劉振國(guó)書法作品

劉振國(guó)書法作品

　　劉振國(guó)，字天風(fēng)，號(hào)異域?？?，1938年8月生于陜西省西安市。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)二、三屆理事，西藏文聯(lián)委員，西藏自治區(qū)書法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席。是我國(guó)當(dāng)代知名的書法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的劉振國(guó)書法作品，希望對(duì)你有用!

　　劉振國(guó)書法作品欣賞

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　　劉振國(guó)人物簡(jiǎn)介

　　劉振國(guó)，字天風(fēng)，號(hào)異域?？?，1938年8月生于陜西省西安市。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)二、三屆理事，西藏文聯(lián)委員，西藏自治區(qū)書法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席。少年時(shí)代受古城文化和碑林石刻熏陶，對(duì)書法產(chǎn)生了濃厚興趣。楷書從唐人入手，行書師法李北海的《麓山詩(shī)》、《云麾將軍碑》和王羲之的《蘭亭序》、《圣教序》等歷代名家碑帖。博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，早就形成了渾厚雄健、古樸典雅的書法風(fēng)格。

　　作品入選全國(guó)第一、二屆書法篆刻展和由中國(guó)書協(xié)主辦的許多重大書展，多次參加日本、新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、新西蘭等國(guó)及香港、臺(tái)灣地區(qū)舉辦的書法展覽，三次應(yīng)邀為毛主席紀(jì)念堂書寫作品。多幅作品被收入《當(dāng)代楹聯(lián)墨跡選》、《中國(guó)現(xiàn)代書法選》、《中國(guó)著名書家百人展》、《當(dāng)代書法篆刻大觀》、《中國(guó)名家書法邀請(qǐng)展》等數(shù)十本書法專集，有的被名山勝境碑刻石勒碑?！吨袊?guó)書畫報(bào)》、海峽之聲廣播電臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》海外版等新聞媒體均對(duì)其書法藝術(shù)成就作專題報(bào)道。藝術(shù)傳略被收入《中國(guó)當(dāng)代書家人名辭典》、《世界書畫家人名大辭典》、《中國(guó)現(xiàn)代書法選》、《中國(guó)書法百家》、《當(dāng)代中國(guó)著名書法家千人作品選》等辭書典籍。為發(fā)展西藏書法藝術(shù)，培養(yǎng)西藏書法人才，做出了重要貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“西藏書壇的拓荒者”。2001年5月，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)授予“書法藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)”。

　　書法體式與材料之竹木簡(jiǎn)

　　從石刻到手書，是書法材料史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)拆。兩次性的創(chuàng)作過(guò)程變成了一次性的過(guò)程，作為創(chuàng)作主體的書法家對(duì)創(chuàng)作過(guò)程的控制力被大大強(qiáng)化，它意味著書法的自覺(jué)意識(shí)的大幅度增長(zhǎng)，同時(shí)也意味著傳達(dá)書法藝術(shù)信息的渠道被大大簡(jiǎn)化和效率化。手書的第一種物質(zhì)形態(tài)是竹木簡(jiǎn)，在蔡倫造紙(仰或是更早的造紙記載)出現(xiàn)以前，人們對(duì)紙帛的難覓，是抱著一種非常極端的態(tài)度。但竹木之為簡(jiǎn)并構(gòu)成一種事實(shí)上的書寫材料，卻是地道的庶民化的文化現(xiàn)象。完全可以想象，在緣木為屋、出沒(méi)叢林的早期部落人民乃至先秦兩漢的邊睡地區(qū)，竹木是最廉價(jià)、級(jí)普遍的生活材料，俯拾皆是，取之不盡。

　　而工序復(fù)雜制作要求極高的造紙業(yè)卻是一門“尖端”技術(shù)。此外，竹木形窄而薄，便于排列串連，隨著社會(huì)政治生活的日趨復(fù)雜細(xì)密，記事日繁，也使得竹木的被用作書寫材料更有必要。比起重鼎大器來(lái)，一捆排接有序、舒卷自如的木片不但其有更多的信息記載容量，且也易于攜帶。至于繩捆索扎，在卷頭尾處可以打結(jié)并用封泥封口，達(dá)到密封無(wú)法隨便拆看的目的，更是為金石材料所望塵莫及。這種種用途的規(guī)定，使竹木簡(jiǎn)的書法形式也有了迥異于一般的特殊面貌。具體而言，是竹木片的狹長(zhǎng)慣例使它的書寫行例必須保持穩(wěn)定而不能悠意歪斜，這與秦漢時(shí)代隸書的橫結(jié)構(gòu)恰成一種有趣的對(duì)比：每片竹木簡(jiǎn)幾乎是相同格式。一行撐足，而字距拉開(kāi)以使橫滿縱疏的對(duì)比關(guān)系更其明確。這是一種非常疏朗有序的關(guān)系。在它前的書法發(fā)展中，我們只看到金文的橫豎成列是具有同等有序意識(shí)的。

　　但金文也好，后它的唐楷也好，其橫豎行列之間并沒(méi)有一種慘淡經(jīng)營(yíng)的刻意處理，排得整齊是一般技術(shù)要求而不是特定的章法審美要求。相形之下竹木簡(jiǎn)的獨(dú)特章法——它的材料形式和它的書體之間，構(gòu)成一種非常難得但又非?？少F的映照。從肌理上看，竹木簡(jiǎn)材料固有的紋路：木紋與竹莖，也使書法出現(xiàn)了一種生澀豐富的線條效果。其紋界對(duì)墨水的滲化力以及對(duì)筆毫的滯留力，使線條不致淪陷于滑膩、輕桃之。不但一些精彩之作是如此，即使是一些戍邊兵卒或行醫(yī)郎中，未必有多少書法意識(shí)，其揮灑線條也概不出此。