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厚德載物書法作品欣賞

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厚德載物書法作品欣賞

  “厚德載物”意思是說,以深厚的德澤育人利物,今多用來指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識培育學(xué)子成才。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的厚德載物書法作品,希望對你有用!

  厚德載物書法作品欣賞

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  中國書法與舞蹈的關(guān)系

  宗白華先生在《美學(xué)散步》一書中說:“中國的繪畫、戲劇和中國另一特殊藝術(shù)—書法,具有共同的特點,這就是它們的里面都貫穿著舞蹈精神,由舞蹈的動作顯示虛靈的空間。”書法與繪畫的關(guān)系,我們在前面已經(jīng)作了敘述,現(xiàn)就書法與舞蹈的關(guān)系做一探析。舞蹈是表演藝術(shù)的一種,其特殊的個性之一首先是用人體的動作構(gòu)成藝術(shù)語言。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾曰:舞蹈是以手勢說話的藝術(shù)。該論斷雖欠完善,但說明動作是舞蹈的獨特表現(xiàn)手段。王朝聞先生在《門外舞談》中認為,中國書法的點畫與古典舞的動作姿態(tài)存在著“一種形式方面的聯(lián)系。”

  他說:“這種聯(lián)系的事例很多。例如“一”字在用筆方面的特點—下筆與收筆所顯示的如意(側(cè)臥著的S),與舞蹈的出手—欲右先左和欲左先右的過程多么接近。”尤其行書和草書的造型變態(tài)以及運動遷轉(zhuǎn),與舞蹈有更多的相似處。唐代草圣張旭發(fā)現(xiàn)了這個奧秘,他從公孫大娘劍器舞的淋漓頓挫的氣勢和節(jié)奏中以及沉郁豪蕩的神韻里,汲取靈感,得其神,自此草書長進,傳為佳話。抒情性是舞蹈藝術(shù)本質(zhì)的屬性,亦是書法藝術(shù)本質(zhì)的特征。舞蹈與書法抒情性的表現(xiàn)手段之一是運動線。舞蹈利用舞臺空間塑造形象,構(gòu)成不同的時間運動線,從而呈現(xiàn)不同的舞蹈風(fēng)格,書法則于平面上塑造形象,構(gòu)成不同時間的運動線,從而呈現(xiàn)出不同的書風(fēng)。舞蹈與書法抒情性的表現(xiàn)手段之二是造型性。

  如果說舞蹈是對人體動作、姿態(tài)的造型美化,那么,書法則是對其點畫、姿態(tài)的造型美化。一個通過人體,一個通過漢字,殊途同歸,共同表達思想感情,反映生活美的屬性。節(jié)奏是舞蹈與書法表情性富于變化的基本的要素,如果說不同的節(jié)奏形成了不同的舞蹈律動與風(fēng)格,表現(xiàn)不同的感情與思緒,那么,不同的節(jié)奏,亦會形成不同的書法流動美與書風(fēng),表現(xiàn)不同的情感與審美特征。此外,古代舞蹈往往在地上鋪一方形或長方形的氈毯,舞蹈家編躚其上,這氈毯多么類似書法的宣紙,那舞蹈家的身影恰似飛舞的筆墨!舞蹈家與書法家通過人心、身體協(xié)調(diào)的內(nèi)外運動,將種種情感波瀾表現(xiàn)在舞動的身姿中、舞動的筆墨中,使觀賞者進入審美境界。

  中國書法與舞蹈雖是兩種藝術(shù)門類,但它們的審美屬性可以說是相通的一一同為動態(tài)造型。舞蹈藝術(shù)的動態(tài)存在于表演過程中,而書法藝術(shù)的流動表現(xiàn)已經(jīng)凝固的線條中,正如鄭誦先先生所說的:“舞蹈是動態(tài)的書法,書法是婀娜多情的舞姿。”

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