王羲之滴水穿石的故事
王羲之是我國(guó)著名的書(shū)法家之一，他的書(shū)法作品有獨(dú)特的藝術(shù)特色與魅力。在他的一生中，他的人生經(jīng)歷是非常豐富的。關(guān)于王羲之滴水穿石的故事，你知道嗎?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的王羲之滴水穿石的故事介紹，希望能幫到你。
滴水穿石的故事
王羲之練字練的池子變成了墨池 ;
白居易寫(xiě)出的詩(shī)稿讀給不識(shí)字的老太太提拔法，直改到她們也理解詩(shī)意;
曹雪芹寫(xiě)<<紅樓夢(mèng)>>,"披閱十載,增刪五次" ;
童第周就把“滴水穿石”的精神貫注到他的求學(xué)中去。他決心要考取當(dāng)時(shí)很有名氣的寧波效實(shí)中學(xué)，他一絲不茍地進(jìn)行備考，一家人也全都動(dòng)員起來(lái)，支持他。童第周終于考取效實(shí)中學(xué)，可是他的成績(jī)?nèi)嗟箶?shù)第一。一天深夜，教數(shù)學(xué)的級(jí)任陳老師辦完事情回到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)在昏黃的路燈下有個(gè)瘦小的身影在晃動(dòng)，陳老師想："深更半夜的，誰(shuí)還不回寢室就寢呢?"陳老師帶著疑問(wèn)走過(guò)去一看，原來(lái)是童第周正在借著路燈光演算習(xí)題。"這么晚了你怎么還不回寢室休息呢?""陳老師，我要抓緊時(shí)間把功課趕上去，我不要倒數(shù)第一名。"陳老師望著童第周瘦小的身軀，關(guān)心地勸童第周回去休息，可是走出不遠(yuǎn)，童第周又站在路燈下捧著書(shū)本讀了起來(lái)。陳老師被深深地感動(dòng)了，他深深地理解童第周的志氣，為自己有這樣的學(xué)生感到自豪。期末考試到了，童第周又成了全校關(guān)注的對(duì)象。他終于靠自己刻苦的努力，使各科平均成績(jī)都達(dá)到了70分，其中幾何得了滿(mǎn)分，引起了全校的轟動(dòng)。
后來(lái)童第周回憶自己童年的時(shí)候感慨地說(shuō)："在效實(shí)的兩個(gè)'第一'，對(duì)我一生有很大影響。那件事使我知道自己并不比別人笨，別人能做到的，我經(jīng)過(guò)努力也一定能做到。世上沒(méi)有天才，天才是用勞動(dòng)換來(lái)的。"
著名女作家茹志娟的家中掛著一張條幅，上面寫(xiě)有“煮書(shū)”兩個(gè)大字。她說(shuō)：“書(shū)，光看是不行的，看個(gè)故事情節(jié)，等于囫圇吞棗，應(yīng)該精讀。然而還不夠，進(jìn)而要‘煮’。”要“煮”得爛熟，自然不是一遍兩遍就能奏效的。
聞一多讀書(shū)成癮，一看就“醉”。據(jù)說(shuō)在他結(jié)婚那天，家里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，親朋好友都來(lái)登門(mén)賀喜。當(dāng)迎親的花轎快到家門(mén)時(shí)，卻找不到新郎了。急得大家東尋西找，結(jié)果在書(shū)房里找到了他。只見(jiàn)他仍穿著舊袍，全神貫注地在讀書(shū)。
現(xiàn)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿、黑人女性康多利扎·賴(lài)斯出生在種族隔離制盛行的伯明翰，小名康迪。很多人聽(tīng)說(shuō)她在伯明翰長(zhǎng)大，便推測(cè)她的童年沒(méi)有受到過(guò)很好的教育。母親在康迪幼年時(shí)對(duì)她進(jìn)行了孜孜不倦的音樂(lè)教育?？档纤臍q時(shí)，掌握了一些曲子，開(kāi)了第一個(gè)獨(dú)奏會(huì)。賴(lài)斯家相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：只有當(dāng)孩子們做得比白人孩子高出兩倍，他們才能平等;高出三倍，才能超過(guò)對(duì)方。父母告訴她，在伯明翰以外有更多的機(jī)會(huì)，如果她勤奮學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)上游，就會(huì)得到回報(bào)。“你可能在餐館里買(mǎi)不到一個(gè)漢堡包，但也有可能當(dāng)上總統(tǒng)。” 康迪相信父母的判斷，她向著“加倍地好”這個(gè)目標(biāo)繼續(xù)努力——首先是在運(yùn)動(dòng)方面。除繼續(xù)學(xué)習(xí)鋼琴外，她還開(kāi)始學(xué)習(xí)網(wǎng)球和花樣滑冰，玩得都很出色。她每天早上4：30就起床，去溜冰場(chǎng)練習(xí)步法，從旋轉(zhuǎn)、側(cè)滑、前沖、穿越、踮腳到組合動(dòng)作和雙人滑冰。
同學(xué)們，我們要學(xué)習(xí)滴水穿石的精神，遇到困難不要怕!勇敢上前，克服困難，像那些名人一樣，不怕困難，最后走向成功的道路!
關(guān)于王羲之吃墨的故事
王羲之是我國(guó)歷史上著名的書(shū)法家，他的作品被后人敬仰，小的時(shí)候，王羲之的同伴在愉快的玩耍的時(shí)候，他在家中專(zhuān)心練字，他寫(xiě)壞的毛筆推在家中的后院里，都快推誠(chéng)一座山了。他經(jīng)常在家里的池塘洗自己的毛筆和硯臺(tái)，池塘的水都被漸漸染黑了。
有一次王羲之在認(rèn)真的練習(xí)寫(xiě)字，連丫頭給他端來(lái)的饅頭和蒜汁放在身邊都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，丫頭囑咐先生快快吃完，免得讓自己餓著，結(jié)果王羲之還是專(zhuān)心致志的練習(xí)書(shū)法，丫鬟看到了就跑到王羲之夫人那邊去，幫這個(gè)情況告訴夫人。
夫人聽(tīng)了非常擔(dān)心，她怕自己的丈夫因?yàn)榫殨?shū)法走火入魔變得茶飯不思，隨后傷了身子，就帶著丫頭前去勸說(shuō)，誰(shuí)知道王羲之正拿饅頭蘸著墨水吃的津津有味。
夫人和丫頭大笑，丫頭說(shuō)先生您有沒(méi)有覺(jué)得今天的饅頭和往日不同，王羲之放下手中的筆，若有所思的說(shuō)，這醬汁似乎是美味了不少，原來(lái)潛心寫(xiě)字的王羲之竟然拿墨水當(dāng)成蒜汁，而王羲之本人似乎根本沒(méi)有察覺(jué)。
夫人趕忙上前奪過(guò)饅頭，心疼的說(shuō)，你的字已經(jīng)那么好看了，為什么還要這樣廢寢忘食的練習(xí)，王羲之說(shuō)：“我的字都是模仿別人來(lái)的，現(xiàn)在我要?jiǎng)?chuàng)造只屬于我自己的字了。”
經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的練習(xí)，王羲之終于讓自己的書(shū)法自成一派了，他終于擺脫了模仿別人的烙印，成為被后人模仿的存在。
關(guān)于王羲之的歷史典故
與王羲之有關(guān)的歷史典故：竹扇題字
據(jù)說(shuō)有一次，王羲之路過(guò)山陰城(今紹興)的一座橋。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)。
那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么裝飾，引不起過(guò)路人的興趣，看樣子賣(mài)不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)：“你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當(dāng)然賣(mài)不出去。我給你題上字，怎么樣?” 老婆婆不認(rèn)識(shí)王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆。老婆婆不識(shí)字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說(shuō)：“別急。你告訴買(mǎi)扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字”王羲之一離開(kāi)，老婆婆就照他的話(huà)做了。集上的人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著買(mǎi)。一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。
與王羲之有關(guān)的歷史典故：巧補(bǔ)春聯(lián)
大書(shū)法家王羲之每逢除夕都要親手寫(xiě)春聯(lián)貼之于門(mén)。因?yàn)樗淖痔?hào)稱(chēng)“天下第一行書(shū)”，很多人都想得其字而又難得。所以每年除夕他的春聯(lián)一貼出，不到半夜，就被人偷偷揭走。這一年，除夕又至，王羲之照舊寫(xiě)了“福無(wú)雙至，禍不單行”八個(gè)字的春聯(lián)，留下了下半截。想偷對(duì)聯(lián)的人一看此八個(gè)字太不吉利，便掃興而歸。到了寅時(shí)，王羲之補(bǔ)了后半截，變成了“福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行。”第二天一大早，想偷春聯(lián)的人見(jiàn)春聯(lián)變了樣，皆贊嘆不已，拍手叫絕。
與王羲之有關(guān)的歷史典故：不避之字
斐松之、劉牢之、寇謙之、司馬孚之、司馬亮之、司馬景之、司馬曇之……王羲之的兒子玄之、凝之、徽之、操之、獻(xiàn)之;孫子楨之、靜之。上述人為什么不避家諱?這里藏著個(gè)大秘密，與西漢張良有關(guān)的秘密。王羲之一輩人名有“之”字的12個(gè)，子侄輩有“之”22個(gè)，孫輩12個(gè)，曾孫13個(gè)，玄孫9個(gè)，五世孫4個(gè)……陳寅恪說(shuō)這些人所以不避諱是因?yàn)槎际翘鞄煹莱蓡T，這個(gè)“之”是暗號(hào)、徽章。而天師道老大張?zhí)鞄?，是張良的八世孫。
與王羲之有關(guān)的歷史典故：道教情緣
東晉著名書(shū)法家王羲之的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了 “登峰造極”的高度。究其成因，與王羲之信奉道教，書(shū)籍、道合一有很大的關(guān)系。土生土長(zhǎng)的道教，很早就產(chǎn)生
道教符。在抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)時(shí)，必須由精于書(shū)藝的經(jīng)生抄寫(xiě)，而在書(shū)寫(xiě)經(jīng)本過(guò)程中不知不覺(jué)地受到了道教文化的潛移默化影響。歷史上諸多道家學(xué)者多是有名的書(shū)畫(huà)家，他們修身養(yǎng)性，既精通道法，又能揮毫潑墨，落筆成體。王羲之就是這方面的典型代表，他將修道和書(shū)法藝術(shù)相互契合，相得益彰，因而產(chǎn)生了具大的藝術(shù)魅力。
王羲之的道教信仰有著深厚的家庭背景。王氏家族是東晉時(shí)最有代表的文化士族。從上到下，奉信黃老學(xué)說(shuō)?！稌x書(shū)·卷八十·列傳第五十》記載，王氏家族“世事張氏五斗米道，又精通書(shū)道。”《道經(jīng)》中記載了王羲之始祖王子晉向往神仙之靈虛，邁行放達(dá)于天臺(tái)北門(mén)金庭桐柏山(即今嵊州金庭)第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故事?！稘摲蛘摗酚涊d：“因氏王氏，其后子孫，世喜養(yǎng)性、神仙之術(shù)。”
與王羲之有關(guān)的歷史典故：書(shū)成換鵝
書(shū)圣王羲之很喜歡鵝，他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅能陶冶情操，還能從觀(guān)察鵝的動(dòng)作形態(tài)中悟到一些書(shū)法理論。
有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買(mǎi)下，一問(wèn)之下知道這些鵝是附近一個(gè)道士養(yǎng)的，便找到那個(gè)道士想與他商量買(mǎi)下那群鵝，那個(gè)道士聽(tīng)說(shuō)大名鼎鼎的王羲之要買(mǎi)，便說(shuō)：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經(jīng)》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應(yīng)，這便成就了書(shū)成換白鵝的佳話(huà)。
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