2021福字圖片敬業(yè)福
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【福字的由來】
福字是最常見的一種，單從字面解釋，它是由“衣”字、“一”字、“口”字、“田”字組成，“衣”字旁又有福祿之意，因此，福字的意思就是“一口田，衣祿全”。因?yàn)?，在我們的祖先看來，有衣服穿，有一口田，能夠安居樂業(yè)就是有福。所以，也就有了今天“福”字的寫法。
所謂“?！保谶^去是指“福氣”、“福運(yùn)”，而現(xiàn)在人對(duì)福的理解是“幸?！?。無論是現(xiàn)在還是過去，中國的老百姓都有一個(gè)共同的愿望，那就是企盼福氣的到來。一個(gè)“?！弊侄技耐辛巳藗儗?duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來的祝愿。 “福”乃“福、祿、壽、喜、財(cái)、吉”六大吉祥之首，“求福、納福、惜福、祝福”又是各種文化現(xiàn)象的概括和代表?！案！庇址譃椤拔甯！保渡袝ず榉丁罚骸拔甯＃阂辉粔?，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！卑迅５男问胶蛢?nèi)容具體化了，福在中國文化中的含義不是物質(zhì)滿足，主要是精神層面上的滿足和對(duì)美好生活的追求。 “?！睂⒊蔀槿祟悮v史上一個(gè)永恒的主題!
福字的傳統(tǒng)文化有哪些?
在過去是指“信?！?、“福氣”、“福運(yùn)”，而現(xiàn)在人對(duì)福的理解是“幸福內(nèi)”。無容論是現(xiàn)在還是過去，中國的老百姓都有一個(gè)共同的愿望，那就是企盼福氣的到來。一個(gè)“?！弊侄技耐辛巳藗儗?duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來的祝愿。
?！蹦恕案?、祿、壽、喜、財(cái)、吉”六大吉祥之首，“求福、納福、惜福、祝福”又是各種文化現(xiàn)象的概括和代表?！案！庇址譃椤拔甯！?，《尚書·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！卑迅５男问胶蛢?nèi)容具體化了，福在中國文化中的含義不是物質(zhì)滿足，主要是精神層面上的滿足和對(duì)美好生活的追求。 “?！睂⒊蔀槿祟悮v史上一個(gè)永恒的主題!
全國各地的福文化
福文化作為中國土生土長的一種大眾文化、民俗文化，貫穿于華夏5000年文明的始終。中國自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的傳統(tǒng)，對(duì)福文化有著高度的心理認(rèn)同和文化認(rèn)同?？梢哉f，福文化已經(jīng)滲透到中國社會(huì)生活的方方面面，成為我們民族文化的基因和根脈。
這個(gè)堪稱最受國人喜歡的漢字，到底是怎么造出來的?它包含了人們哪些福求福旺?讓我們從最古老的文獻(xiàn)挖起。 先說造字法。
造字
漢字的創(chuàng)造本身就是一套生命哲學(xué)的體現(xiàn)?！墩f文解字》在解釋福字的意義時(shí)說“佑也。從示畐聲”。“佑”就是賜福、恩佑的意思。福，從示部，而從示部的漢字，多與宗教、祭祀、神靈、靈性世界有關(guān)，比如：神、祀、禪、祥、祈禱、禮儀中的“禮”、社稷中的“社”等。
福到上海
“?！弊衷诩坠俏闹惺恰皟墒峙蹙茲灿诩琅_(tái)之上”的會(huì)意字，是古代祭祀的形象寫照。由此可見，“?！钡淖钤己x是“向上天祈求”。后來《左傳》載，“福，佑也。”意為神靈保佑，逢兇化吉為福。
福到天津
嚴(yán)格意義上講，《說文解字》將福字定為形聲字。福字的偏旁部首分析應(yīng)該是這樣的：福是礻字旁，而不是衤字旁，礻代表著示，示則是與神或精神相連。礻(示)上有一“二”字，“二”字代表上的意思。礻(示)下有三個(gè)“III”，“III”代表著太陽、月亮、星星。所以，我們可以簡單地揣摩到古人所表達(dá)出來的意義——那位于高天上的，當(dāng)然，在宗教的范疇里，“那位于高天上的”就是指上天或造物主。
福到廣東
其實(shí)， “?！弊忠部梢允莻€(gè)會(huì)意字，從示部。從示部的漢字，多與祭祀、神明、祈禱、企盼有關(guān)。我國漢字有象形、指示、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種造字方法?！墩f文解字》中注：“福，備也。備者，百順之名也。”百順就是諸事稱心如意。
福到重慶
王力先生據(jù)音韻考證說：“富、福都是古入聲字。富屬長入，后來變?yōu)槿ヂ?。古人以富為福，故‘富、?！?。?/p>
福到長春
福的內(nèi)涵
關(guān)于“?！弊职囊馑?，《禮記》和《尚書》里說得非常明確。
福到云南
《禮記》里對(duì)“?！钡慕忉屖恰案Ｕ撸夙樦??！币簿褪钦f，“?！庇许?biāo)烊缫獾暮x?！渡袝ず榉丁方o出的分析是“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！?/p>
福到新疆
看來，古人普遍以“?！薄案弧被ビ?xùn)，表明家富則有福。隨著人們生產(chǎn)生活方式的進(jìn)步和精神觀念的升華，“福”還演化出很多引申義，如“福”“祿”同義。
福到香港
關(guān)于福和祿的關(guān)系，清代學(xué)者陳奐注也認(rèn)為：“福祿義同，于祿言千，于福言百，互詞也。”
福到西藏
把“?！迸c祿位、俸祿、賞賜等聯(lián)系起來，是因?yàn)樵诠湃说挠^念中，地位上升、升官發(fā)財(cái)也是一種福。“?！痹诠糯€有富貴、壽考、安寧、齊備等義?？梢哉f，對(duì)古代中國人來說，一切好人和事就是福。從以上釋義可以看出，福與人的物質(zhì)生活、精神生活都存在密切的關(guān)聯(lián)。
福到西安
時(shí)至如今，當(dāng)下人們對(duì)福的解釋主要集中在幸福、富有、運(yùn)氣等等。有些撰文更把“福”字的右邊的“一”解釋為房屋的梁——擁有一個(gè)體面與舒適的居所;“口”象征人口——寓意子女繞膝四室同堂的美好;“田”代表土地——表示肥沃與多產(chǎn)的田地以及穩(wěn)定與保障的經(jīng)濟(jì)來源。
福到武漢
因此，一個(gè)人有房住有田種且人丁興旺就是“?！钡亩x，這種對(duì)“福”的理解也在被尊為“天下第一?！钡慕庾x中得到確認(rèn)：康熙皇帝為孝莊太后所御題的福字暗含著“多子、多才、多田、多壽、多?！?郭沫若老先生的解讀)。
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