學(xué)習(xí)啦 > 興趣愛(ài)好 > 學(xué)書(shū)法 > 名人書(shū)法欣賞 > 中國(guó)書(shū)法界名人

中國(guó)書(shū)法界名人

時(shí)間: 婉伶675 分享

中國(guó)書(shū)法界名人

  書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠,近年來(lái),隨著人們對(duì)其藝術(shù)魅力的認(rèn)識(shí),越來(lái)越受到重視。越來(lái)越多的人了解到書(shū)法獨(dú)特的魅力和它帶給人的深深的感染力。下面小編帶給大家的是中國(guó)書(shū)法界名人:

  中國(guó)書(shū)法界名人資料:蔡昂

  蔡昂(1480-1540),字衡仲,號(hào)鶴江,直隸嘉定(今上海嘉定)人。明武宗正德九年(1514)甲戌科進(jìn)士第三。正德二年,鄉(xiāng)試中舉。正德九年會(huì)試第三名、殿試第三名,授翰林院編修。嘉靖四年,參與修撰《武宗實(shí)錄》,書(shū)成升右春坊右贊善。嘉靖十一年,因修纂《大明會(huì)典》而升翰林院侍講學(xué)士,充日講官。后貶為湖州府通判,次年恢復(fù)官職。此后累升至禮部左侍郎,兼翰林院翰林學(xué)士。嘉靖十九年去世,贈(zèng)禮部尚書(shū)。著有《頤貞堂集》。蔡昂擅長(zhǎng)詩(shī)文,但所作多散失。在他去世后,遺作由他門(mén)人許谷編輯、薛應(yīng)旗校正,成為《鶴江先生頤貞堂稿》,刻印傳世。

  中國(guó)名人書(shū)法作品欣賞:

  中國(guó)書(shū)法界名人資料:大慧宗杲

  大慧宗杲(1089-1163),宋代臨濟(jì)宗楊岐派僧,字曇晦,號(hào)妙喜,又號(hào)云門(mén)。俗姓奚,宣州(安徽)寧國(guó)人。十七歲,出家于東山慧云寺之慧齊門(mén)下,翌年受具足戒。先后參訪洞山微、湛堂文準(zhǔn)、圜悟克勤等師。宣和年間,與圜悟克勤住東京(開(kāi)封),大悟后,乃嗣圜悟之法,圜悟并以所著“臨濟(jì)正宗記”付囑之。未幾,令師分座說(shuō)法,由是叢林歸重,名振京師。靖康元年(1126),丞相呂舜徒奏賜紫衣,并得‘佛日大師’之賜號(hào)。紹興七年(1137),應(yīng)丞相張浚之請(qǐng),住持徑山能仁寺,諸方緇素云集,宗風(fēng)大振。紹興十一年,侍郎張九成至能仁寺從師習(xí)禪,偶論議朝政;其時(shí)秦檜當(dāng)?shù)?,力謀與金人議和,張九成則為朝中之主戰(zhàn)派。秦檜大權(quán)在握,竭力斬除異己,師亦不得幸免,于十一年五月褫奪衣牒,流放衡州(今湖南衡陽(yáng)),其間集錄古尊宿之機(jī)語(yǔ)及與門(mén)徒間商量討論之語(yǔ)錄公案,輯成“正法眼藏”六卷。紹興二十年,更貶遷至梅州(今廣東梅州),其地瘴癘物瘠,師徒百余人斃命者過(guò)半,然師猶以常道自處,怡然化度當(dāng)?shù)鼐用瘛=B興二十五年遇赦,翌年復(fù)僧服。二十八年,奉敕住徑山,道俗慕歸如舊,時(shí)有“徑山宗杲”之稱(chēng)。

  中國(guó)名人書(shū)法作品欣賞:

  師辯才縱橫,平日致力鼓吹公案禪法,其禪法被稱(chēng)為“看話禪”(即以考察公案、話頭而求開(kāi)悟之禪法),此與宏智正覺(jué)之“默照禪”相輝映。晚年,住徑山,四方道俗聞風(fēng)而集,座下恒數(shù)千人。孝宗歸依之,并賜號(hào)“大慧禪師”。隆興元年八月微恙,十日親書(shū)遺奏,又書(shū)遺偈,擲筆委然而入寂,世壽七十五,法臘五十八。謚號(hào)“普覺(jué)禪師”。遺有大慧語(yǔ)錄、正法眼藏、大慧武庫(kù)等書(shū)。嗣法弟子九十余人,較著名者有思岳、德光、悟本、道顏等。

481231