ),價格是價值的貨幣表現(xiàn)。
8、商品的價值量與社會必要勞動時間稱正比,商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。
9、價值規(guī)律的內(nèi)容和形式?
價值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定,商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。
價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格受供求關(guān)系的影響,圍繞價值上下波動。
10、價格變動會產(chǎn)生哪些影響?
(1)對人們生活的影響:
①一般說來,價格上升,購買減少;價格下降,購買增加。
②不同商品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度是不同的。價格變動對生活必需品需求量的影響比較小,對高檔耐用品需求量的影響比較大。
③消費者對既定商品的需求還會受到相關(guān)商品價格變動的影響?;樘娲返膬r格變動對雙方的影響是同向的,互補商品的價格變動對雙方的影響是反向的。
(2)對生產(chǎn)經(jīng)營的影響:
①調(diào)節(jié)生產(chǎn)
②提高勞動生產(chǎn)率
③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品
11、影響消費的因素有哪些?
消費受很多因素的影響,其中主要是居民的收入和物價水平。還有商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告等,還有社會經(jīng)濟發(fā)展水平、人口因素和社會變化規(guī)律等。
12、貸款消費的含義?條件?
貸款消費是指在購買住房、轎車等商品時,一次性付款可能會超出一些買主的支付能力,這些買主k惡意考慮預(yù)支未來收入進(jìn)行消費。條件:對于哪些收入穩(wěn)定、對未來收入持樂觀態(tài)度又沒有太多積蓄的年輕人來說,貸款消費是可行的。
13、消費結(jié)構(gòu)的含義?影響因素?變化趨勢?
消費結(jié)構(gòu)是指各類消費支出在消費總支出中所占的比重。影響因素是經(jīng)濟的發(fā)展和收入的變化,變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。
14、恩格爾系數(shù)的含義?變化的意義?
恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。
恩格爾系數(shù)過大,必然影響其他消費支出,特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加,限制消費層次和消費質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小,表明人們生活水平提高,消費結(jié)構(gòu)改善。
15、影響人們消費行為的消費心理主要有哪些?
(1)從眾心理引發(fā)的消費
(2)求異心理引發(fā)的消費
(3)攀比心理引發(fā)的消費
(4)求實心理引發(fā)的消費
16、怎樣做一個理智的消費者?
(1)量入為出,適度消費
(2)避免盲從,理性消費
(3)保護(hù)環(huán)境,綠色消費
(4)勤儉節(jié)約,艱苦奮斗
高二政治知識點的總結(jié)(精選篇3)
1.文化現(xiàn)象的特點有哪些?
無時不在;無處不在;人人都有;形式多樣,不同區(qū)域各具特色。
2.什么是文化?它分為幾方面內(nèi)容?
(1)含義:文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
(2)內(nèi)容:
①意識形態(tài):即世界觀、人生觀和價值觀;“三觀”也是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
②非意識形態(tài):如自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等。
(3)文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程,都是文化活動。
3.文化有哪些特點?
(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。
(2)每個人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的,而是后天培養(yǎng)出來的;是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。
(3)文化來源于人們的社會實踐,人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享有文化。
(4)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體;
(5)文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程,都是文化活動。
4.文化的作用有哪些?
(1)文化作為一種社會精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對個人和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)文化對經(jīng)濟具有反作用,當(dāng)代社會文化與經(jīng)濟相互交融。
(3)文化對政治具有反作用,當(dāng)代社會文化與政治相互交融。
(4)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。
(5)文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動;文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式;文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點。
(6)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。
5.文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系是什么?
(1)經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映,經(jīng)濟政治決定文化;
(注意:經(jīng)濟決定文化,經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展同步,文化可能會超前或滯后于經(jīng)濟的發(fā)展。)
(2)文化反作用于經(jīng)濟和政治。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
(3)當(dāng)代社會,文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起,文化消費更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
(4)當(dāng)代社會,文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
6.文化在綜合國力競爭中的地位如何?我國又當(dāng)如何應(yīng)對這種國際形勢?
(1)文化在綜合國力競爭中的地位:
①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素;
②文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。
(2)我國的應(yīng)對措施:
①必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力;
②提高國家軟實力,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持;
③當(dāng)今時代,世界多極化和經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,處于弱勢地位的發(fā)展中國家在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),發(fā)展中國家必須努力維護(hù)自己的文化安全。
高二政治知識點的總結(jié)(精選篇4)
(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性,反對孤立的觀點和主觀臆造的聯(lián)系。
(2)整體和部分相互聯(lián)系、相互制約。要從整體著眼,尋求目標(biāo);搞好局部,使整體功能得到發(fā)揮。
(3)事物是運動、變化、發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點看問題。
(4)要有創(chuàng)新精神,要支持新事物的成長,學(xué)會創(chuàng)造性思維。
(5)規(guī)律是客觀的,但人在規(guī)律面前不是無能為力的,人可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律,為人類造福。
(6)堅持用矛盾的觀點看問題,堅持一分為二,堅持兩分法、兩點論。
(7)堅持具體問題具體分析。
(8)堅持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的原理,堅持馬列主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合,建設(shè)中國特色社會主義。
(9)主要矛盾與次要矛盾相互影響、相互制約。要善于把握重點和關(guān)鍵,反對眉毛胡子一把抓的均衡論;同時要作到統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾。
(10)要分析、認(rèn)識矛盾的主要方面,把握事物的性質(zhì)、本質(zhì)和主流。
(11)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,反對一點論和均衡論。
(12)矛盾是事物發(fā)展的動力。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。
(13)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用,要堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。
(14)量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ),質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此要重視量的積累,要堅持適度原則,要不失時機地促成事物的飛躍。
(15)任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
高二政治知識點的總結(jié)(精選篇5)
1.為什么要堅持人民民主專政
①堅持人民民主專政作為四項基本原則之一,已被寫入我國憲法。是立國之本,是我國國家生存發(fā)展的政治基石。②堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。
2.公民的政治權(quán)利和義務(wù)有哪些
(1)我國公民享有的政治權(quán)利和自由
①選舉權(quán)和被選舉權(quán)。②政治自由。如言論、出版、集會、結(jié)社等。
③監(jiān)督權(quán)。
(2)我國公民必須履行的政治性義務(wù)
①維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。②遵守憲法和法律。
③維護(hù)國家安全、榮譽和利益④服兵役和參加民兵組織。
3.我國公民參與政治生活應(yīng)該把握的基本原則(P10-11)
(1)堅持公民在法律面前一律平等的原則。(2)堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
(3)堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。
4.怎樣理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
①關(guān)系:公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,二者不可分離。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上相對應(yīng)而存在。權(quán)利和義務(wù)都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體,又是義務(wù)的主體。
②要求:一方面,公民要樹立權(quán)利意識,珍惜公民權(quán)利;另一方面公民要樹立義務(wù)意識,自覺履行公民義務(wù),只有履行一定的義務(wù),才能獲得相應(yīng)的權(quán)利。
5.公民如何投處理性的一票
①公民行使選舉權(quán)應(yīng)出于公心,以人民利益為重;
②要不斷提高自己參與民主選舉的素養(yǎng),端正參加選舉的態(tài)度,提高選舉能力,選出切實能代表人民利益的人。
③要增強主人翁責(zé)任感和公民參與意識,積極參加選舉,認(rèn)真行使自己的選舉權(quán)。
④要不斷提高政治參與能力,了解候選人的品德和能力表現(xiàn),在理性判斷基礎(chǔ)上,鄭重投出自己的一票。
6.(1)民主決策的方式有哪些:
社情民意反映制度、專家咨詢制度、社會公示制度、社會聽證制度
(2)公民直接參與民主決策重大意義:
①有助于決策充分反映民意,體現(xiàn)決策的民主性。
②有利于決策廣泛集中民智,增強決策的科學(xué)性。
③利于促進(jìn)公民對決策的理解,推動決策的實施。
④利于提高公民參與公共事物的熱情和決心,增強公民的社會責(zé)任感。
7.民主管理發(fā)展基層民主的意義:
①發(fā)展基層民主,是保障人民享有更多更切實的民主權(quán)利,發(fā)展社會主義民主政治的重要內(nèi)容。
②是保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利、管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè),是人民當(dāng)家作主最有效的途徑。③是社會主義民主最廣泛而深刻的實踐,也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作。
④能極大的調(diào)動公民參與政治生活的積極性,有效提高公民參與政治生活的能力,增強公民的參與意識和責(zé)任意識。
8.(1)公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些
舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府制度。
(2)公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的意義:
①利于改進(jìn)國家機關(guān)及其工作人員的工作。
②利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事,為社會注意現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
(3)、公民怎樣才能行使好監(jiān)督權(quán)?
(1)公民要勇于行使監(jiān)督權(quán)利:為國家和人民的利益,要敢于同邪惡勢力進(jìn)行斗爭,勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。
(2)公民要負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利。依法行使監(jiān)督權(quán),堅持實事求是的原則,不能干擾公務(wù)活動。
9.有序與無序的政治參與的區(qū)別:
A是否遵循法律、規(guī)則、程序(也是判斷有序與無序的準(zhǔn)繩)
B是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)
C是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
10.(有序的政治參與:在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,遵循憲法和法律規(guī)定的權(quán)限、職責(zé)、程序、要求,堅持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一,就能確保有序地參與。)
高二政治知識要點
文化對人的影響
1.來源:文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。
2.影響:文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
3.文化對人的影響特點
(1)潛移默化的影響:參加健康向上的文化活動,能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生,又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此,要積極參加健康向上的文化活動。
(2)深遠(yuǎn)持久的影響:文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
4.世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響:世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
5.優(yōu)秀文化塑造人生
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界:人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量:優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展:人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足,優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。
6.社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系:社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。
人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。