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行書書法圖片大全

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  書法藝術具有審美、育人、怡情、健體、養(yǎng)心的功能。而其中的行書是介于正書和草書之間的一種字體。行書在所有書體中,自由度最大,表現(xiàn)力很強,抒情性豐富。下面小編帶給大家的是行書書法圖片,希望你們喜歡。

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  行書書法特點

  第一,形體統(tǒng)一。此指字體、造型的統(tǒng)一。行書的字體應表現(xiàn)行書的特點,不能把篆體、隸體照搬進來。即使用楷體,也不能用嚴格意義的楷書,只能用楷書的繁體字,而用行書筆法,否則就不協(xié)調(diào)了。結(jié)體造型統(tǒng)一,是指行書結(jié)體或肥或瘦,或扁或長,或縱勢或橫勢,或錯落或平整,都要在主體統(tǒng)一下加以變化,對比也是一種藝術手段,但不可生硬,總之要在協(xié)調(diào)下求變化。

  第二,用筆統(tǒng)一。即要在一幅作品中始終統(tǒng)一用行書筆法,而且要用一家筆法,做到筆法的一致性,一種格調(diào)。學行書者往往學過多家用筆,容易雜用,用得不好即會產(chǎn)生格調(diào)不統(tǒng)一。可以根據(jù)個人的喜好,或肥或瘦,或肥瘦兼顧,或方或圓,或方圓兼顧,或橫勢開拓,或縱筆凌厲,總要在一種筆法為主下求變化,筆法線條之間相互協(xié)調(diào),和諧一致,有統(tǒng)一,有變化。

  第三,章法統(tǒng)一。是指結(jié)體大小、虛實、縱橫、平整、錯落等方面,要在一幅作品中統(tǒng)一協(xié)調(diào)。當然統(tǒng)一并不是要求整齊劃一,不是死板而無生氣,而是說始終如一地前后協(xié)調(diào)變化,關鍵在善于處理協(xié)調(diào)和變化的關系,不可生硬,不可對比重復單調(diào)。

  第四,風格統(tǒng)一。不是只單純地指格式統(tǒng)一,條幅、對聯(lián)、中堂、橫幅等格式本身各有各的格式要求。這里主要指一幅作品的書風,即風格本身要統(tǒng)一。

  學習行書書法的幾點建議

  1、學習行書以臨摹《圣教序》為宜。

  要把握此帖的藝術風貌和特征,如筆致遒潤儒雅、字態(tài)俊麗秀逸、氣息中和怡淡等,其用筆內(nèi)掖收斂,線條瘦硬勁挺,點畫的組合、偏旁的揖讓、牽絲映帶、筆勢字勢等純出自然。通臨時注意糾正線條拖沓纖弱,即骨不健、氣不暢、墨不沉等通病。

  在通臨的基礎上,就要打好攻堅戰(zhàn),從字型、字勢,筆型、筆勢及筆畫的粗細對比、墨色變化(可參照蘭亭墨跡)等方面,一個字一個字地過關。要在背字型上下功夫,達到在創(chuàng)作作品時如囊中探物般的熟練程度。一件作品水平的真正高低,甚至可以說書法的內(nèi)行與外行的區(qū)別,往往取決于細微的一點點上,所謂“纖維向背,毫發(fā)死生”是也。

  所以臨寫時一定要特別注意細節(jié),包括筆畫位置、粗細長短搭配、字形大小、墨色濃淡枯濕、筆畫及字形的揖讓、呼應關系等,哪怕是細微的變化也不放過,以訓練、提高自己的眼力。有了《圣教序》的基礎,學《蘭亭序》就容易得多,并重點學章法、貫氣及細微之處;然后再學王之諸手札,學習王羲之怎樣因字賦形、因情謀篇等等。

  2、從某種意義上說臨帖是臨書者理解力和功力的總和。

  臨帖要堅持讀、摹、臨三結(jié)合,讀以得其趣,通過讀將范本中的點、畫、構(gòu)、勢、結(jié)體等特點深深印入腦海中;摹以得其形,字之神韻不能離開結(jié)構(gòu),在讀的基礎上就要專心致志于字跡中,記準各種字型;臨以得其意,經(jīng)上兩步的努力,這一步就會如魚得水,再略參己意,發(fā)韌自己的積累,進入準創(chuàng)作。

  3、對于“氣”的貫通和“勢”的生發(fā)的學習,當然與熟練程度有關,但關鍵是要有這個觀念,無論是“讀”、“臨”或“創(chuàng)”,有無這個觀念是大不一樣的,可從古今書論中找這方面的論述,仔細閱讀體會。

  4、黃庭堅行書筆勢縱橫,點畫開張,雖是輻射式結(jié)構(gòu),但并不疏松;體勢欹斜,但并不傾倒。《松風閣詩卷》是其晚年代表作,以上特點都有充分體現(xiàn)。臨寫時需注意體察黃所追求的“筆中有物”的內(nèi)涵之美,或曰“氣韻”相勝。

  5、學行書選擇米芾《蜀素貼》起步還是比較高的。

  要臨好此帖,首先要對米芾書法的總體特點有所了解,牢牢把握住此帖的藝術特點,然后對其用筆、結(jié)構(gòu)、章法及墨法等,都要一一仔細研究,特別是用筆的特點更要細究、掌握、記熟、會用,改變自己的用筆習慣;對字型要背下來,達到創(chuàng)作時能熟練運用的程度,切忌只臨個大概。米芾腕力充沛,筆鋒詭異,筆致滋潤華麗,非常講究筆力和筆勢。力倚勢所生,勢因力而彰,因此骨力遒婉,筆勢酣暢。

  
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