梅花精神的經(jīng)典詩詞朗誦

梅花有一種偉大的精神，它在千里冰雪的嚴(yán)寒中，依然無私地向人們傳遞著春天的氣息，這需要什么樣的精神！這次小編給大家整理了梅花精神的經(jīng)典詩詞朗誦，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

梅花精神的經(jīng)典詩詞朗誦【篇1】

武夷山中

[宋] 謝枋得

十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。

作品賞析

【注釋】：

這首詩作于南宋亡后，謝枋得隱居在武夷山中，但國破家亡的哀痛始終不能忘嘆，眼見祖國河山淪入敵手，反抗的呼聲早已沉寂，詩人深深感到天地之間是那樣的凄清寂寞，孤苦無依?？墒撬€是用嚴(yán)寒、抗冰雪的梅花來激勵自己，表示永遠(yuǎn)要堅持民族氣節(jié)，決不向敵人屈膝。

梅花精神的經(jīng)典詩詞朗誦【篇2】

疏影·黃昏片月

[宋] 張炎

黃昏片月。似碎陰滿地，還更清絕。枝北枝南，疑有疑無，幾度背燈難折。依稀倩女離魂處，緩步出、前村時節(jié)?？匆股?、竹外橫斜，應(yīng)妒過云明滅。窺鏡蛾眉淡抹。為容不在貌，獨抱孤潔。莫是花光，描取春痕，不怕麗譙吹徹。還驚海上然犀去，照水底、珊瑚如活。做弄得、酒醒天寒，空對一庭香雪。

作品賞析

【注釋】：

梅、蘭、竹、菊，古人稱之為“四君子”。其中梅以纖塵不染，高潔雅致為世人所稱。古人說：梅以韻勝  ，以格高，即說于此。古今詩詞諸家詠梅者眾，而張炎的這首詠梅詞立意深遠(yuǎn)，其超脫了梅的形質(zhì)本體，專詠梅影，其意似在韻格之外。

上片首先，“黃昏片月”，寫梅而先言片月，繼承古人詠梅傳統(tǒng)，即詠梅影必先寫月，以月來襯托梅影，為梅影的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。接下來，詞人精雕細(xì)刻，為月下梅影傳神寫照。詞人從七個方面刻畫梅影，這里姑且稱為“梅影七筆”。曰：“清絕影”，“疑似影”  ，“縹緲影 ”，“竹外影 ”，“淡潔影”，  “貞固影”，“玲瓏影”。七筆連環(huán)，唯妙唯肖。初筆“似碎陰滿地，還更清絕”，寫“清絕影”。詞人先以“碎陰”比喻梅影，進(jìn)而又用“還更清絕”，以“清絕”形容梅影纖塵不染，絕頂高潔的品格。一個“清”字，道出梅的出凡脫裕。以前的詩詞名家都曾詠梅，曰：“雪魄冰魂”，“冰肌玉骨”，而這里一個“清”字更是比“雪”、“冰”、“玉”高出一籌，且是“清”至于“絕”，更是使人產(chǎn)生更多馳騁想象的余地。

次筆以“枝北”三句寫“疑似影”。梅影既至清絕，使詞頓生愛意，欲得而甘之，因而枝南枝北，環(huán)繞尋覓，及至“背燈”折取，卻又不可捉摸?！氨碂簟笔侵鸽x開燈光  。作者用“幾度 ”，“疑有疑無” ，“ 背燈難折”，了了幾筆 ，勾畫出詞人對梅影的摯愛，及至到了難舍難分，迷離悄恍的境界，確實為神來之筆。

第三筆 ，“依稀倩女”幾句，寫“縹紗影  ”?！百慌x魂”出自唐代陳玄祐的小說《離魂詞》，言衡州張鎰之女倩娘與表兄王宙相戀，但因鎰將女另配他人，使王宙含恨離去。倩娘與王宙感情至深，聞王宙離去  ，神魂離殼于夜間追到王宙船上，隨其入蜀。倩娘也因而從此臥床不起。及至五年后，兩人回倩娘家，房內(nèi)臥病的倩娘聞聲相迎，兩女遂合為一體。從此兩人才得到圓滿的結(jié)局。詞人在此以倩女比梅，而又以其“魂”比梅影，魂從倩女出，影從梅中來，其比喻之巧妙，令人嘆服。一個“魂”字使梅影的輕盈縹緲脫然而出?！熬彶健眱删涓惯@首詞描述的梅影活化，使人神往。

第四筆，“看夜深、竹外橫斜，應(yīng)妒過云明天”寫了“竹外影”?！爸裢狻背鲎蕴K軾《和秦太虛梅花》有“竹外一枝斜更好”的詩句，“橫斜”出自林逋詠梅名句“疏影橫斜水清淺”。詞句以“橫斜”來指梅影，短短幾句以忽明忽暗的云彩，以歲寒三友的竹襯托出梅影的美好，襯托梅的高潔。

第五筆，詞的下片，以“窺鏡蛾眉”三句寫“淡潔影”，詞人不再寫月下之梅，竹外之梅，而寫鏡中之梅  。在詞人眼里，鏡中更顯梅的清絕圣潔。深夜，皎潔的月光把梅影映照在屋內(nèi)鏡面上。一個“窺”字，立刻使人一種美人臨窗，飄然欲入的美感。一個“淡”字又給人美自天然雕刻的感覺?！盀槿莶辉诿病被枚跑鼹Q《春宮怨》“承恩不在貌，教妾若為容”句意。但詞人又翻陳出新加上了“獨抱孤潔”一句，柳貌而揚(yáng)神，道出梅影的潔身自好，獨抱孤潔的追求。這句話是全詞的主旨所在，詞人不平的遭遇，內(nèi)心的憤懣，對美的追求，種種復(fù)雜的內(nèi)心世界，都深深地隱含在其中，使人回味。

第六筆，“莫是花光”三句，寫“貞固影”。花光即僧仲仁，宋代蘅州花光山長老，與蘇軾、黃庭堅同時 ，黃曾詩言  “雅聞花光能畫梅，更乞一枝洗煩惱”，可見其畫筆之神?！澳腔ü狻币砸蓡柕恼Z氣表達(dá)出肯定的語氣。這娟娟的梅影，難道是花光和尚筆下所描取的一痕春色嗎?“麗譙”指城門上的城樓?！安慌蔓愖S吹徹”，寫出梅超俗脫凡，貞而不墮，孤潔長存，即使城樓號角吹響也無所畏懼。梅的傲風(fēng)霜笑雪雨，其鐵骨幽香，不知激勵了多少仁人志士。詞人在此的含意，熟悉張炎的讀者都會不言自明。

第七筆 ，“還驚海上 ”三句是  “寫玲瓏影”。“燃犀”出自《晉書·溫嶠傳》，用晉溫嶠在采石機(jī)燃犀牛角照水底靈怪的故事。依者極具渲染地描寫海底的珊瑚，言其玲瓏晶瑩，活靈活現(xiàn)。其實用意在以盡珊瑚之美，目的在于表現(xiàn)梅影形象之美。

全詞以那么多的篇幅，七筆連環(huán)，描寫梅影。把“影”寫活，呼之欲出。然而詞的末句  ，筆鋒一轉(zhuǎn)，原來是酒醒天空，空對一庭香雪，使讀者從那迷離神往的境界出脫醒悟 ：原來一切美好的境界  ，卻因為“酒”在做怪，醉眼看世界，似夢似幻還似真!“酒醒”還有一個典故：隋時趙師雄遷羅浮，日暮于林間酒肆旁  ，見一美人淡裝素服出迎，與語，芳香襲人。因與扣酒家共飲。雄醉寢，及至酒醒，始知身在梅花樹下，美人已去，雄惆悵不已，才知是遇上了梅花神。(見《龍城錄》全詞用典頗多，而此故事最是貼切。倩女離魂不就是這樣的梅花神嗎?怎樣才能寫好“梅影”，這首詞給了我們太多的啟示。

卜算子·詠梅

毛澤東 〔近現(xiàn)代〕

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

梅花精神的經(jīng)典詩詞朗誦【篇4】

品讀了陸游的《卜算子·詠梅》，反用其原本的寓意而寫了這首詞。

風(fēng)雨將春天送走了，飛雪又把春光迎來。正是懸崖結(jié)下百丈冰柱的時節(jié)，但仍然有花枝俏麗競放。

俏麗但不掠春光之美，只是把春天的消息來報告。等到滿山遍野開滿鮮花之時，梅花卻在花叢中歡笑。

梅花精神的經(jīng)典詩詞朗誦【篇5】

此詞塑造了梅花俊美而堅韌不拔的形象，鼓勵人們要有威武不屈的精神和革命到底的樂觀主義精神。上闋主要寫梅花傲寒開放的美好身姿，描繪梅花的美麗、積極與堅貞;下闋主要寫梅花的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)了梅花堅強(qiáng)不屈、不畏寒冷，對春天充滿信心和謙虛的風(fēng)格。

上闋主要寫梅花傲寒開放的俏麗身姿。起始二句敘季節(jié)的變換，既平直自然，又蘊(yùn)含哲理。第一句才說“春歸”，第二句就說“春到”。春歸是梅花在風(fēng)雨中所送，春到是梅花在飛雪中所迎。很顯然，這里的“迎春”、“送春”者，不是“風(fēng)雨”、“飛雪”，而是梅和梅花。在風(fēng)雨中送走春天時，梅花雖已凋謝但在飛雪中迎來春天時，梅花卻正吐艷。這兩句對仗工整，擬人形象，生動地表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民堅強(qiáng)不屈的革命英雄主義、堅韌不拔的意志和大無畏的戰(zhàn)斗精神?！耙咽菓已掳僬杀?，猶有花枝俏”承“飛雪”寫出，極力渲染梅花開放時的冰雪環(huán)境，這是一種襯托的手法，在“百丈冰”的時節(jié)梅花開放是十分難能可貴的。這樣一來，“猶有花枝俏”一句就格外醒目。梅花不僅在如此嚴(yán)寒的環(huán)境中開放，而且開放得還特別俏麗。作者以冰雪襯托風(fēng)骨錚錚的梅花，以梅花的品質(zhì)、梅花的形象象征中國共產(chǎn)黨人。作者筆下的梅花形象是全新的，不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產(chǎn)黨人的形象。

下闋是對無私無欲的梅花的禮贊。首句承“俏”字寫出。俏麗的梅花開放于寒冬之時，它是春天的信使，預(yù)報春天就要到來，當(dāng)春天真正到來時她已經(jīng)飄零了。這就是梅花樂于奉獻(xiàn)的性格，所以作者說梅花是“俏也不爭春，只把春來報”?！扒巍弊譂饪s了千種生機(jī)，萬般氣，是這首詞的詩眼，是新時代梅花精神風(fēng)貌的外現(xiàn)?！扒巍弊忠彩巧舷麻犞g過渡的橋梁，使整首詞的境界渾然天成。“待到山花爛漫時，她在從中”兩句，描寫春天降臨繁花似錦的時候，梅花那種舒心高興的樣子。寫出了花不僅有俏麗的身姿，而且有崇高的精神境界。“笑”字寫出了新時代梅花謙遜脫俗的品質(zhì)，豁達(dá)大度的精神風(fēng)采極大地升華了詞的藝術(shù)境界。新時代的梅花形象象征了共產(chǎn)黨人斗爭在前，享受在后的崇高美德和無私奉獻(xiàn)的偉大精神。

這首詠物詞是運用逆向思維寫作的典范。詞前序中說的“反其意”是讀者進(jìn)入這首詠梅詞藝術(shù)境界的極佳通道。陸游當(dāng)時主張北伐，皇帝不信任他，朝廷中主和的投降派又排擠、攻擊他，他難酬壯志，傷感悲涼，便作了《卜算子·詠梅》。陸游以梅自況，表示要堅持愛國情操，至死不向惡勢力屈服。但是，陸游詞中的“梅”太孤寂了，要聽任群芳的嫉妒，沒有陽光普照，卻有風(fēng)摧雨澆，盡管最后“零落成泥碾作塵”，但始終保持了固有的芳香，而毛澤東詞中的“梅”則完全相反。陸游筆下的“梅花”是一個孤獨的愛國者形象，而毛澤東筆下的“梅花”是偉大的共產(chǎn)主義者，她是一個人，更代表了先進(jìn)的無產(chǎn)階級群體。陸游筆下的“梅花”生長在“驛外斷橋邊”，在凄風(fēng)苦雨中支撐，而毛澤東筆下的“梅花”與飛雪為伍，在“懸崖百丈冰”時，傲霜斗雪成長。陸游筆下的“梅花”寂寞無主地開放，在黃昏中獨自發(fā)愁，頹唐哀傷，而毛澤東筆下的“梅花”在春天即將到來時綻放，自豪，樂觀。陸游筆下的“梅花”“無意苦爭春”，與世無爭，明哲保身，而毛澤東筆下的“梅花”“只把春來報”，要把春光迎到人間，無私奉獻(xiàn)。陸游筆下的“梅花”“一任群芳妒”孤芳自賞，無可奈何，而毛澤東筆下的“梅花”在山花爛漫的花叢中歡笑，永遠(yuǎn)與百花在一起。陸游筆下的“梅花”最終結(jié)局是“零落成泥碾作塵”，被人遺忘，而毛澤東筆下的“梅花”迎來了百花盛開的春天，在春天里得到永生。

《卜算子·詠梅》是毛澤東詩詞中比、興手法用得最好的一首。作者將梅花的自然美與人的德善美有機(jī)地融為一，達(dá)到了“天人合一”的最高境界。詞中象征、擬人、襯托、比喻、夸張、對仗、頂針等多種修辭手法的巧妙運用，寫出了梅花富于挑戰(zhàn)性的個性和謙遜無私的高風(fēng)亮節(jié)，較完美地實現(xiàn)了托物言志的目的。

梅花精神的經(jīng)典詩詞朗誦【篇6】

梅花落

[南北朝] 鮑照

中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。

問君何獨然?

念其霜中能作花，露中能作實。

搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無霜質(zhì)。

作品賞析

第 349 頁[①]中庭：庭院中。

第 349 頁[②]咨嗟：贊嘆聲。

第 349 頁[③]君：指“偏為梅咨嗟”的詩人。這句是假托雜樹的問話：你為什么單單贊賞梅花?

第 349 頁[④]其：指梅。作花：開花。作實：結(jié)實。以下是詩人的回答。這二句是說梅花能在霜中開花，露中結(jié)實，不畏嚴(yán)寒。

第 349  頁[⑤]爾：指雜樹。霜華：霜中的花。華，同“花”。這三句是說雜樹只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開，有的雖然也能在霜中開花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒有耐寒的品質(zhì)。

【說明】

《梅花落》屬漢樂府“橫吹曲”。郭茂倩《樂府詩集》說：“《梅花落》本笛中曲也”?！稑犯忸}》說：漢“橫吹曲”共二十八解，李延年造。魏晉以后唯傳十八曲?！睹坊洹芳雌湟弧?/p>

本詩主要是托諷之辭。作者以庭中雜樹象征一般無節(jié)操的士大夫，通過對耐寒梅花的贊美，批判了他們的軟弱、動搖。詩中寫詩人和雜樹的對話，富有寓言色彩。

梅花精神的經(jīng)典詩詞朗誦【篇7】

冰：形容極度寒冷。

叢中笑：百花盛開時，感到欣慰和高興。

猶：還，仍然。

俏：俊俏，美好的樣子;(此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗，又能表現(xiàn)革命者面對困難堅強(qiáng)不屈的美好情操。)

爛漫：顏色鮮明而美麗。(文中指花全部盛開的樣子)

梅花精神的經(jīng)典詩詞朗誦【篇8】

花犯 苔梅

[宋] 王沂孫

古嬋娟，蒼鬟素靨，盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零，難系離思。故山歲晚誰堪寄?，槴\聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪，孤舟寒浪里。

三花兩蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委。云臥穩(wěn)，藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴。羅浮夢、半蟾掛曉，么鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴歸去，余香空翠被。

作品賞析

【注釋】：

薛礪在議論王沂孫的詠物詞時講：“能將人物和事感情融成一片，一意連貫下去，毫無痕縫可尋。”其言切切 。碧山此詞  ，托物寄意，運意高遠(yuǎn)，吐韻清和。以此詞觀碧山藝術(shù)之修養(yǎng)，在詠物方面，已有臻化境?！肮艐染辏咚仂v，盈盈瞰流水”，以“古”字起筆描繪苔梅的蒼古清奇之美  ?！肮拧弊?，以樹齡之老，暗寓歷盡滄桑、閱世甚深之意 ?！皨染辍保螒B(tài)美好?！?蒼鬟  ”，形容苔絲如發(fā)鬟般飄垂?！睹纷V》云：“苔梅有苔須垂于枝間，或長數(shù)寸，風(fēng)至飄飄，殊為可玩。”“靨者，及指婦女面容，以此喻梅花 。“素”字，極寫梅花的冰姿雪容  。“盈盈”二字，風(fēng)姿儀態(tài)之美?！邦魉?，流水倒映梅姿，梅姿風(fēng)態(tài)萬千。梅奇水清  ，相映成趣?！皵嗷晔铩背薪Y(jié)前意，然后又一筆撇去，以“嘆”字領(lǐng)起，寫出“嘆紺縷飄零，難系離思?！贝蛉腚x思羈情 ，“紺縷 ”，深青色的絲縷，此以指梅樹上的苔絲 。  詞人飄泊在外，本來離思正苦，眼下見苔絲飄失零落，更勾起滿腹心思，縱使紺縷飄零，亦難系住  。“嘆”字著力極深，道出悲懷之苦、離思之深。再嘆一聲，則“故山歲晚誰堪寄。瑯玕聊自倚”所謂“故山  ”，指故鄉(xiāng)家山?！皻q晚”，指暮年。“誰堪奇”，則謂無人可以寄語?！?瑯玕”指青竹?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客”，思鄉(xiāng)之情，對于每一個羈旅之人  ，也是不可缺少的一道精神大菜。況人在暮年，孤寂無聊，心境自然極度憂傷家國喪亂之痛更使詞人心緒紛亂，思前想后，往事歷歷如昨。想當(dāng)年身披綠蓑，駕起孤舟，在寒浪里沖雪橫渡，尋梅探勝。其情其景，悠哉乎?？赏虏辉? ，又有：“謾記我、綠蓑沖雪，孤舟寒浪里?！薄爸櫽洝笔枪P下著力之處，極言其不堪回首、想也無益的悲愴心情，感情色彩異常強(qiáng)烈、愁慘。

“三花兩蕊破蒙茸”再點梅景?！叭▋扇铩保悦鲾?shù)量稀少。“蒙茸 ”，謂梅花貌蓬松?！叭▋扇铩奔疵犯缮掀铺z而出的小梅  。“破”字生動地寫出小梅鉆破苔絲而吐出花蕾的動態(tài) ?！耙酪浪朴泻?、明珠輕委  ?！毙∶吠吕佥^遲，似有別樣情懷。“依依”，乃隱約之意?！昂蕖弊趾猓湓凇懊髦檩p委”四字。小梅之恨在于游者任意攀折  。如若聯(lián)系到古謠：“西湖明珠自天降，龍鳳飛舞到錢塘 。”則德祐之難對于詞人的詞意不言自明 。張惠言說  ：“碧山詠物諸篇，并有君國之憂?！币源蓑炞C，“明珠輕委”的寓意自可明了。以明珠輕委為山河易手之恨，與篇首“古”字最為切合。虬于古梅所俯瞰的除了流水之外，還有人間興亡。明珠遭棄，國已不國  ，“云臥穩(wěn)  ，藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴”卻是古梅常態(tài)?！霸婆P”，言其高潔，不沾塵俗污垢?！胺€(wěn)”字，意謂深固不移。“藍(lán)衣”即“藍(lán)縷”之衣，此以指梅樹苔衣。這三句寫臨安失守，而馬麟夏禹王像古梅根深難徙，依然獨守其處。它雖紺縷飄零，然而梅干苔絲依舊護(hù)守著殘留的春光和憔悴的梅花。這自然是詞人的自白。仕元，但感情上始終留戀南宋  。詞人不久即辭官歸隱 。元僧掘毀宋帝六陵 ，詞人也曾作過控訴  。他與張炎、周密等結(jié)社唱和，抒寫亡國之痛。所以在“護(hù)春憔悴”的悲吟中也有幾分“病翼驚秋，枯形閱世”的痛楚。然而在當(dāng)時的情勢下，詞人只能空作興亡之嘆而已  。分析至此，作者之心境只能如此。

“羅浮夢、半蟾掛曉 ，幺鳳冷、  山中人乍起”。幾句面對著憔悴的梅花，詞人日夜愁思。羅浮夢，事見《龍城錄》乃講隋人趙師雄在梅花樹下的艷遇。后遂稱梅花夢為羅浮夢?！鞍塍浮?，猶半月，以蟾為月之代稱?！皰鞎浴?，月懸曉空，天將明。羅浮一夢，一覺醒來，天色欲曉，留下的是  “但惆悵而已”，因而以結(jié)末二句一意貫串再加點化，寫下了“又喚取、玉奴歸去，余香空翠被  ?！薄坝衽?，本南朝齊東昏侯妃潘氏，小字玉兒，齊亡后，義不受辱，被縊后，潔美如生。蘇軾《次韻楊公濟(jì)奉議梅花》，云：“月地云階漫一樽，玉奴終不負(fù)東昏。臨春結(jié)綺荒荊棘，誰信幽香是返魂  ?！痹伱范婕坝衽?，蓋指梅花香氣乃舊時貴妃靈魂歸來所化。喚“玉奴歸去”，又是寫呼梅同去。這一切是那樣地清冷、空寂。以上四句所寫的夢醒、人去的心理活動，都著眼于空虛二字，委婉深曲地表達(dá)了詞人心中悵然若失的凄愴心境。梅花因其異常清絕、幽貞之姿，天賦無潔、凌寒之質(zhì)，成為歷代文人吟詠的題材。而古梅，象征一種天然標(biāo)格，為人們所欣賞。這首詞作于德祐之難后，是詞人宋亡后心情的寫照，詞中充滿家國悲涼之感。