大展宏圖書(shū)法作品
大展宏圖書(shū)法作品
書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)文化藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分,有著三千多年歷史。下面小編帶給大家的是大展宏圖書(shū)法作品，希望你們喜歡。
大展宏圖書(shū)法作品欣賞：
大展宏圖書(shū)法作品1
大展宏圖書(shū)法作品2
大展宏圖書(shū)法作品3
大展宏圖書(shū)法作品4
大展宏圖書(shū)法作品5
書(shū)法藝術(shù)的意境美：
意境，是指人的思維境界。是通過(guò)對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)而形成的。人們的意境是千差萬(wàn)別的，同樣的功底，不同程度的意境，就出現(xiàn)不同樣的書(shū)法水平。意境美，是對(duì)書(shū)法作者的氣勢(shì)、骨力、神采、風(fēng)味的高度慨括。唐太宗說(shuō)：“夫字以神為精魂”，宋黃庭堅(jiān)說(shuō)：“書(shū)者能以韻觀之”，清姚配中說(shuō)：“以氣為主”。歷代書(shū)家所說(shuō)的是“神”、“韻”、“氣”。繼承了意境美的觀點(diǎn)，把它概括為“精、氣、神”。字為心聲。凡自然界中一切事物，包括動(dòng)態(tài)的和靜態(tài)的，如山水、云霧、日月、星辰、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸、風(fēng)雨、水火、雷霆、閃電、歌舞、戰(zhàn)斗等等，無(wú)不給書(shū)家某些啟迪。作者利用某種特殊的工具，通過(guò)書(shū)寫(xiě)用點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條等一系列因素，將心靈中的某種情趣表達(dá)出來(lái)，這種心靈意境的情趣，往往能使書(shū)法作品取得某種神奇的效果。心靈意境美的體現(xiàn)，他決定作者的文化修養(yǎng)和藝術(shù)個(gè)性。也就是人們常說(shuō)的“字外功”，作者的“字外功”愈深、立意也愈高。他所追求的作品也愈真，愈真則愈美，愈美則愈雅，愈雋永、愈耐人尋味。心靈意境美的感受是因人而異的，只有不斷加強(qiáng)“字外功”的學(xué)習(xí)，不斷提高綜合素質(zhì)，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的書(shū)法作品。
可見(jiàn)，意境美是書(shū)法家思想感情和修養(yǎng)的流露。思想感情是一切藝術(shù)的屬性，如“天下第一行書(shū)”王羲之的《蘭亭序》，作者完全陶醉在大自然之中。從書(shū)法的內(nèi)容、線(xiàn)條、結(jié)構(gòu)、章法、體勢(shì)等體現(xiàn)了作者純真、質(zhì)樸的思想感情，抒發(fā)了作者對(duì)人生短暫、歡樂(lè)有盡的感慨。再如清代“楊州八怪”之一鄭板橋在當(dāng)時(shí)提倡館閣體的書(shū)風(fēng)下，在書(shū)法上大膽創(chuàng)造、銳意革新，創(chuàng)造出“板橋體”。他的章法如“亂石鋪街”但“亂”出法度，“亂”出神韻、從中可以窺視他高風(fēng)亮節(jié)的卓然傲世的精神，現(xiàn)代書(shū)家弘一法師，他的字充分體現(xiàn)了佛教精神，以上書(shū)家創(chuàng)造出不同的書(shū)法藝術(shù)意境美。由此而知，每一個(gè)有成就的書(shū)家總有自己的個(gè)人風(fēng)格、每件作品都呈現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的意境美。
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