第十一屆全國書法篆刻展獲獎作品

第十一屆全國書法篆刻展獲獎作品

　　在第十一屆全國書法篆刻展上有著很多優(yōu)秀的書法作品都獲得了獎項。這些書法作品到底都是怎么樣的呢?下面是學習啦小編為你整理的第十一屆全國書法篆刻展獲獎作品，希望對你有用!

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　　書法中著名章草字帖是什么章

　　章草是我國有兩千年歷史的古書法。在這漫長的時間里，有不少專家、學者，留下了相當多的論述和著作。既然如此，還有什么要說的呢?原因有二：第一，章草本身，如結(jié)構(gòu)音訓，以至譯文等，有許多至今還有不同意見。第二，就是章草的書法及在書法歷史上的地位等一般性的問題，不僅各個時代，甚至每一個人，都可能有不同的看法。

　　關(guān)于章草的起源，一般的說法是：一、唐張懷瓘《書斷》：“章草者，漢黃門令史游所作也。”二、劉宋王愔云：“漢元帝時史游作急就章，解散隸體兼書之。漢俗簡隋，漸以行之”。三、北宋黃伯思《東觀余論》：“凡草書分波磔者名章草，非此者但稱草，猶古隸之生今正書，故章草當在草書先，然本無章名。因漢建初中，杜操伯度善此書，帝(按即章帝)稱之，故后世目焉。”以其施于章奏，故曰章草。

　　上面幾種說法，有的是對的，有的則可以商議。如章草發(fā)生在西漢后期，即元帝前后。到東漢早中期，即章帝前后達到高潮。從它的時代來說，問題不大。再如章草的名稱，歷來有“可以用于章奏”和“得到章帝的承認”兩種說法。雖然都有道理，但在古代，皇帝就是一切。所以因章帝而得名的可能性，也許更大些。又如“章草是草書中之有波磔的，”不失為重要特征之一。不過從章草的全貌來看，還不夠全面。章草既然成為書法史上的一種字體，它之不同于隸書或草書，是多方面的。

　　我一向反對倉頡制定文字的傳說，也同樣不信史游一個人既創(chuàng)造章草，又編定《急就章》。因此對章草的起源，照我的看法，從篆書轉(zhuǎn)變?yōu)殡`書的歷史，很有參考價值。《晉書衛(wèi)恒傳》說：“秦既用篆，秦事繁多，篆字難成。即令隸人佐書，曰隸字;漢因行之。隸書者，篆之捷也。”《左傳隱公五年》：隸，“早隸之事。”注：“早隸，古之賤役。”即胥吏之類。所以隸書是書吏們貪簽簡捷所寫的俗體。漢人取其書寫方便，經(jīng)加工整理，定為全國通用之書體。名之日隸者，因為它原來是早隸之書也。

　　人類社會不斷的發(fā)展，文化永無止境的進步，其動力就在于有永遠不會滿足現(xiàn)狀的思想。漢代以筆桿子為工具，或與書寫有一定關(guān)系的勞動人民，他們對轉(zhuǎn)篆為隸歡呼了一陣，聲音剛停下來，又在動腦筋，于隸書的基礎(chǔ)上，謀更進一步的竅門;終于找出了“草體化”這條新路子。從此以后，埋頭苦干了幾十年，成了一股不可阻擋的潮流，不僅在社會上橫沖直撞，所向無敵。甚至把這只手伸到了官府，以至王宮的大門口。到西漢后期，大有“大水沖垮龍王廟”的勢頭。對這一點雖然歷史古藉沒有說過，但從居延遺址等處出土的成千上萬的漢代及魏晉木簡中，不難找出這樣的事實。

　　文字、書法在古代，畢竟是上層社會所占有的“法寶”之一。在受到這股風潮沖擊時，當然不能視而不見，置之不理。包括帝王在內(nèi)的上層分子，鑒于周代晚期“分為七國，言語異聲，文字異形。”混亂到不可收拾的地步。從他們以后所做的一切，歸納出來當時決定了三個原則：第一，認識到這個“草體化”的潮流，來勢兇猛，已經(jīng)到了無法抵擋或鎮(zhèn)壓得下去的地步。所以只能逆來順受，有條件的接受下來。第二，以隸書作為漢王朝的通用書體，是“劉氏先王”定下來的制度，所以決不能廢除。在接納草體時，必須保留隸書的特點。第三，在改的中間要注意規(guī)范化，要整理出一部標準的字書，用以推行新的書體。這就是傳世的《急就章》。所以章草的形成，是集中了當時上層分子的智慧結(jié)晶。以后經(jīng)過不斷修改、補充，日臻完善。到漢章帝批準其用于章奏時，則達到了高潮。