王羲之的書法有什么特點
論我國書法的影響力，莫過于王羲之的書法。他的書法對我國書法藝術(shù)的發(fā)展有著重要的促進作用。那么，王羲之的書法有什么特點呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的王羲之的書法特點，希望能幫到你。
王羲之的書法特點
羲之書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，后人評曰：“飄若游浮云，矯如驚龍”。王羲之的書法精致、美侖美奐，是極富有美的觀賞的?？傊?，他把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。
王羲之最大的成就在于變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體，開創(chuàng)了妍美流暢的行、草書法先河。特別是行書《蘭亭序》有如行云流水，瀟灑飄逸，骨格清秀，點畫遒美，疏密相間，布白巧妙，在尺幅之內(nèi)蘊含著極豐裕的藝術(shù)美。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、捺，真可說極盡用筆使鋒之妙?！短m亭序》凡三百二十四字，每一字都姿態(tài)殊異，圓轉(zhuǎn)自如。
王羲之是東晉偉大書法家，他一變漢魏樸質(zhì)書風(fēng)，開晉后妍美勁健之體，創(chuàng)楷、行、草之典范，后世莫不宗法。他行書字帖《蘭亭序》是他的的代表作，被書法界譽為“天下第一行書”，千百年來傾倒了無數(shù)習(xí)書者。王羲之亦因此被后人尊稱為“書圣”。唐太宗李世民倡導(dǎo)王羲之的書風(fēng)。他親自為《晉書》撰《王羲之傳》，搜集、臨摹、欣賞王羲之的真跡，《蘭亭序》摹制多本，賜給群臣。在中國書法史上，帝王以九五萬乘之尊而力倡一人之書者，僅此而已。宋代姜夔酷愛《蘭亭序》，日日研習(xí)，常將所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年習(xí)《蘭亭》皆無入處，今夕燈下觀之，頗有所悟。”歷時二十多年才稍知入門，可見釋讀之難：一千六百多年來無數(shù)書法家都孜孜不倦地釋讀過，何嘗不想深入羲之的堂奧，但最終只能得其一體而已。因此，《蘭亭序》可以說是由杰出的書法智慧所營造成的迷宮。
王羲之書法的特征
元明以來, 一些書家解讀王羲之書法, 走向神秘化一端。本來是一看就明白的王書筆法,經(jīng)過反復(fù)的引申發(fā)揮, 變得繁復(fù)而玄妙, 讓人如墜云霧，這正是“仁者見仁智者見智，見仁見智，莫衷一是”，讓人百思不得其解。
王羲之自幼愛習(xí)書法，由父王曠、叔父王廙啟蒙。七歲善書，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行、隸書;王廙擅長書畫，王僧虔《論書》曾評：“自過江東，右軍之前，惟廙為最，畫為晉明帝師，書為右軍法。”王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學(xué)熏陶。王羲之早年又從衛(wèi)夫人學(xué)書。衛(wèi)爍，師承鐘繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鐘繇之法、衛(wèi)氏數(shù)世習(xí)書之法以及她自己釀育的書風(fēng)與法門?！短迫藭u》曰：“衛(wèi)夫人書如插花舞女，低昂美容。又如美女登 臺，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析說：“羲之從衛(wèi)夫人學(xué)書，自然受到她的熏染，一遵鐘法，姿媚之習(xí)尚，亦由之而成，后來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡，與衛(wèi)夫人所傳鐘法新體有異，因而對于師傳有所不滿，這和后代書人從帖學(xué)入手的，一旦看見碑版，發(fā)生了興趣，便欲改學(xué)，這是同樣可以理解的事?？梢泽w會到羲之的姿媚風(fēng)格和變古不盡的地方，是有深厚根源的。”王羲之志存高遠，富于創(chuàng)造。他學(xué)鐘繇，自能融化。鐘書尚翻，真書亦具分勢，用筆尚外拓，有飛鳥鶱騰之勢，所謂鐘家隼尾波。
所以，要了解王羲之書法的特征, 首先要分辨?zhèn)魇赖耐鯐男?ldquo;近真”、哪些“失真”。傳世的王羲之書跡不少, 真跡一件沒有。傳摹傳刻的王書有各種書體, 同一種書體的作品, 面目又不盡一致, 而且有的書跡未必可靠。比如他的正書,唐朝以來聲名最著者是 《樂毅論》 、《黃庭經(jīng)》和《東方朔畫贊》 。其中《樂毅論》 、《黃庭經(jīng)》 南朝梁時已被認(rèn)為是“ 逸少有名之跡 ”。但是, 對比樓蘭出土的魏晉墨書真跡以及傳世的王書《快雪時晴》 、《平安》 、《何如》 、《奉橘》等行書帖中的楷筆, 就能發(fā)現(xiàn)這三種細(xì)楷刻本的筆畫“單廓”,體態(tài)已失魏晉人筆下的古厚之氣。歸納王書的特征, 其實也有辦法, 那就是將傳世的王羲之書跡----- 無論正書、行書還是草書, 作求同存異的歸納, 其共性特征便可明了。我們可以從四個方面來概括:
1.用筆 ———按鋒直引, 迅牽疾掣;
2.筆勢———遒勁爽利, 環(huán)轉(zhuǎn)縱引;
3.筆畫 ———銛銳方硬, 沉穩(wěn)厚重;
4.字態(tài) ———勢巧形密, 雄秀天然。這樣的歸納, 借助了前人的術(shù)語, 似乎還有些抽象模糊, 這里試從以下三個方面作進一步的說明:
?、沤Y(jié)體欹側(cè)。王書的結(jié)構(gòu)是“斜劃緊結(jié)”,特別是他的行草書, 因了筆勢的縱引, 偏旁部件之間形成了大小、高低、偏正的關(guān)系, 字態(tài)欹側(cè),富有顧盼的情調(diào)。西晉草書已見斜勢, 但結(jié)構(gòu)是“橫斜”的“寬結(jié)” , 還不能與王書“欹側(cè)”的“ 緊結(jié)” 等觀。南朝羊欣說: 張( 芝) 字形不如右軍 , 這是稱王書以“今妍” 勝張芝的“古質(zhì)” , 而“今妍” 最突出的特點之一就是結(jié)體的欹側(cè)。
⑵筆勢縱引。所謂“縱引”,是指上字的末筆向下字首筆引發(fā), 筆勢在字與字之間貫通, 形成牽連映帶。王羲之寫草書、行書的筆勢是順勢疾行縱引, 縱快飛移的筆勢鉤連于字與字之間, 從而突破了以往草、行書以單字為造型單位的舊法, 使一些筆畫的姿態(tài)及其組合方式發(fā)生了變異的情調(diào), 從而出現(xiàn)“字群結(jié)構(gòu)” , 筆勢的“賦形” 功能便凸現(xiàn)出來。
⑶用筆明快簡捷。漢末趙壹譏諷張芝的弟子姜詡( 孟穎) 、梁宣( 孔達) 作草書“不思簡易之旨”,“反難而遲”。王羲之用筆是“按鋒直引,迅牽疾掣”, 獲得了草法“易而速” 的旨趣。他用“直引”的筆法寫楷書, 比鐘繇的翻筆之法來得簡易。
王羲之的書法博涉多優(yōu),精于多種書體，故在我國書法史上有“書圣”之稱。其最主要的成就在楷書上，王羲之在楷書上的成就與貢獻主要表現(xiàn)在“變古形”?？瑫鴷w是在隸書嬗變過程出現(xiàn)的,這種書體早在漢簡書跡中就出現(xiàn)了變形,東漢民間已開始流行。三國時期著名書法家鐘繇不斷加以研習(xí),使之完善。范文瀾說:“書法自東漢以來,成為一種主要的藝術(shù),魏鐘繇始創(chuàng)真書,獨辟新境,因此被稱為‘秦漢以來一人而已’。至東晉王羲之,集書法之大成,被稱為書圣。王羲之不僅僅吸收漢魏諸家的精華,更重要處還在于脫出鐘繇的書法境界又自創(chuàng)新境。”鐘繇的楷書還保存不少隸書的形態(tài),“左右波挑”,縱向的筆畫較短,不少字呈橫方形,筆畫之間結(jié)構(gòu)尚未定型,結(jié)體也比較松散。王羲之“變古形”,就是對鐘繇的楷書風(fēng)格進行大膽的變革,他將鐘繇字體的橫張改為縱展,使結(jié)體更為勻衡大方。王羲之對原有楷書筆法也進行了改造,形成了“內(nèi) ”和“一拓直下”的特點。就橫而言,王羲之的楷書在提筆處有按筆,收筆處不著重折筆重按,在運筆速度上緩前急后,筆畫趨于簡化明快,均勻大方。筆法上的改變使字的體態(tài)更顯得遒勁瀟灑。王羲之書法的高明之處,在于能盡字之真態(tài)。王羲之所書的楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等對后世影響很大。
王羲之的書法藝術(shù)開一代新風(fēng),樹百世楷模,他那深邃自然的意蘊,不激不厲的風(fēng)規(guī),勾魂攝魄的魅力,依然影響著一代又一代的書法家,一直到現(xiàn)在,仍然受到廣大書法愛好者的喜愛。
王羲之的今體之所以大受歡迎, 是因為“ 妍媚 ”的體態(tài)美觀好看, 而且投合了“ 愛妍而薄質(zhì)”的社會風(fēng)尚, 前人已有論列。我認(rèn)為, 王書能夠在東晉時代迅速普及的重要原因, 還在于王羲之的用筆簡捷明快, 易于摹學(xué)。這一點, 歷代的書論家居然不置一詞, 大概是“神化” 王羲之書法的風(fēng)氣遮蔽了人們的思考。
王羲之用筆的六大特征
一、具有楷書用筆習(xí)慣
這里所說的楷書，不是特指哪一個朝代的楷書，而是立足當(dāng)代縱觀整個書法史就所有楷書和其它書體相比較而言，楷書的用筆特點一是注意線條的起筆和收筆，起筆和收筆的動作做得精致、豐富而到位;二是運筆形成線條中段的動作以提按為主，很少有絞轉(zhuǎn)筆法;三是橫折的地方幾乎都是轉(zhuǎn)折，有明顯的折筆動作。
王羲之所處的魏晉時期，是隸書向楷書、章草、今草發(fā)展演變時期，王羲之擅楷書，楷書也取得了很高的藝術(shù)成就，如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫像贊》等?？瑫妥`書相比，線條的中段沒有篆隸書沉實、厚重，但起筆和收筆要比篆書、隸書精致、豐富、謹(jǐn)嚴(yán);在橫折的處理上，楷書以轉(zhuǎn)折為主，相比較于篆書和隸書絞轉(zhuǎn)筆法的使轉(zhuǎn)，雖少了厚重和沉實，但多了幾分爽利，特別是向下折筆的筆勢為行草書打開單個字的結(jié)構(gòu)、加強連帶形成字組合和字群，以致整幅作品的貫氣都起到了關(guān)鍵作用，這種轉(zhuǎn)折用筆在篆隸用筆習(xí)慣的基礎(chǔ)上，又為王羲之的行草書創(chuàng)作提供了另外一種豐富的借鑒和參考。
從某一種角度而言，如果王羲之不精研楷書筆法，不把楷書中處理橫折的轉(zhuǎn)折筆法借鑒到行草書中來，也許王羲之就不能把行草書推到一個新的高度而獲得書圣的美譽。在王羲之之前，張芝擅章草，章草的字是個個獨立的，字與字之間沒有連帶貫氣，字與字之間只是從作品整體上有氣韻之間的呼應(yīng)。而到了王羲之為什么發(fā)展成了今草，原因就在這里：因為轉(zhuǎn)折筆法的介入而改變了字中橫折筆畫“勢”的方向，由原來使轉(zhuǎn)筆法“勢”的方向是向右斜下而改變?yōu)榇怪毕蛳禄蚴窍蜃笮毕隆Ｒ娗拔膱D七：這種垂直向下和向左斜下的筆“勢”是非常有利于行草書體加強字結(jié)構(gòu)的打開、加強字與字之間的連帶、加強字組合和字群組合，為從上往下書寫、從右往左展開的行草書的貫氣得到了筆勢上的強有力支持。
王羲之之所以能成為書圣，一個很重要的原因就是他能承前啟后。他之所以能把行草書推向一個新的高度，就在于他擅篆隸、精楷書，致力于發(fā)展的又是行草書，真草隸篆行所有書體的筆法他都精熟，因而他能總結(jié)他之前所有書體的用筆經(jīng)驗、優(yōu)勢為他所用，取其精華，棄其糟粕，使他的筆法成為集真草隸篆行諸書體筆法大成者。大量借鑒楷書的用筆習(xí)慣，注意起筆、收筆筆法的豐富、精致和做到位，增加了橫折時的轉(zhuǎn)折在王羲之的《奉橘帖》中表現(xiàn)得最為充分。帖中的三個“白”字、“如”字右邊的“口”、“橘”字右下部分、“百”的橫折等充分體現(xiàn)了王羲之借鑒楷書用筆的特點和風(fēng)貌。
另《奉橘帖》還是“書貴瘦硬始通神”的典型代表。莫將這里的“瘦”誤認(rèn)為纖細(xì)，而是遒勁、內(nèi)斂、爽利的一種表現(xiàn)。周汝昌先生曾講“看看傳世的《興福寺碑》(俗稱“半截碑”)集右軍書的好拓本與日本所存的唐人鉤摩的《奉橘帖》等名跡，便悟右軍的‘瘦’是何等境象”?！斗铋偬分阅軅鬟_如此的風(fēng)骨和氣韻，和王羲之大量借鑒楷書的轉(zhuǎn)折爽利用筆不無關(guān)系。
二、具有篆隸用筆習(xí)慣
篆書用筆最大的特征是筆筆中鋒，所有的轉(zhuǎn)折幾乎都接近于平動使轉(zhuǎn)，沒有轉(zhuǎn)折(像祁三公山碑等個性風(fēng)格獨特的篆書碑帖除外)，曲線較多，幾乎沒有提按、頓挫。隸書用筆的主要特征是橫折幾乎都是絞轉(zhuǎn)筆法，轉(zhuǎn)折很少或沒有;橫直線較多，橫直線之中由提按、絞轉(zhuǎn)筆法形成的“波曲”、“一波三折”較多。篆書和隸書共有的用筆特點是起筆和收筆都講究藏頭護尾，尤其注意線條中段的充實、厚重。在書論中，我們經(jīng)常講的古法、古質(zhì)，“法”在哪里，“質(zhì)”在哪里，可能就深藏在線條的中段里。
包世臣在《藝舟雙楫》中有一段關(guān)于筆法和線條質(zhì)感的精彩論述，他說：用筆之法，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。蓋兩端出入操縱之故，尚有跡象可尋，其中截之所以豐而不怯、實而不空者，非骨勢洞達，不能倖致。更有以兩端雄肆而彌使中截空怯者，試取古帖橫直畫，蒙其兩端而玩其中截，則人人共見矣。中實之妙，武德之后，遂難言之。
在這段論述中，包世臣通過碑和帖的對比至少給我們五個方面的信息：一是古人用筆比我們高明的地方是線條的中段，而不是起筆和收筆。他這里的古人，應(yīng)該是指至少唐以前，或是魏晉、六朝時期。二是線條的起筆和收筆由于有明顯的動作，比較容易研究清楚，但是線條中段如何做到“中實”、“豐而不怯、實而不空”，就有些困難和不可捉摸了。三是使線條中段充實、厚重的辦法是“骨勢洞達”，這一點比較難以捉摸，他也確實闡釋得比較含糊。四是他把碑和帖進行了對比，碑帖最本質(zhì)的區(qū)別是：碑的中段中實，帖的中段空怯。五是包世臣認(rèn)為，由于筆法上的原因，線條中段的充實之美從武德以后就沒有了。
包世臣認(rèn)為“骨勢洞達”是解決線條中段中實的辦法，筆者覺得闡釋的還是比較玄。結(jié)合上邊提到的篆書、隸書的用筆特點和習(xí)慣，特別是篆書和隸書相比較于楷書、行草書等書體，其之所以能做到線條中段充實和厚重，主要有兩個措施：一個是使用絞轉(zhuǎn)筆法;一個是用筆速度比其它書體緩慢。
這些都是篆書、隸書的用筆特點。另外，注意分析《姨母帖》、《初月帖》兩個帖中很多字的線條中段部分會發(fā)現(xiàn)，每個字線條的中段都很充實、厚重，特別是《姨母帖》中開篇的“十一月十三日”六個字的每一個點畫都特別扎實，線條中段飽滿、厚重、古樸;還有《初月帖》中“十二日山陰”五字、“道憂悴”、“羲之報”等字的每一個點畫都用筆遲澀、有控制，有絞轉(zhuǎn)用筆的扭拗動作，使得線條質(zhì)感結(jié)實、質(zhì)量很高，絕無一帶而過的蒼白和空怯。
三、具有篆隸遺韻特點
這是王羲之筆法最為重要的特征。篆隸遺韻是篆書和隸書書體所呈現(xiàn)出的高古、樸拙、厚重、蒼茫、大氣的精神美。《東觀余論》有評價：“晉史稱王逸少書暮年方妙，升平帖升平二年書，距其終才三載，正暮年跡也。故結(jié)字比樂毅告誓諸帖尤古質(zhì)，殊類鐘元常，渾渾然有篆籀意，非遇真賞未易遽識也。”
王羲之的筆法之所以具有這樣的“篆籀意”或者說篆隸遺韻，原因之一是這種用筆是當(dāng)時相對普遍的一種用筆習(xí)慣。由于王羲之當(dāng)時所處的魏晉時代是隸書向楷書、章草、今草過渡時期，從居延漢簡到陸機的《平復(fù)帖》，到王羲之的《初月帖》、《姨母帖》，我們可以發(fā)現(xiàn)，王羲之具有篆隸遺韻的絞轉(zhuǎn)筆法是在這一書體過渡時期的一種傳承性筆法，這是書法史上筆法發(fā)展到這一時期應(yīng)該出現(xiàn)的正常結(jié)果。而且從上個世紀(jì)大量出土的漢簡、樓蘭殘紙等墨跡中可以清晰地感受到這些殘紙、斷簡的墨跡中幾乎都保留著豐富的類似于王羲之這樣具有“篆籀意”的絞轉(zhuǎn)筆法，見圖十四?？梢姰?dāng)時很多人在使用這樣的筆法，也可以說這是當(dāng)時人們一種比較普遍的用筆習(xí)慣。因為，這樣的絞轉(zhuǎn)筆法雖然在形成的墨跡形態(tài)上有粗糙、精致之別，高低之分，但在用筆上卻沒有本質(zhì)性的區(qū)別。
原因之二是王羲之的老師和其本人都擅長隸書或章草。關(guān)于王羲之的學(xué)書經(jīng)歷和書法師承，以“少學(xué)衛(wèi)夫人”之說最為著名。
晉中書院(郎)李充母衛(wèi)夫人，善鐘法，王逸少之師。予少學(xué)衛(wèi)夫人，將謂大能。及渡江北游名山，見李斯、曹喜等書，又之許下，見鐘繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕《石經(jīng)》三體書，又于從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書，徒費年日耳。羲之遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。
嘗論右軍真行草法皆出漢分，深入中郎;大令真行草法導(dǎo)源秦篆，妙接丞相。 相傳王羲之還跟其叔父王廙學(xué)書。王廙，“高朗豪舉”，“性居傲”，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)極深。他曾對王羲之說：“吾諸事不足法，惟書畫可法”。
從上邊所引的書論中可以梳理出王羲之書法師承的一條大體脈絡(luò)：少學(xué)衛(wèi)夫人，得正書的技法。十余歲至二十歲，改師叔父王廙，得眾體之妙。二十歲以后，師師之所師，正書、行書宗尚鐘繇，草法效法張芝。無論是衛(wèi)夫人還是王廙，特別是后期王羲之所師法的鐘繇和張芝都分別是當(dāng)時隸書、楷書和章草的頂級大家，還有王羲之自己提到的師法眾碑，說明王羲之深受其之前代隸書、章草和諸碑的影響。見圖十五，王羲之《姨母帖》，帖中很多字的結(jié)體直接取法隸書，以橫向取勢，線條質(zhì)感拙樸天真，渾穆高古;用筆上凝重厚重，不計起筆收筆的精致與嚴(yán)謹(jǐn)，突出線條中段的中實之美，橫折以使轉(zhuǎn)為主，盡顯篆隸遺意。
而王羲之本人又特別擅長真草隸篆行諸體，在大家熟知的王羲之專擅行草書、《蘭亭序》獲得“天下第一行書”之譽外，王羲之還尤其精研隸書、楷書和草書。孫過庭講：“元常專攻于隸書，伯英獨精于草體，彼之二美，而羲獻兼之。”黃山谷云：“真行章草藁，無不曲當(dāng)其妙處，往時書家置論，以為右軍真行皆入神品，不知馮何便作此語”。宋陳思《書小史》謂其“擅行、隸書”。可見王羲之不僅是向擅長隸書、章草的鐘繇、張芝學(xué)習(xí)，受到他們的影響，在后人看來，特別是書法藝術(shù)成就極高的孫過庭、黃山谷都評價王羲之在隸書、章草等方面也是非常專精的，因而在王羲之的筆法和書風(fēng)中具有篆隸遺韻也就是一件正常的事情了。
四、用筆速度遲澀
用筆的速度是影響線條質(zhì)量的一個重要因素。速度幾乎不影響線條的形，但卻能夠很大程度上影響線條的質(zhì)感、節(jié)奏和內(nèi)蘊。包世臣云：“北朝人書，落筆峻而結(jié)體莊和，行墨澀而取勢排宕，萬毫齊力，故能峻;五指齊力，故能澀。分隸相通之故，原不關(guān)乎跡象……”劉熙載言：“用筆者皆習(xí)聞澀筆之說，然每不知如何得澀。惟筆方欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭，不期澀而自澀矣。”
所以說，要想得到像北朝人線條中段中實的線條質(zhì)量，用筆要遲澀。如何才能遲澀，無外乎使用絞轉(zhuǎn)筆法，增加筆鋒與宣紙的摩擦力，增加反復(fù)短距離折筆的動作。這里包世臣所說的“五指齊力”應(yīng)包含使用絞轉(zhuǎn)筆法時手指捻動筆管和手上的扭拗動作之意。
周汝昌先生在《永字八法》一書中引用清人王應(yīng)奎的《柳南隨筆》中有一段話：“而吾友顧文寧所藏松雪《黃庭》墨跡，蓋臨右軍本也;用筆頗以側(cè)取致，以瘦標(biāo)骨，以澀見古——與石刻迥然不同。”可見，只有遲澀，才會有古質(zhì)。
周先生又進一步解釋說，澀，就是不滑溜的意思。二物接觸而發(fā)生運動，滑，就是摩擦力小;澀，就是摩擦力大。但書法藝術(shù)中的澀又不僅僅是自然而生的澀力，更重要的是書寫之人運筆時有意識(或精熟之后無意也成習(xí)慣)的澀行——有意的澀。澀行澀進，既要向前行進，又要控制勿滑勿溜。
羲之本人深得遲澀之真髓。他講：“凡書貴乎沉靜……仍下筆不用急，故須遲，何也?筆是將軍，故須遲重。” 后文又強調(diào)“每書欲十遲五急，十曲五直……”在當(dāng)代書壇很多學(xué)習(xí)二王書風(fēng)的人，用筆速度感覺都很快，收不住筆，也留不住筆，線條像溜冰一樣讓人眼花繚亂，蒼白無味。正如王羲之所說的一樣，創(chuàng)作一件作品要十遲五急，急的是思考、心思，穩(wěn)健、遲澀的是用筆，只有筆筆控制、筆筆到位，特別是帶著一定的藝術(shù)審美情境和狀態(tài)去運筆創(chuàng)作，有一定審美心態(tài)、審美風(fēng)格的介入，有因思考的遲澀，有有意識的留駐，才會在線條里表現(xiàn)出豐富的內(nèi)蘊。
五、轉(zhuǎn)折處以絞轉(zhuǎn)筆法為主
王羲之在橫折的處理上有自己獨到的一面，特別是與后世書家比起來，王羲之的橫折處理基本以絞轉(zhuǎn)使轉(zhuǎn)為主、轉(zhuǎn)折為輔，而后世書家除了唐代的顏真卿還有時使用絞轉(zhuǎn)使轉(zhuǎn)以外，其他書家在橫折的處理上幾乎都是采取轉(zhuǎn)折的筆法，使轉(zhuǎn)筆法少之又少。
《初月帖》、《姨母帖》，在王羲之的這兩個帖中，特別是《姨母帖》中所有字涉及到橫折的地方，像“月”、“日”、兩個“頓”、“首”、“頃”、“痛”、“自”、“因”等字的橫折沒有一個使用轉(zhuǎn)折筆法，幾乎都是絞轉(zhuǎn)筆法的使轉(zhuǎn)。由于這一筆法源自于篆書、隸書筆法中的使轉(zhuǎn)，所以使得橫折的線條扎實厚重，古樸渾穆。同時，這一筆法除了使線條具有扎實的質(zhì)感以外，還使王羲之作品在橫折上很少“圭角”，保證線條在氣息上郁勃充溢、飽而不漏。
這一特征也是區(qū)分王羲之與后世書家筆法的重要標(biāo)志。前文論述過，采用平動使轉(zhuǎn)和絞轉(zhuǎn)使轉(zhuǎn)筆法的橫折角度一般都大于90度，采用轉(zhuǎn)折筆法的橫折角度一般都小于等于90度，因而圓轉(zhuǎn)一些的使轉(zhuǎn)在氣象、審美上代表的是寬博、內(nèi)斂，方折一些的轉(zhuǎn)折在審美上代表的是勁挺、鋒芒。綜觀王羲之的作品，在橫折的處理上王羲之使用絞轉(zhuǎn)使轉(zhuǎn)筆法比轉(zhuǎn)折筆法多，這也符合王羲之書法藝術(shù)整體審美風(fēng)格的中和、中庸之道。王羲之有的帖由于在整體審美風(fēng)格取法上的原因，用轉(zhuǎn)折筆法比絞轉(zhuǎn)使轉(zhuǎn)筆法多，如《奉橘帖》，那是特例。
六、用筆精致細(xì)膩、豐富多變
在前文的論述中，如王羲之《初月帖》與陸機《平復(fù)帖》的筆法比較分析中，還有很多地方都提及，包括上邊分析的王羲之筆法五個方面的特征，都是這一觀點的論據(jù)，也都說明王羲之在用筆上的精致細(xì)膩和豐富多變，更多的時候王羲之的筆法是一種隨機賦形、隨形賦法，簡直是神來之筆，難以捉摸。
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