淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)楷書字體作品
淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)楷書字體作品
淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)這個(gè)短語是我們在日常生活中經(jīng)常見到的。這個(gè)成語的楷書作品有非常高的藝術(shù)價(jià)值，受到許多人的喜愛與欣賞。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)楷書字體作品。
淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)楷書圖片
初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》(左圖)、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。觀其特點(diǎn)，誠如翁方綱所說：“變隸書之波畫，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直”。
淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)楷書作品欣賞
東晉以后，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長于榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長于尺牘。南北朝，因?yàn)榈赜虿顒e，個(gè)人習(xí)性、書風(fēng)迥然不同。北書剛強(qiáng)，南書蘊(yùn)藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體?？凳吓e十美，以強(qiáng)調(diào)魏碑的優(yōu)點(diǎn)。
楷書的劃分
如今一般所說的楷書，是從漢隸逐漸演變而來的，按照時(shí)期劃分，可分為魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晉、南北朝時(shí)期的書體，它可以說是一種從隸書到唐楷的過渡書體，很不成熟，經(jīng)常帶有隸書的寫法在其中，但正因?yàn)樗牟怀墒煨?，也就造成了百花齊放的場面，意態(tài)奇異，形成了一種獨(dú)特的美，康有為評價(jià)有“魏碑十美”。而狹義的楷書則是指到唐朝以后逐漸成熟起來的唐楷，其代表人物有初唐的歐陽詢、虞世南、楮遂良、薛稷，中唐的顏真卿，晚唐的柳公權(quán)。我們常說的楷書四大家“顏柳歐趙”，前三個(gè)就在唐朝。到了唐末，楷書已發(fā)展到了頂峰，風(fēng)格已過于規(guī)整，于是逐漸走下坡路了。但是“唐書重法，宋書重意”，宋朝的蘇軾以其詩人的風(fēng)度開創(chuàng)了豐腴跌宕、天真爛漫的“蘇體”，堪稱“宋朝第一”。宋末元初的趙孟頫U，以其恬潤、婉暢，形成了“趙體”，也就是四大家中的“趙”，但是“趙體”嚴(yán)格來講應(yīng)該屬于行楷，不再是規(guī)規(guī)矩矩的楷書了，所以初學(xué)者一般從“顏柳歐”三體擇一入手，這也被公認(rèn)為學(xué)書之正路。下面我將這三體從多個(gè)角度作一對比，有的角度還參考了魏碑和趙體，為的是能夠全面的認(rèn)識(shí)楷書個(gè)體。以上重點(diǎn)對比了“顏柳歐”三體的風(fēng)格與特點(diǎn)，這里面既有時(shí)代的影響，又有個(gè)人的因素，如歐體形成于初唐，受魏碑的影響較大;顏體受唐朝以肥為美的審美觀點(diǎn)的影響，又較豐腴;而柳體由于柳公權(quán)為人正直，“人正則字正”?？傊?，我們要全面認(rèn)識(shí)書體的特點(diǎn)，這也是一個(gè)很值得研究的課題。
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