中華經(jīng)典好詩詞句
《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產(chǎn)生的作品為春秋時(shí)期，上下跨度約五六百年。小編在此整理了中華經(jīng)典好詩詞句，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
中華經(jīng)典好詩詞句【篇1】
1征人歸鄉(xiāng)
戎昱〔唐代〕
三月江城柳絮飛，五年游客送人歸。
故將別淚和鄉(xiāng)淚，今日闌干濕汝衣。
2長安秋夕(一作中秋感懷)
戎昱〔唐代〕
八月更漏長，愁人起常早。閉門寂無事，滿院生秋草。
昨宵西窗夢，夢入荊南道。遠(yuǎn)客歸去來，在家貧亦好。
3秋月(一作江城秋夜)
戎昱〔唐代〕
江干入夜杵聲秋，百尺疏桐掛斗牛。
思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。
中華經(jīng)典好詩詞句【篇2】
1旅次寄湖南張郎中
戎昱〔唐代〕
寒江近戶漫流聲，竹影臨窗亂月明。
歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。
這首詩的詩眼是“歸夢”。詩中的“歸夢”寫夢中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深、之切。 “歸夢”因旅次見聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢”之因;而“歸夢”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。
2聞笛(一作李益詩)
戎昱〔唐代〕
入夜思?xì)w切，笛聲清更哀。愁人不愿聽，自到枕前來。
風(fēng)起塞云斷，夜深關(guān)月開。平明獨(dú)惆悵，飛盡一庭梅。
3云夢故城秋望
戎昱〔唐代〕
故國遺墟在，登臨想舊游。一朝人事變，千載水空流。
夢渚鴻聲晚，荊門樹色秋。片云凝不散，遙掛望鄉(xiāng)愁。
中華經(jīng)典好詩詞句【篇3】
1桂州臘夜
戎昱〔唐代〕
坐到三更盡，歸仍萬里賒。
雪聲偏傍竹，寒夢不離家。
曉角分殘漏，孤燈落碎花。
二年隨驃騎，辛苦向天涯。
這首詩抒發(fā)了詩人離鄉(xiāng)萬里，臘夜懷鄉(xiāng)思?xì)w之情。尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng)，點(diǎn)出離家萬里，歲暮不歸的原因。
2題招提寺
戎昱〔唐代〕
招提精舍好，石壁向江開。
山影水中盡，鳥聲天上來。
一燈傳歲月，深院長莓苔。
日暮雙林磬，泠泠送客回?！ ”际诺拇蠼叄栔胖蛔椒?，峰頂上陡起一道石壁，這就是招提精舍。由于其地勢峻峭，作者一見便為之叫好。這是非常人所選擇的構(gòu)造屋宇的地址，也是常人不輕易涉足的領(lǐng)域。接著，作者既寫山寺的獨(dú)特環(huán)境，又語帶禪機(jī)地寫僧人進(jìn)入的禪境。山影既可在水中消盡，則一切幻象與妄念亦可消逝在水中;天上既可傳來烏聲，這絕頂之上則或許亦可聞見天國妙音。一盞孤燈伴僧人渡過漫漫歲月，而菩提般若之智也如燈火代代相傳。深院莓苔自然是外人久所不至而生成。目色已暮，這方外之地更覺清靜，磬聲泠泠，替寺僧送走來訪之客。這一片清靜、超脫，只屬于那些深入禪道的人。
3塞上曲
戎昱〔唐代〕
胡風(fēng)略地?zé)B山，碎葉孤城未下關(guān)。
山頭烽子聲聲叫，知是將軍夜獵還。
此詩寫邊將夜獵的場面，雖然背景壯闊，顯得有聲有色，但并不是為了歌頌，而是寄寓詩人對邊防松弛的憂慮和對邊將玩忽職守的警告。
中華經(jīng)典好詩詞句【篇4】
1塞下曲·其六
戎昱〔唐代〕
北風(fēng)凋白草，胡馬日骎骎。
夜后戍樓月，秋來邊將心。
鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。
自有盧龍塞，煙塵飛至今。
這首詩是戎昱的組詩《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古詩，這一首是 五言律詩 。此題一作《塞上曲》 ，唐新樂府辭，屬 《橫吹曲》。
2上湖南崔中丞
戎昱〔唐代〕
山上青松陌上塵，云泥豈合得相親。
舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。
千金未必能移姓，一諾從來許殺身。
莫道書生無感激，寸心還是報(bào)恩人。
3塞下曲
戎昱〔唐代〕
漢將歸來虜塞空，旌旗初下玉關(guān)東。
將領(lǐng)們掃空敵營歸來，高舉旌旗直入玉門關(guān)東。
高蹄戰(zhàn)馬三千匹，落日平原秋草中。
三千戰(zhàn)馬放蹄飛奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
中華經(jīng)典好詩詞句【篇5】
1霽雪 / 韓舍人書窗殘雪
戎昱〔唐代〕
風(fēng)卷寒云暮雪晴，江煙洗盡柳條輕。
檐前數(shù)片無人掃，又得書窗一夜明。
說明雪還沒有融盡，檐前還保留一點(diǎn)潔白的殘雪，想象著它的反光映照在書窗上，顯得環(huán)境格外清幽，可以像晉代孫康那樣映雪夜讀。但可惜只得一夜享受，明天殘雪一化，雪的蹤跡全無，就不能再有這種享受了。表達(dá)對殘雪充滿無限喜悅留戀的心情。
2移家別湖上亭
戎昱〔唐代〕
好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。
這首詩作于搬家時(shí)，抒寫對故居一草一木依戀難舍的深厚感情。
3詠史 / 和蕃
戎昱〔唐代〕
漢家青史上，計(jì)拙是和親。
社稷依明主，安危托婦人。
豈能將玉貌，便擬靜胡塵。
地下千年骨，誰為輔佐臣。
中唐詩人戎昱這首《詠史》，題又作《和蕃》，最早見于晚唐范攄的筆記小說《云溪友議》“和戎諷”條。據(jù)說，唐憲宗召集大臣廷議邊塞政策，大臣們多持和親之論。于是唐憲宗背誦了戎昱這首《詠史》，并說：“此人若在，便與朗州刺史。”還笑著說：“魏絳(春秋時(shí)晉國大夫，力主和戎)之功，何其懦也!”大臣們領(lǐng)會(huì)圣意，就不再提和親了。這則軼聞美談，足以說明這首詩的流傳，主要由于它的議論尖銳，諷刺辛辣。