有關(guān)紅軍長征好看的硬筆書法圖片
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長征是我國發(fā)展中的一個重要階段，它對我國有重要的影響?，F(xiàn)如今，人們?yōu)榱思o念紅軍長征的勝利，特意將長征的精神用硬筆書法的形式書寫出來。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的有關(guān)紅軍長征好看的硬筆書法圖片。
紅軍長征精美的硬筆書法欣賞
1934年10月，由于博古、李德等人“左”傾冒險主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，以及敵強我弱，中央革命根據(jù)地(亦稱中央蘇區(qū))第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭遭到失敗，紅軍第一方面軍(中央紅軍)主力開始長征，同時留下部分紅軍就地堅持游擊戰(zhàn)爭。8月，中共中央和中央軍委為了給中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移探索道路，命令紅六軍團撤離湘贛蘇區(qū)，到湘中發(fā)展游擊戰(zhàn)爭。10月，紅六軍團與紅三軍(后恢復(fù)紅二軍團番號)會合，并創(chuàng)建了湘鄂川蘇區(qū)。
紅軍長征優(yōu)秀的硬筆書法圖片
1934年10月上旬，中央紅軍主力各軍團分別集結(jié)陸續(xù)出發(fā)，中共中央和紅軍總部及直屬縱隊離開江西瑞金。10月21日，中央紅軍從贛縣王母渡至信豐縣新田間突破國民黨軍第一道封鎖線，沿粵贛邊、湘粵邊、湘桂邊西行，至11月15日突破了國民黨軍第二、三道封鎖線;然而李德等領(lǐng)導(dǎo)人一味退卻，消極避戰(zhàn)，使紅軍繼續(xù)處于不利地位。中央軍委決定從興安、全州之間搶渡湘江，經(jīng)浴血奮戰(zhàn)，于12月1日渡過湘江(即第四道封鎖線)，由于連續(xù)苦戰(zhàn)，紅軍由8萬余人銳減5萬余人，剩余3萬余人。12月中旬，抵達湘黔邊時，毛澤東主力軍隊放棄原定進入湘西與第二、六軍團會合的計劃;28日，中共中央政治局在黎平開會，接受了毛澤東的主張，決定向以遵義為中心的川黔邊地區(qū)前進，使紅軍避免了覆亡的危險。1935年1月7日，紅軍占領(lǐng)遵義。1月15～17日，中共中央在遵義舉行了政治局擴大會議，著重總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，糾正了王明“左”傾冒險主義在軍事上的錯誤，確立了以毛澤東為代表的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)， 制定了紅軍爾后的戰(zhàn)略方針， 從而在最危險的關(guān)頭挽救了紅軍和中國共產(chǎn)黨。 這次會議是中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍歷史上一個偉大的轉(zhuǎn)折點，是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。3月，組成了實際上以毛澤東為首，周恩來、王稼祥參加的三人軍事指揮小組。他們以中共中央、中央軍委的名義指揮紅軍的行動。
長征的君子之勇
民族精神是一個民族的靈魂，是一個民族生息繁衍的最原初的精神支持和精神動力。上下五千年的古老文明孕育出了優(yōu)秀的中華民族，和世界上其他文明相比，中華民族更加的內(nèi)斂和自謙，在儒家經(jīng)典《論語》中論及“君子”的共有八十四則，對于“君子”的言談、舉止、交友、德行等方面都做出了論述，可以說，對于“君子”的內(nèi)圣外王的期望就是儒家理想人格和最高精神境界的化身。在這八十四則里面，有一則是這樣的：司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎?”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?”孔子對于何謂君子的回答非常的簡潔，“問心無愧，何來憂懼?”在孔子看來這就是君子了。這一則代表了我們民族精神中一個重要的方面——內(nèi)省。
人最大的敵人不是別人而是自己，如果能一日三省，向自己發(fā)問，對自己剖析，那么還會有擔(dān)心和恐懼的事情嗎?說起來容易做起來卻難，世上有幾人能夠嚴肅認真的面對自己的靈魂呢?“知恥近乎勇”，推及一個政黨，有沒有勇氣不斷反省、及時更正所犯下的錯誤呢?有沒有靈活辯證的思想去對待不斷發(fā)展變化的形勢而不是僵守舊模式呢?所以說，能直面現(xiàn)實、忠誠靈魂的才是真正的勇士。
我們知道，長征肇始于第五次反“圍剿”戰(zhàn)斗的失敗，之所以失敗有多種原因，從我們主觀方面來看是由于王明左傾冒險主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，對戰(zhàn)斗形勢、敵我力量對比都做出了錯誤的判斷。紅軍的長征轉(zhuǎn)移就是對于這個錯誤的及時彌補。但是也并非一帆風(fēng)順，黨內(nèi)仍然存在這樣那樣的錯誤思想，可貴的是，我們的黨卻一直沒有放棄同錯誤思想作斗爭的努力，至1935年1月15～17日，中共中央在遵義舉行了政治局擴大會議，著重總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，糾正了王明“左”傾冒險主義在軍事上的錯誤，確立了以毛澤東為代表的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)思想， 制定了紅軍后面的戰(zhàn)略方針， 從而在最危險的關(guān)頭挽救了紅軍和中國共產(chǎn)黨。 這次會議是中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍歷史上一個偉大的轉(zhuǎn)折點，也是我們黨發(fā)展歷史上一次自我批判、自我檢討的勇敢嘗試。在這二萬五千里的長征路上，同錯誤同逆流的斗爭不止這一次。真正的共產(chǎn)黨人憑著對革命事業(yè)的無比忠誠，和對革命戰(zhàn)斗形勢的正確把握，一次次，不斷的進行著向著正確道路的努力和前進。正是如此真誠和自覺的檢討才使得長征路成為一條走向隊伍壯大和勝利的路。所以長征精神之一就是忠誠于自己信仰和靈魂的君子之勇。只有真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士才敢做出這樣的內(nèi)省和自查。
“ 君正，莫不正”。共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的生力軍，在歷史抉擇的重要關(guān)頭做出了正確的抉擇。而人民也因此在歷史中選擇了他們。儒家精神的傳統(tǒng)踐行者大多對于“君子之勇”只是停留在口頭的表達和踐行者個體行動的證實上，而共產(chǎn)黨作為以謀全人類幸福為主旨的政黨，卻可以從口頭落實到實際中，超出從個體上升到到整體中。所以是君子之勇的傳統(tǒng)的最好體現(xiàn)。
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