蘇軾《西江月·平山堂》譯文及鑒賞答案
《西江月·平山堂》是由蘇軾所創(chuàng)作的，詩(shī)人適逢自己政治處境艱難，蘇軾為重游故地、緬懷恩師而作的這首詞，自然會(huì)有撫今追昔的萬(wàn)千感慨。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《西江月·平山堂》，希望能幫助到大家!
《西江月·平山堂》
宋代：蘇軾
三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。
欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。
《西江月·平山堂》譯文
我第三次經(jīng)過(guò)平山堂，前半生在彈指聲中過(guò)去了。整十年沒見老仙翁了，只有墻上他的墨跡，仍是那樣氣勢(shì)雄渾，猶如龍飛蛇舞。
我在平山堂前“歐公柳”的下面，寫下這首詞悼念文壇英杰，故揚(yáng)州太守歐陽(yáng)修。別說(shuō)人死后萬(wàn)事皆空，即使活在世上，也不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng)呀!
《西江月·平山堂》注釋
西江月：詞牌名取自李白《蘇臺(tái)覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”。西江是長(zhǎng)江的別稱，調(diào)詠吳王西施的故事。原唐教坊曲，后用作詞調(diào)。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時(shí)候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》。雙調(diào)五十字，前后闋各兩平韻，一仄韻，同部平仄互押，前后闋起首兩句例用對(duì)仗。
平山堂：在揚(yáng)州大明寺側(cè)，歐陽(yáng)修所建。《輿地紀(jì)勝》：“負(fù)堂而望，江南諸山拱列檐下，故名。”
彈指：佛教名詞，比喻時(shí)間短暫?！斗g名義集》卷五《時(shí)分》：“時(shí)極短者謂剎那也”，“壯士一彈指頃六十五剎那”，又云“二十念為一瞬，二十瞬為一彈指?！?/p>
老仙翁：指歐陽(yáng)修。蘇軾于熙寧四年于揚(yáng)州謁見歐陽(yáng)修，至此為九年，十年蓋舉成數(shù)。
龍蛇飛動(dòng)：指歐陽(yáng)修在平山堂壁留題之墨跡。
文章太守、楊柳春風(fēng)：歐陽(yáng)修《朝中措》：“平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂直須年少，樽前看取衰翁?！笔菫椤拔恼绿亍薄ⅰ皸盍猴L(fēng)”所本。
未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)：白居易《自詠》：“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空?！贝朔M(jìn)一層，謂未轉(zhuǎn)頭時(shí)，已是夢(mèng)幻。
《西江月·平山堂》賞析
平山堂位于揚(yáng)州西北的大明寺側(cè)，乃歐陽(yáng)修于公元1048年(慶歷八年)知揚(yáng)州時(shí)所建。公元1079年(宋神宗元豐二年)四月，蘇軾自徐州調(diào)知湖州，生平第三次經(jīng)過(guò)平山堂。這時(shí)距蘇軾和其恩師歐陽(yáng)修最后一次見面已達(dá)九年，而歐陽(yáng)修也已逝世八年。適逢自己政治處境艱難，蘇軾為重游故地、緬懷恩師而作的這首詞，自然會(huì)有撫今追昔的萬(wàn)千感慨。
詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生的感慨。作者對(duì)他的恩師歐陽(yáng)修懷有深摯的情誼，此刻置身于歐公所建的平山堂，自然思緒萬(wàn)千?！叭^(guò)平生堂下”，是說(shuō)自己此番已是第三次登臨此堂了。此前，公元1071年(熙寧四年)他離京任杭州通判，熙寧七年由杭州移知密州，都曾途經(jīng)楊州，來(lái)平山堂憑吊恩師。“半生彈指聲中”，是作者撫今追昔，感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢(mèng)。
“十年不見老翁”，是說(shuō)十年前作者曾與歐陽(yáng)公歡聚，不料此次聚會(huì)竟成永訣，次年恩師就仙逝了?！氨谏淆埳唢w動(dòng)”，是說(shuō)歐公雖早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他親書手跡，其中有他的詞《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》：“平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁”。瞻仰壁間歐公遺草，只覺龍蛇飛動(dòng)，令人發(fā)揚(yáng)蹈厲。此句以景襯情，睹物思人，令人為人生無(wú)常而感慨萬(wàn)千，低徊不已。
詞的下片寫聽唱?dú)W詞而生感慨，道出緬懷之情?！坝酢?、“仍歌”均用歐詞原句，既重現(xiàn)當(dāng)日歐公風(fēng)流自賞之態(tài)，又有歐公手植楊柳、所題詩(shī)詞仍留存世間，可堪告慰之意。作者由過(guò)平山堂睹物思人，想及歐陽(yáng)恩師的某些事跡，感念他的恩德;又由自己的坎坷經(jīng)歷想到恩師的某些遭遇，因此，當(dāng)他憑吊逝者，目睹平山堂前恩師手植的“歐公柳”，耳聞歌女演唱?dú)W詞，自然會(huì)生發(fā)萬(wàn)千感慨。白居易說(shuō)：“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空”。蘇軾則比之有更深層次的認(rèn)識(shí)：“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)”。歐公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何嘗不是在夢(mèng)中，終歸一切空無(wú)。不要輕言東坡消極，或許正是心懷此念，他才得以坦然面對(duì)紛至沓來(lái)的政治打擊：人生既然不過(guò)虛幻，政治失意與挫折，算得什么呢?故而陳廷焯《白雨齋詞話》卷六云：“‘休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)’追進(jìn)一層，喚醒癡愚不少?！?/p>
蘇軾受佛家思想影響頗深，習(xí)慣用佛家的色空觀念看待事物。白居易詩(shī)云“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空”，蘇軾則更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)。”這種對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達(dá)的這種獨(dú)特的人生態(tài)度，是解讀其作品的關(guān)鍵所在。
《西江月·平山堂》創(chuàng)作背景
此詞寫于公元1079年(宋神宗元豐二年)，蘇軾第三次到揚(yáng)州平山堂，緬懷恩師歐陽(yáng)修，同時(shí)也蘊(yùn)含蘇軾自身的人生感嘆。到作此詞為止，蘇軾共三次到過(guò)揚(yáng)州，則“三過(guò)平山堂下”實(shí)質(zhì)上濃縮了蘇軾近十年間南遷北調(diào)的動(dòng)蕩生涯。
《西江月·平山堂》作者介紹
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。