名家行草書(shū)法

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　　名家行草書(shū)法欣賞

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　　虞集的草書(shū)藝術(shù)

　　虞集(1272-1348)，元代文學(xué)家。字伯生，號(hào)道園，人稱邵庵先生。祖籍仁壽(今屬四川)。其五世祖虞允文，為南宋著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，曾在紹興三十一年(1161)的采石之戰(zhàn)中大敗金軍，官至丞相。其父虞汲，曾任黃岡尉，宋亡后僑居臨川崇仁(今屬江西)。虞集自幼學(xué)習(xí)程朱理學(xué)，深受儒家正統(tǒng)觀念的影響，但又不拘成法，思想比較開(kāi)通。宋亡后，僑居臨川崇仁(今屬江西)。元成宗大德元年(1297)，虞集至大都，他被薦授大都路儒學(xué)教授。仁宗時(shí)，為集賢修撰。泰定帝時(shí)，升任翰林直學(xué)士兼國(guó)子祭酒。文宗為懷王時(shí)，已知虞集之名，繼位后授之奎章閣侍書(shū)學(xué)士，進(jìn)翰林侍講學(xué)士，并與趙世延等編纂《經(jīng)世大典》。因虞集曾草詔說(shuō)順帝非明宗子，所以順帝即位后，他就謝病回鄉(xiāng)。謚文靖。

　　詩(shī)文為當(dāng)時(shí)大家，“一時(shí)宗廟朝廷之典冊(cè)，公卿士大夫碑版咸出其手。粹成一家之言”。與楊載、范梈、揭傒斯先后齊名，人稱“虞、楊、范、揭”，并稱“元詩(shī)四大家”。他主張宗唐宗古，以李白、杜甫為正宗，而又特別欣賞陶淵明、王維、韋應(yīng)物、柳宗元等人，提倡“舒遲而淡泊”的審美觀。詩(shī)文風(fēng)格謹(jǐn)嚴(yán)，但多模擬前人。有《道園學(xué)古錄》《道園遺稿》。

　　書(shū)法亦是大家，曾與趙孟頫同在翰林院共事，趙孟頫是他的上級(jí)，書(shū)法自然受到趙孟頫影響，觀其作品，深得晉人韻味，清朗蘊(yùn)藉之氣不減趙氏。陶宗儀式《書(shū)史會(huì)要》稱他“真行草篆皆有法度。古隸為當(dāng)代第一。”明代書(shū)法家李東陽(yáng)說(shuō)：“書(shū)家者流，所謂人品高、師法古者，伯生殆兼有之。”書(shū)跡主要留于鑒賞題跋，傳世作品還有《劉垓神道碑銘》墨跡本(上海博物館藏)為大字真書(shū)，可見(jiàn)鐘繇、蘇軾筆法，曾為奎章閣篆印兩方“奎章閣寶”“天歷之寶”，可見(jiàn)他的篆書(shū)在當(dāng)時(shí)也很出眾。雖為當(dāng)時(shí)重要書(shū)家，流傳作品不多，風(fēng)格也不甚鮮明。