厚德載物優(yōu)秀書(shū)法作品

　　厚德載物出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，奮發(fā)圖強(qiáng);大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。那么就讓我們從書(shū)法中領(lǐng)略這厚德載物四個(gè)字吧，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的厚德載物優(yōu)秀書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

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　　書(shū)法鑒賞應(yīng)具備的基本素質(zhì)

　　書(shū)法藝術(shù)審美是一個(gè)極具個(gè)性化的活動(dòng)。審美者只有在具備一定審美素質(zhì)和審美能力后刁‘能獨(dú)立進(jìn)行審美活動(dòng)。所以具備一定的審美素質(zhì)和書(shū)法審美素養(yǎng)，是書(shū)法審美活動(dòng)的基礎(chǔ)。

　　一、具備書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)：用筆法、構(gòu)字法、布局法、用墨法書(shū)法創(chuàng)作是有“法”的。這個(gè)“法”不能理解為“法則”，而應(yīng)該理解為“方法”，即古代的“道”。我國(guó)在漢以前稱(chēng)“書(shū)道”，大約在隋唐前就開(kāi)始改稱(chēng)“書(shū)法”了。在日本，現(xiàn)在的稱(chēng)呼仍為“書(shū)道”。此四法在后面將作為獨(dú)立的四章作比較詳細(xì)的介紹。

　　二、了解各種字體的基本特征書(shū)法藝術(shù)是以漢字為載體的，主要書(shū)體有篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)。篆書(shū)分為“大篆”和“小篆”。大篆廣義上是指秦代小篆產(chǎn)生以前的除隸書(shū)外的所有文字，包含甲骨文、金文、石鼓文和其它的玉石刻文字，小篆是指秦代李斯等人在秦國(guó)文字荃礎(chǔ)上整理、規(guī)范出來(lái)的、國(guó)家法令公布的法定通用文字。小篆是相對(duì)規(guī)范化的文字，從書(shū)法的角度而言在書(shū)寫(xiě)上也有自己的特點(diǎn)：第一，筆畫(huà)都是平直和宛曲的單線，也是有一定長(zhǎng)度的豎線和橫線，筆畫(huà)中鋒行筆，藏頭護(hù)尾，線條勁健渾圓，其粗細(xì)基本一致。這種幾何化，構(gòu)成了小篆書(shū)寫(xiě)與大篆書(shū)寫(xiě)最大的不同。第二，小篆在結(jié)體上字形狹長(zhǎng)，上緊下松，下部比較舒展，使字形具有一種動(dòng)感。字型在一個(gè)篇幅內(nèi)的大小相對(duì)勻稱(chēng)，單個(gè)字也比石鼓文更注重筆畫(huà)之間的空間布白，有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)美。