初學書法練哪種字體_初學書法練什么字體好
初學書法練哪種字體?對于這個問題，書法家們各自有不同的看法。下面小編帶給大家的是初學書法字體，希望你們喜歡。
初學書法字體欣賞
初學書法字體1
初學書法字體2
初學書法字體3
初學書法字體4
初學書法字體5
初學書法練哪種字體
對于這個問題，書法家們各自有不同的看法。有的說從篆書入手好;有的說從隸書入手好;有的說從行書入手好。這些看法都有一定的道理。但我認為從楷書入手較好。
我之所以不同意從篆、隸入手學書，是因為學篆書首先遇到一個難以認識的問題，增加了學習的困難;其次，篆書興起和通用的時代距離現(xiàn)在比較遙遠?，F(xiàn)在的入們，絕大多數(shù)不識篆字。當今，篆書作為一種字體，仍有其藝術欣賞價值，而其實用價值卻已今非昔比。我認為，對于只想通過學習書法寫出工整美觀的楷書、行書以適應學習、工作需要的人來說，可以不學篆書。隸書比篆書易識易寫，但與楷書比較起來，點畫顯得優(yōu)柔有余，剛勁不足，并且結構易于分布平正，學好隸書再學楷書難，而學好楷書再學隸書易――這是就初學而言的，如果要想窺其堂奧，達到高深的藝術境界，學好任何字體都不是輕而易舉的。
宋代書法家蘇東坡說：“真如立，行如行，草如走。”意思是楷書如站立，行書如行走，草書如奔跑。楷在這里是楷模、典范的意思。楷書點畫分明，搭配勻稱，形體方正，應規(guī)入矩，宜于初學。明朝書法理論家豐坊說：“學書須先楷法……楷書既成，乃縱為行書。行書既成，乃縱為草書。”對于初學者來說，繞過楷書，直接學行書或草書，就會因為忽視了楷書的基本點畫、結構的訓練、寫出的字容易出現(xiàn)點畫不規(guī)矩，筆力不剛勁，疏密不勻稱，結構不安穩(wěn)，比例不適當?shù)缺撞?。所以唐孫過庭說：“圖真不悟，習草將迷。”明代汪赤玉也說：“近世多尚行草，未始學真而先習草，如人未學立而欲走，蓋可笑也。”
對于初學書法從哪種字體入手為宜，仁者見仁，智者見智，無必要也不可能強求一致，只要得法并下得深功，從任何字體入手都能取得成就，可謂殊途同歸。但其所花費的時間精力，所走路程的遠近曲直恐怕就大相徑庭了。在這個問題上，我還是固執(zhí)地認為宜從楷入。
楷書從漢朝就已有其雛形，魏、晉大為盛行，至隋、唐乃集其大成，初學者學習哪一朝代的為好呢?
我認為從唐楷入手學書，有法可依，能把筆畫寫得方中矩，圓中規(guī)，直中繩，長短合度，輕重合宜，結構穩(wěn)健，從而奠定堅實的基礎。
有人認為，唐楷法度森嚴，學習時容易被那嚴格的規(guī)矩所束縛，而提出初學應從魏晉入手，說這樣可以把字寫得天真爛漫，自由放縱。歐陽詢、顏真卿、柳公權、被自己的楷書束縛了嗎?人家其他書體不會寫或寫不好嗎?束縛的的原因是為了學習某體而學某體，不是學的活的方法而是死的教條，沒有學會舉一反三、觸類旁通，要是這樣學什么書體或字體都成束縛，就是這句話：拉不出屎怨茅子!我認為要把字寫得或古拙，或俊俏，或莊重，或飄逸，或豐偉，或瀟灑，或肅穆，或飛動，總之具有一定的風格特色，是非常必要的。對于初學者卻應力求結構的工整規(guī)矩。正如孫過庭所說：“初學分布，但求平正;既知平正，務追險絕;既能險絕，復歸平正。”初學不學平正，字就會歪斜無儀;但過于平正，又將呆板而無生氣，所以又必須追求險絕;險絕過甚，便會狂怪無態(tài)，因此又要歸于平正。這就是學書循環(huán)往復，不斷升華的過程。以平正論，唐楷當之無愧。清代梁說：“學書須臨唐碑，到極勁健時然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣。”先學法度森嚴的還是先學自由放縱的，唐徐浩《論書》云：“初學之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。”這話很有見地。我贊成先從點畫瘦硬的唐楷起步。
初唐書法家歐陽詢的楷書，用筆潔凈，結構精嚴，對后世影響很大。歐書《皇甫君碑》最足以代表歐書險勁的風格，而且是已印行的歐體字中最清晰、神氣最完足的。《九成宮醴泉銘》用筆樸厚凝重而又挺拔勁健，結體平穩(wěn)中追求險峻。梁對歐字極為推崇，說：“寫透歐書，碑版皆可書矣。”清朝楊守敬說：“歐陽信本之醴泉銘，趙子固推為楷法極則，人無異議。”初學者學此二碑，可避免結構松散的毛病。
中唐書家顏真卿44歲時書寫的《多寶塔碑》多用方筆，橫輕豎重對比鮮明，富于立體感，結構方整嚴謹，宜于初學。顏真卿晚年某些作品筆畫豐滿雄強，結體寬舒，往往追求天真爛漫，返樸歸真的意趣，初學易失于臃腫丑怪，不宜作為入門途徑。
晚唐書家柳公權所書《玄秘塔碑》、《神策軍碑》用筆方圓兼?zhèn)?，點畫清勁，有如錚錚鐵骨，結體中心緊聚，四外舒展，學之能夠得到瘦硬的筆畫與嚴謹?shù)慕Y構。
以上所舉各碑，只要教授得法，學者持之以恒，在半年至一年內“入帖”是不成問題的。
開始學習任何一種字體或書體不是目的，目的是通過對某種碑帖的學習，掌握書法學習的方法，為學習其他碑帖打基礎。不要厚此薄彼，說這種碑帖束縛，說那種碑帖束縛，經典碑帖不會束縛任何人，束縛自己是自己的的內心!
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