經(jīng)典的家風(fēng)家訓(xùn)書法作品圖片

經(jīng)典的家風(fēng)家訓(xùn)書法作品圖片

　　家風(fēng)家訓(xùn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，它對(duì)人們的行為有著約束的作用，對(duì)人們素質(zhì)的提高起到重要的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典的家風(fēng)家訓(xùn)書法作品圖片。

　　家風(fēng)家訓(xùn)書法作品

　　世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。家訓(xùn)，恰是先輩留與后人的為人處世寶典。最早可追溯到周公告誡子侄周成王的誥辭，自此綿延數(shù)千年，精深宏富，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中地位彰顯。再現(xiàn)傳世家訓(xùn)經(jīng)典，需要厚重有據(jù)的文化疏解及其呈現(xiàn)出的整體文化通觀，并且使之融入時(shí)代精神，在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新生。這恰恰是一些編譯著作中所缺失的。國(guó)學(xué)宗師錢穆先生有言：“凡中國(guó)文學(xué)最高作品，即是其作者之一部生活史，亦可謂是一部作者之心靈史。此即作者之最高人生藝術(shù)”。

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　　在易中天和于丹等人開壇論道、以現(xiàn)代視角重新審視傳統(tǒng)文化并取得巨大成功之后，從國(guó)學(xué)中吸取營(yíng)養(yǎng)成為現(xiàn)代人新的方向。如此背景下，當(dāng)代教育大家郭齊家先生和李茂旭先生編著的《中華傳世家訓(xùn)經(jīng)典》，必將掀起新一輪回歸和重塑國(guó)學(xué)的全民風(fēng)尚。

　　家訓(xùn)的作用

　　家訓(xùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用，更是使國(guó)家更加富強(qiáng)的必不可少的一點(diǎn)。

　　遠(yuǎn)古時(shí)代，人類社會(huì)經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個(gè)國(guó)家的基石。

　　在國(guó)家不安定和國(guó)法不明確之際，家訓(xùn)即可發(fā)揮穩(wěn)定社會(huì)秩序的力量。因?yàn)?，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來(lái)約束家族中人，這便是家法家訓(xùn)的最早起源。

　　自漢初起，家訓(xùn)著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的 名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典范。例如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”的節(jié)儉持家思想，今天看來(lái)仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓(xùn)、家規(guī)等以資子孫遵行的。當(dāng)中，最為人稱道的名訓(xùn)，如 顏氏家訓(xùn)、 朱子治家格言等，至今 膾炙人口。

　　家訓(xùn)之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節(jié)義、教導(dǎo)禮儀廉恥。此外，提倡什么和禁止什么，也是族規(guī)家法中的重要內(nèi)容，如：“節(jié)儉當(dāng)崇”、“邪巫當(dāng)禁” 等。

　　簡(jiǎn)言之，每個(gè)家族都有不同的族規(guī)家訓(xùn)。家譜中較為常見者，大致包括了以下內(nèi)容：

　　(一)、注重家法、國(guó)法

　　(二)、和睦宗族、鄉(xiāng)里

　　(三)、孝順父母、敬長(zhǎng)輩

　　(四)、合乎禮教、正名分

　　(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

　　(六)、修身齊家