石門(mén)經(jīng)典頌隸書(shū)書(shū)法
石門(mén)頌全面、詳細(xì)地記述了東漢順帝時(shí)期司隸校尉楊孟文上疏請(qǐng)求修褒斜道及修通褒斜道的經(jīng)過(guò)。摩崖漢隸,是"石門(mén)十三品"之第五品,屬第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的石門(mén)經(jīng)典頌隸書(shū)書(shū)法,希望對(duì)你有用!
石門(mén)經(jīng)典頌隸書(shū)書(shū)法欣賞
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石門(mén)頌簡(jiǎn)介
石門(mén)頌,著名摩崖石刻。全稱《漢司隸校尉犍為楊君頌》,又稱《楊孟文頌》、《楊孟文頌碑》、《楊厥碑》。東漢建和二年(148年)十一月刻,漢中太守王升撰文,為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫(xiě)的一篇頌詞。全面、詳細(xì)地記述了東漢順帝時(shí)期司隸校尉楊孟文上疏請(qǐng)求修褒斜道及修通褒斜道的經(jīng)過(guò)。摩崖漢隸,是"石門(mén)十三品"之第五品,屬第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《石門(mén)頌》的藝術(shù)成就,歷來(lái)評(píng)價(jià)很高。其結(jié)字極為放縱舒展,體勢(shì)瘦勁開(kāi)張,意態(tài)飄逸自然。多用圓筆,起筆逆鋒,收筆回鋒,中間運(yùn)筆道勁沉著,故筆畫(huà)古厚含蓄而富有彈性。通篇看來(lái),字隨石勢(shì),參差錯(cuò)落,縱橫開(kāi)闔,灑脫自如,意趣橫生?!妒T(mén)頌》為漢隸中奇縱恣肆一路的代表,素有"隸中草書(shū)"之稱。文中"命"、"升"、'誦"等字垂筆特長(zhǎng),亦為漢隸刻石中所罕見(jiàn)。《石門(mén)頌》對(duì)后世影響很大。
《石門(mén)頌》原刻于陜西省襄城縣(今漢中市漢臺(tái)區(qū)褒河鎮(zhèn))古褒斜道的南端--東北褒斜谷之石門(mén)隧道的西壁上。此處是橫穿秦嶺、連接八百里秦川和漢中盆地的交通要道,古稱褒斜棧道。由于形勢(shì)險(xiǎn)峻、開(kāi)鑿困難,故歷代文人歌詠、題刻者甚多。1967年因在石門(mén)所在地修建大型水庫(kù),乃將此摩崖從崖壁上鑿出,1970年遷至漢中市博物館,保存至今?,F(xiàn)保存于漢中市博物館。
石門(mén)頌藝術(shù)特色
《石門(mén)頌》全稱《故司隸校尉犍為楊君頌》又名《司隸校尉楊孟文頌》,摩崖石刻。在陜西省褒城縣北褒斜谷石門(mén)崖壁,漢建和二年(公元148年)刻。字跡放浪形骸,天真自然。楊守敬稱其:"野鶴閑鷗,飄飄欲仙。"向有隸書(shū)中的草書(shū)之說(shuō)。翁方綱《兩漢金石記》云:"命字垂筆長(zhǎng)過(guò)一二字者,因石理剝裂不中接書(shū)而垂下耳,非可以律隸法也。"此說(shuō)不一定確切,因除"命"字之外,"升"、"誦"的末一個(gè)垂筆都相當(dāng)長(zhǎng),其實(shí)這是漢代竹簡(jiǎn)帛書(shū)的作風(fēng)。試看漢磚、漢瓦中的刻字,這樣的筆姿都極多。體現(xiàn)了漢人結(jié)字大膽放縱,具飄逸新奇的風(fēng)韻?!妒T(mén)頌》字多用一分筆,提按粗細(xì)變化的幅度也不大,只是初學(xué)者筆力不夠,容易流于纖細(xì)油滑,失卻漢隸凝重渾厚的風(fēng)采。----《古代碑帖鑒賞》費(fèi)聲騫
此摩崖書(shū)法古拙自然,富于變化。每筆起處以毫端逆鋒,含蓄蘊(yùn)籍;中間運(yùn)行遒緩,肅穆敦厚;收筆復(fù)以回鋒,圓勁流暢。通篇字勢(shì)揮灑自如,奇趣逸宕,素有"隸中草書(shū)"之稱。楊守敬《平碑記》說(shuō):"其行筆真如野鶴閑鷗,飄飄欲仙,六朝疏秀一派皆從此出"。