現(xiàn)代書(shū)法家侯德昌書(shū)法作品圖片

　　候德昌的藝術(shù)觀點(diǎn)

　　侯德昌先生認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活。五四新文化運(yùn)動(dòng)后，西方文化涌入中國(guó)，國(guó)畫(huà)創(chuàng)作深受影響，二十世紀(jì)五六十年代山水畫(huà)的戶外對(duì)景寫(xiě)生，給畫(huà)壇帶來(lái)了清新的面貌，讓人刮目相看。明暗、聚焦透視、色調(diào)等等一些西畫(huà)的特征拓展了國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言，也使許許多多人一擁而上，形成一種一時(shí)的創(chuàng)新時(shí)尚，唯新即佳。從而忽視傳統(tǒng)文化中主流的東西，甚至對(duì)國(guó)畫(huà)的筆墨紙張等工具材料產(chǎn)生疑慮。他感到這些都是偏激的、短視的。他說(shuō)：“傳統(tǒng)繪畫(huà)是一部沉積深厚的巨大寶藏，需要我們非常虔誠(chéng)地去對(duì)待、去探求。我在讀前人畫(huà)冊(cè)時(shí)有一個(gè)習(xí)慣，就像讀書(shū)記筆記一樣，將自己認(rèn)為有所啟迪的形象畫(huà)下來(lái)。一棵古松，一道飛泉，幾塊石頭，以加深對(duì)古代作品的理解，從中摸索出規(guī)律。方法雖不巧，但深感受益頗深。”

　　他說(shuō)：作畫(huà)稿的過(guò)程，也是錘煉山石樹(shù)木結(jié)構(gòu)的過(guò)程。寫(xiě)意山水畫(huà)，最忌結(jié)構(gòu)松散，再流暢淋漓的筆墨，沒(méi)有完美的造型，也很難達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?。他說(shuō)：無(wú)論是畫(huà)蒼巖絕壁，還是去畫(huà)飛瀑小溪，大自然中那些充滿生命活力的景物都讓人深感清新。作畫(huà)就要讓畫(huà)面始終保持這種清新的氣息，讓畫(huà)面充滿一種蓬勃的朝氣。前人已從大自然中擷取山石的各種皴法，要用心體會(huì)，有自己的想法，不沉迷于古人的程式，不步其跡，另辟蹊徑。有所繼承有所發(fā)展。

　　侯德昌先生早年習(xí)書(shū)法，中年以后開(kāi)始研習(xí)山水畫(huà)，以書(shū)入畫(huà)。學(xué)傳統(tǒng)，不受某家某派之桎梏，臨百家畫(huà)稿，為我所用。以畫(huà)松為例，侯德昌先生摹寫(xiě)歷代畫(huà)松法，從唐宋元明清名跡到近現(xiàn)代各家畫(huà)作，不管其風(fēng)格如何，總以自家筆法意臨、摹寫(xiě)，不求一筆一畫(huà)的形似，并將觀畫(huà)之心得記錄于畫(huà)稿，以求畫(huà)道研深入微。長(zhǎng)年累月，如同日記一樣，畫(huà)稿達(dá)數(shù)千幅。