張仃精美書(shū)法作品

　　張仃先生是我國(guó)當(dāng)代知名書(shū)法家，讓我們一同來(lái)欣賞他的書(shū)法作品吧，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的張仃精美書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　張仃精美書(shū)法作品欣賞

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　　張仃人物簡(jiǎn)介

　　張仃，號(hào)它山，遼寧黑山人，1917年出生。1932年入北平美術(shù)?？茖W(xué)校國(guó)畫(huà)系，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后曾投身“抗日宣傳隊(duì)”，以漫畫(huà)為武器宣傳抗日。

　　1938年赴延安，任教于魯迅藝術(shù)學(xué)院，后到文藝界抗敵協(xié)會(huì)，任陜甘寧邊區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。1945年后任華北大學(xué)三部美術(shù)系平津?qū)W生班班主任和東北畫(huà)報(bào)社總編輯。他和朱丹等發(fā)起東北解放區(qū)的年畫(huà)運(yùn)動(dòng)。

　　1949年設(shè)計(jì)全國(guó)政協(xié)會(huì)徽與第一屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議紀(jì)念郵票，負(fù)責(zé)和參與開(kāi)國(guó)大典、全國(guó)人民代表大會(huì)美術(shù)設(shè)計(jì)工作，設(shè)計(jì)改造懷仁堂、勤政殿，設(shè)計(jì)天安門(mén)廣場(chǎng)大會(huì)會(huì)場(chǎng)和新中國(guó)第一批紀(jì)念郵票。

　　1950年任中央美術(shù)學(xué)院實(shí)用美術(shù)系主任、教授，領(lǐng)導(dǎo)中央美院國(guó)徽設(shè)計(jì)小組參與國(guó)徽設(shè)計(jì)。從1951年至1957年，多次擔(dān)綱萊比錫、布拉格、莫斯科、巴黎等城市的世界博覽會(huì)中國(guó)館總設(shè)計(jì)師。1955年參與中央工藝美術(shù)學(xué)院籌建工作，1957年調(diào)任中央工藝美院第一副院長(zhǎng)，1981年任中央工藝美院院長(zhǎng)，后離休。

　　1999年中央工藝美術(shù)學(xué)院并入清華大學(xué)，更名為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，張仃欣然復(fù)出，擔(dān)任美術(shù)系第一工作室博士生導(dǎo)師。

　　2010年2月21日上午10：00，張仃先生因病醫(yī)治無(wú)效，在北京逝世，享年94歲。

　　書(shū)法中的金錯(cuò)刀

　　在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中“金錯(cuò)刀”有兩種解釋：筆法和字體。

　　金錯(cuò)刀筆法：對(duì)書(shū)法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱。《談薈》載：“南唐李后主(煜)善書(shū)，作顫筆摎曲之伏，遒勁如寒松霜竹，謂之金錯(cuò)刀。”《宣和書(shū)譜》謂：“后主又用金錯(cuò)刀法作面，亦清爽不凡，另為一格法。后主金錯(cuò)刀書(shū)用一筆三過(guò)之法，晚年變而為畫(huà)，故顫掣乃如書(shū)法。”

　　李可染創(chuàng)造了深邃含蓄的“金錯(cuò)刀式”的線條，朱屺瞻創(chuàng)造廠老辣雄健的“鐵干銀鉤式”的線條，劉文西創(chuàng)造了長(zhǎng)于描繪北方人物古樸剛勁的線條，黃永玉創(chuàng)造了曲折多姿的“不連貫”線條，吳冠中創(chuàng)造了極富韻律美的與點(diǎn)分離的長(zhǎng)線條，黃胄創(chuàng)造了具有力度美的近似面的寬線條，周韶華創(chuàng)造了線與面、線與色混融一體的具有面的效果的線條，富中奇創(chuàng)造了具有裝飾美的表現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的線條，邱笑秋、宋雨桂等創(chuàng)造了以色彩筆觸與水墨線條相融合的新線條等等。這些線條的創(chuàng)造，豐富了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力與抒情功能。關(guān)注繪畫(huà)藝術(shù)本體中點(diǎn)、線、面、筆墨等抽象的藝術(shù)形式，關(guān)注繪畫(huà)空間上的模糊性所引發(fā)的觀眾的想象與再創(chuàng)造。因而，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)具有象征、寫(xiě)意、表現(xiàn)的基本特征。以想象真實(shí)代替視覺(jué)真實(shí)是它有別于西方古典寫(xiě)實(shí)性藝術(shù)的特征，也是中國(guó)畫(huà)詩(shī)意化的體現(xiàn)方式。在觀察與表現(xiàn)手法上，中國(guó)畫(huà)“外師造化，中得心源”(張?jiān)暾Z(yǔ))。并不是完全照抄模仿自然的客觀物象，而是加入了創(chuàng)造者很強(qiáng)的主觀色彩，即在造化自然的基礎(chǔ)上，有所思想，有所寄意。當(dāng)前，中國(guó)畫(huà)家正在越來(lái)越多地使用墨彩與色彩，全色彩“沒(méi)骨畫(huà)”得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是，線條并沒(méi)有被削弱，更不會(huì)消失，而是在不斷創(chuàng)新中形成新的形態(tài)、獲得新的生命力，顯現(xiàn)出更有時(shí)代特點(diǎn)的東方繪畫(huà)韻味。