安全警句書法
安全警句書法
書法在我國(guó)已有幾千年的歷史,與其他藝術(shù)形式相比,書法具有其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們的審美觀和價(jià)值觀都有所改變,下面小編帶給大家的是安全警句書法,希望你們喜歡。
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談書法基本功
書法的基本功問(wèn)題是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。對(duì)基本功的認(rèn)識(shí)與理解也各執(zhí)其說(shuō)。最常見的一種提法是:將楷書寫好了,才算基本功扎實(shí)。
究其原由,大概是從古人所說(shuō)的:“欲學(xué)草書,先通楷書”那里來(lái)的。古人這句話的意思是:如果要學(xué)草書,必須要首先通曉楷書的法理。從實(shí)踐的意義上看,這句話說(shuō)得非常對(duì)。因?yàn)椴輹?更確切地說(shuō)應(yīng)該是行書)的許多法理是源自楷書的,行草書與楷書有著非常密切的“血緣”關(guān)系。但是這句話指的只是學(xué)楷與學(xué)行草的一種遞進(jìn)進(jìn)關(guān)系,是一種由一及二的邏輯關(guān)系,并不是說(shuō)的基本功的問(wèn)題。
如果依照認(rèn)為“楷書是行草書的基本功”的判斷的話,那么就可以認(rèn)定“隸書是楷書的基本功”,“篆書是隸書的基本功”了。還可以推斷成“大篆是小篆的基本功”,“甲骨是金文的基本功”了。如果再往下推,那什么又是甲骨的基本功呢?這顯然不成邏輯。另外,“楷書寫好了,才算基本功好了”的說(shuō)法也非常偏頗。如照此說(shuō)來(lái),寫《毛公鼎》、《散氏盤》者肯定是沒(méi)有基本功的,那時(shí)期的人根本就不知楷為何物。顯然,這樣的提法也是極為不科學(xué)的。
往往在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),楷書寫得很好的人,行草書未必就寫得好。行草書寫得好的人,楷書也未必寫得絕對(duì)好。我們還發(fā)現(xiàn),某人歐楷寫得很好,又未必顏楷、禇楷、趙楷都能寫好。主攻篆、隸者,楷、行、草未必精; 擅于行、草者,篆、隸、楷也未必能??梢钥隙ǖ卣f(shuō),無(wú)論是何種字體,各自都有著本身的內(nèi)在規(guī)律與方法法則,一種字體練好以后,并不意味著其它字體就可以不練而自能。
這里,雖然各種字體之間和各種書體之間,有著相應(yīng)的某種內(nèi)在規(guī)律可以相互借鑒,但其個(gè)性的規(guī)律與法則是無(wú)法相互替代的。比如,通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)《張遷碑》的臨擬之后,只能寫出具有《張遷》氣息的字,而不可能也能立刻寫出《石門頌》,寫出《曹全》、《華山》等風(fēng)格迥異的隸字來(lái)。只有必須經(jīng)過(guò)對(duì)各碑逐一的臨習(xí)與獲法之后,才能再現(xiàn)某碑的字體風(fēng)格,否則,如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)這種研習(xí)與臨習(xí)的過(guò)程,想要隨意寫什么就能寫出什么,這幾乎是不可能的。還可以肯定地說(shuō),專攻一家,不能取代他家,專攻一體也難以取代它體。
再有,不同的字體與書體對(duì)基本功的要求有所不同,有所側(cè)重。篆、隸、楷屬靜態(tài)字體,在筆法與結(jié)字的功力上要求比較嚴(yán)格,更講究筆法的精確性和穩(wěn)定性,對(duì)行氣、章法和墨法的要求次之。行、草則講求筆法字形的變異性和靈活性,講求行氣、章法的節(jié)奏性、通暢性和和諧性,講求墨色的層次韻律。同時(shí),不同的字體、書體與不同的風(fēng)格、流派,對(duì)基本功的要求也有不同的側(cè)重。寫北碑一系,要求對(duì)方筆的刻畫能力要強(qiáng);寫篆要求對(duì)圓筆弧線的把握能力要強(qiáng);寫懷素、王鐸要求對(duì)連續(xù)而快速的馭筆能力要強(qiáng);寫二王要求對(duì)行氣韻律的控制能力要強(qiáng);寫鄭板橋要求對(duì)穿插爭(zhēng)讓的調(diào)度能力要強(qiáng),等等。
因此,從微觀角度講,我們可以這樣認(rèn)為,篆有篆的基本功,楷有楷的基本功,隸有隸的基本功,行、草有行、草的基本功。
那到底什么是書法的基本功呢?
我們認(rèn)為書法的基本功,應(yīng)該是書家各種技巧能力的綜合能力。既駕馭毛筆的能力、駕馭字形的能力、駕馭墨法的能力、駕馭行氣、章法的能力。簡(jiǎn)而言之,書法的基本功是:“書法家駕馭筆法、墨法、章法技巧水準(zhǔn)的綜合的能力”。我們可以以體育運(yùn)動(dòng)相類比,其基本功應(yīng)是一個(gè)人的:耐力能力、爆發(fā)能力、彈跳能力、柔韌能力、平衡能力、反應(yīng)能力等等。這些體能的總合才是運(yùn)動(dòng)員的基本功。其綜合指數(shù)越高,基本功就越好,同時(shí),他可從事的體育項(xiàng)目就越廣,出成績(jī)的可能性就越大。
駕馭筆法、墨法、章法能力越強(qiáng)的人,其水準(zhǔn)越高的人,基本功就越厚。他可以能寫好任何字體與書體,同時(shí),在藝術(shù)的層面上,出成果的可能性也就越高。“技”與“藝”屬兩個(gè)不同的層面,基本功是屬“技”的范疇。技法與技巧全面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過(guò)程,就是基本功的積累過(guò)程。這種技法、技巧的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,最主要的是通過(guò)不斷地和大量地臨帖來(lái)完成的。鑒此,審視一個(gè)人基本功的好壞,從其臨習(xí)碑帖中便可以得到檢驗(yàn)。(檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是:1、所臨作品必須在筆、墨、章三法上要守原帖,不能似是而非,只臨其大概。2、選帖要多角度、多風(fēng)格,不能只限一種字體,一種風(fēng)格。)如果一個(gè)人的基本功非常扎實(shí)的話,那么,不管臨什么碑什么帖,都不會(huì)有障礙,都可以做到形神兼?zhèn)洹?/p>
具體說(shuō)來(lái),書法的基本功包括:
一、馭毛筆的能力駕馭毛筆的能力就是控制鋒毫的能力。古人云:“善書者不擇筆。”其要義是說(shuō),書寫能力強(qiáng)(控制毛筆能力強(qiáng))的人,不在意毛筆的好壞。不論是什么種類的毛筆,在善書者手里都能很好地控制,寫出符合法度而且精美的點(diǎn)畫。不同的字體(字體指篆、隸、楷、行、草等比較概括的字體樣式)與書體(書體指具有風(fēng)格特征的具體的書寫樣式,如顏體、歐體等)在筆法的法度上有不同的方法法則,主要體現(xiàn)在點(diǎn)畫的造型上。其筆法技巧的關(guān)鍵所在,就是運(yùn)用筆毫和調(diào)領(lǐng)筆鋒將點(diǎn)畫的造型準(zhǔn)確地刻畫出來(lái),并且,要具有豐富的表現(xiàn)力和美的效果。筆法的技巧實(shí)際上就是控制鋒毫的技巧。“唯筆軟而奇怪生焉”,要能夠和善于充分利用筆毫的這種多變的性能特點(diǎn),去刻畫高質(zhì)量的、優(yōu)美的、豐富多變的點(diǎn)畫造型。這是書法基本功中最核心最關(guān)鍵的部分。
二、駕馭墨法的能力
書法的創(chuàng)作是靠墨的具體體現(xiàn)來(lái)展示點(diǎn)畫的造型的,進(jìn)而展示字形和行氣、章法的。因此,控墨的問(wèn)題是基本功技巧中非常重要的內(nèi)容。墨是寫在宣紙上的,這里就有一個(gè)墨與紙的關(guān)系問(wèn)題。孫過(guò)庭《書譜》所說(shuō)的“五乖五合”中就提到了這個(gè)問(wèn)題,既“紙墨相發(fā)”。“紙墨相發(fā)”就是墨法技巧的關(guān)鍵。所謂“紙墨相發(fā)”是指墨的濃談度要與紙的滲化度相和相調(diào)。紙質(zhì)的不同發(fā)墨的程度不同,有吸水性大小和厚薄的差異。紙的吸水性越強(qiáng),發(fā)墨的幅度就越強(qiáng)越快,吸水性弱,發(fā)墨的幅度就小而慢。厚紙發(fā)墨慢,薄紙發(fā)墨快。墨的水分越大發(fā)墨越快,水分越小發(fā)墨就越慢。對(duì)紙墨的性能要必須有所了解。墨法技巧中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是施墨。書法作品墨色的層次變化完全是靠控制來(lái)完成的。它需要書者要有很強(qiáng)的控制筆速的能力和控制筆中含墨量的能力。飽筆當(dāng)快,渴筆當(dāng)慢。
三、駕馭章法的能力
駕馭作品章法的技巧,包括三個(gè)方面:一是駕馭字形的能力。字可工整,可欹變,可重大,可瘦小。工整而不死板,欹變而不失形,重大不肥鈍,瘦小不饑傖。二是駕馭行氣的能力。篆、隸、楷書的行氣須勻和與整飭,強(qiáng)調(diào)和諧、統(tǒng)一;行、草書的書行氣須通貫與流暢,并強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、韻律。這是行氣中必須要把握好和表現(xiàn)充分的技巧。三是駕馭整篇作品構(gòu)成的能力,或者說(shuō)是駕馭行與行之間的構(gòu)成能力,也就是駕馭大章法的能力。篆、隸、楷須整體和諧統(tǒng)一,首尾一致。行、草書須行與行之間的對(duì)比、爭(zhēng)讓、應(yīng)承、穿插等技巧要有淋漓盡致的展示。綜上所述,凡是書法所含的各種各樣的技巧,都應(yīng)當(dāng)納入基本功的范疇?;竟Φ挠?xùn)練應(yīng)該是多方面的、多層次的。