值得看看古代詩歌加賞析
回車駕言邁「賞析」這一篇是自警自勵的詩。詩人久客還鄉(xiāng)，一路看到種種事物今昔不同，由新故盛衰的變化想到人生短暫，又想到正因為人生短就該及時努力，建功立業(yè)，謀取不朽的榮名。下面就是小編給大家?guī)淼墓糯姼栀p析，希望能幫助到大家!
值得看看古代詩歌加賞析精選篇1
平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。
劫義公，在高堂下，交錢百萬兩走馬。
兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。
心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。
注釋
?、倨搅辏簼h昭帝墓，在今陜西咸陽市西北。
②松柏桐：指墓地。仲長統(tǒng)《昌言》說:“古之葬者，松、柏、梧桐以識墳?！?/p>
?、哿x公：古時對“好人”的美稱。一說，義公是姓義的人。
④高堂：指官府衙門。
⑤走馬：善跑的馬。這句意思是說，官吏責(zé)令義公必須交錢百萬外加兩匹走馬，而后才能獲得釋放。
?、揞櫼姡骸邦櫋薄ⅰ耙姟倍滞x，看見。追吏：逼索財物的官吏。惻：悲痛。
?、咪酰簼B出。這句是說，因悲痛心血都要滲出來了。一說，“漉”作“流盡”解。
「賞析」
《平陵東》屬《相和歌辭·相和曲》。
全詩通過官吏敲詐良民，使無辜百姓傾家蕩產(chǎn)的描寫，控訴了貪官暴吏的惡行，反映了漢代社會殘酷的階級壓迫現(xiàn)實。
這首詩每三句為一節(jié)。第一節(jié)寫出事件發(fā)生的地點和經(jīng)過。在平陵東側(cè)一片陰森濃密的樹林中，一位善良的平民遭到了綁架。事情發(fā)生得突然，義公心中充滿了驚疑恐懼之情。這綁架良民的行徑是何人所為?“不知”句提起疑問，含煳得極好。聯(lián)系下文的“高堂”、“追吏”，可知這是官吏捕人。不言其“捕”而斥為“劫”，意在表現(xiàn)出官吏行事的粗暴兇狠。觀其行跡，真如盜匪，使人不能相信這是官吏行徑。直來到高堂之下，才敢確定這劫義公的竟是官府所為!以“不知”故作疑惑，含諷刺之意于言外，掲露出“官府即盜匪，官府甚于盜匪”的黑暗現(xiàn)實。笫二、三節(jié)就直寫官吏敲榨勒索財物的強盜行徑。高堂之上，本應(yīng)是主持正義、懲辦強暴的所在，現(xiàn)在卻要義公“交錢百萬兩走馬”，貪暴宮吏公然逼迫善良百姓，義公在猝然之間遭此厄運，如此驚人的巨額贖資怎能交納得出?
“兩走馬，亦誠難”，義公為此悲愁交加，百般煎迫?？缮杂羞t疑，摧辱即至，逼得他一看到追逼的官吏，就不由得心驚色變，“心中惻，血出漉”極寫出義公內(nèi)心痛愁恐懼的慘烈。在貪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不，他感到彷佛心中的血都要流盡了。透過這極端痛苦的心 情，不難想象出義公在官府遭受到的摧辱與折磨該有多么嚴(yán)酷。在此絕望之中，他還有什么路可走呢?只好忍痛“歸告我家賣黃犢”。一個善良的平民在虎狼之吏的逼迫下，就這樣傾家蕩產(chǎn)了。這悲慘的結(jié)局中又凝結(jié)著多少痛苦和悲憤!即便如此，可黃犢所值有限，以這點微薄的贖資能滿足那貪狠惡吏的無厭之欲，使義公逃脫這場厄運嗎?詩歌最終引發(fā)出對人的永久關(guān)切。
這首詩和兩漢其他樂府民歌一樣，繼承了《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神，通過“義公”被劫持、被勒索、被逼賣黃犢幾個細節(jié)，從社會生活的一個側(cè)面反映了當(dāng)時勞動人民的悲慘遭遇，揭露了一個社會問題：即廣大人民的窮困是由于統(tǒng)治階級的壓迫使然，“義公”一家的遭遇即是一證。
《平陵東》篇幅短小，情節(jié)也不復(fù)雜，但含意非常深刻。它反映了在黑暗殘暴的社會中人民生活的艱難苦痛。在簡潔的敘事中溶入抒情，表達人民痛楚、悲憤的感情，格調(diào)凝重。在語句上，毎節(jié)的第一句重復(fù)上一節(jié)的最后三個字，運用了民歌中常見的“頂針續(xù)麻”的修辭手法，以文字上的復(fù)迭，造成迂回往復(fù)、反復(fù)吟詠的效果，使語意更加連貫，加強了詩歌的抒情氣氛。
客從遠方來2
客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬余里，故人心尚爾。
文采雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結(jié)不解。
以膠投漆中，誰能別離此?
譯文及注釋
「翻譯」
客人風(fēng)塵仆仆，從遠方送來了一端織有文彩的素緞。
它從萬里之外的夫君處捎來，這絲絲縷縷，該包含著夫君對我的無盡關(guān)切和惦念之情!
綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。
床被內(nèi)須充實以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長，終究有窮盡之時，緣結(jié)不解，終究有松散之日。
唯有膠和漆，黏合固結(jié)，再難分離。那么，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結(jié)吧，看誰還能將我們分隔?
「注釋」
?、俣耍邯q“匹”。古人以二丈為一“端”，二端為一“匹”。
②故人：古時習(xí)用于朋友，此指久別的“丈夫”。爾：如此。這兩句是說盡管相隔萬里，丈夫的心仍然一如既往。
?、埒x鴦：匹鳥。古詩文中常用以比夫婦。這句是說締上織有雙鴛鴦的圖案。
④合歡被：被上繡有合歡的圖案。合歡被取“同歡”的意思。
?、葜和卤恢刑钛b絲綿叫“著”。綿為“長絲”，“絲”諧音“思”，故云“著以長相思”。
?、蘧墸猴椷?，鑲邊。這句是說被的四邊綴以絲縷，使連而不解。緣與“姻緣”的“緣”音同，故云“緣以結(jié)不解”。
⑦別離：分開。這兩句是說，我們的愛情猶如膠和漆粘在一起，任誰也無法將我們拆散。
「賞析」
這喜悅是與遠方客人的突然造訪同時降臨的：客人風(fēng)塵仆仆，送來了“一端”(二丈)織有文彩的素緞(“綺”)，并且鄭重其事地告訴女主人公，這是她夫君特意從遠方托他捎來的。女主人公不禁又驚又喜，喃喃而語曰：“相去萬余里，故人心尚爾!”一端文彩之綺，本來也算不得怎樣珍貴;但它從“萬里”之外的夫君處捎來，便帶有了非同尋常的意義：那絲絲縷縷，包含著夫君對她的無限關(guān)切和惦念之情。女主人公不能不睹物而驚、隨即喜色浮漾。如果將此四句，與前一首詩《古詩十九首·孟冬寒氣至》的“客從遠方來，遺我一書札”對照著讀，人們將會感受到，其中似還含有更深一層意蘊：前詩是訴說著“置書懷袖中，三歲字不滅”的凄苦，一封“書札”而竟懷袖“三歲”，可知這“萬里”相隔不僅日久天長，而且絕少有音訊往還。這對家中的妻子來說，是非常痛苦難挨的事。在近乎絕望的等待中，則會有被遺棄的疑懼，時時襲上女主人公心頭。而今竟意外地得到夫君的贈綺，那“千思萬想而不得一音”的疑懼便煙消云散。那么，伴隨女主人公的驚喜而來的，還有那壓抑長久的凄苦和哀傷的翻涌。張庚稱“故人心尚爾”一句“直是聲淚俱下”、“不覺兜底感切”，正體味到了詩行之間所傳達的這種悲喜交集之感(見《古詩十九首解》)。
適應(yīng)著這一情感表現(xiàn)特點，此詩開篇也一改《古詩十九首解》常從寫景入手的慣例，而采用了突兀而起、直敘其事的方式?？峙抡菫榱嗽斐梢环N絕望中的“意外”之境，便于更強烈地展示女主人色那交織著凄苦、哀傷、驚喜，慰藉的“感切”之情——這就是開篇的妙處。
自“文彩雙鴛鴦”以下，詩情又有奇妙的變化：當(dāng)女主人公把綺緞?wù)归_一瞧，又意外地發(fā)同，上面還織有文彩的鴛鴦雙棲之形。鴛鴦雙棲，歷來是伉儷相偕的美好象征(如《孔雀東南飛》之結(jié)尾就是一例)。夫君之特意選擇彩織鴛鴦之綺送她，正是傾訴著愿與妻子百年相守的熱烈情意。女主人公睹綺思夫，不禁觸發(fā)起聯(lián)翩的浮想：倘若將它裁作被面，則可以做條溫暖的“合歡被”，再“著以長相思，緣以結(jié)不解”，非常地愜人心意?！爸庇小俺鋵崱敝猓熬墶敝副恢咃?。床被內(nèi)須充實以絲綿，被緣邊要以絲縷綴結(jié)，這是制被的常識。但在癡情的女主人公心中，這些平凡的事物，都獲得了特殊的含義：“絲綿”使她聯(lián)想到男女相思的綿長無盡;“緣結(jié)”暗示她夫妻之情永結(jié)難解。這兩句以諧音雙關(guān)之語，把女主人公浮想中的癡情，傳達得既巧妙又動人。制成了“合歡被”，夫君回來就可以和她同享夫婦之樂了。那永不分離的情景，激得女主人公喜氣洋洋，不禁又脫口詠出了“以膠投漆中，誰能別離此”的奇句。“絲綿”再長，終究有窮盡之時;“緣結(jié)”不解，終究有松散之日。這世上惟有“膠”之與“漆”，粘合固結(jié)，再難分離。女主人公說：就讓我與夫君像膠、漆一樣投合、固結(jié)吧，看誰還能將我們分隔!這就是詩之結(jié)句所的奇思、奇情。前人稱贊此結(jié)句“語益淺而情益深”。女主人公的癡情，正有如此深沉和美好。
初讀起來，《客從遠方來》所表現(xiàn)的，就是上述的喜悅和一片癡情。全詩的色彩很明朗;特別是“文彩雙鴛鴦”以下，更是奇思、奇語，把詩情推向了如火似的錦的境界。但讀者應(yīng)注意到：當(dāng)女主人公歡喜地念叨著“以膠投漆中，誰能別離此”的時候，她恰恰正陷于與夫君“萬里”相隔的“別離”之中。以此反觀全詩，則它所描述的一切，其實都不過是女主人公的幻想或虛境罷了。根本不曾有遠客之“來”，也不曾有彩“綺”之贈。倘若真能與夫君“合歡”，她就不必要在被中“著”以長相之思、緣以不解之結(jié)了。所以還是朱筠對此詩體會得真切：“于不合歡時作‘合歡’想，口里是喜，心里是悲。更‘著以長相思，緣以結(jié)不解’，無中生有，奇絕幻絕!說至此，一似方成鸞交、未曾離者。結(jié)曰‘詩能’，形神俱忘矣。又誰知不能‘別離’者現(xiàn)已別離，‘一端綺’是懸想，‘合歡被’用烏有也?”(《古詩十九首說》)如此看來，此詩所描述的意外喜悅，實蘊含著夫婦別離的不盡凄楚;癡情的奇思，正伴隨著苦苦相思的無聲咽泣。鐘嶸《詩品》稱《古詩十九首》“文溫而麗，意悲而遠，驚心動魄”。這首詩正以溫麗的“遺綺”之喜，抒寫了悲遠的“別離”之哀，“正筆反用”，就愈加“驚心動魄”。
怨歌行3
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。
?？智锕?jié)至，涼飚奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
譯文及注釋
「翻譯」
舞袖剛剛被撕裂了，手臂潔白得如秋天的明月。
最美的時光，莫過于出出入入都在君懷里，那微風(fēng)輕拂發(fā)的感覺真的很幸福。
現(xiàn)在常常擔(dān)心中秋過后，天氣轉(zhuǎn)涼，穿上大衣以后，不能再和君這樣耳鬢思磨，情也會這樣漸漸變淡變沒了。
「注釋」
?、龠@一篇舊以為詩，或以為顏延年作，都是錯誤的。今據(jù)《文選》李善注引《歌錄》作無名氏樂府《古辭》。屬《相和歌·楚調(diào)曲》。
?、诹眩航財?。“新裂”，是說剛從織機上扯下來。
?、鬯兀荷?，精細的素叫做紈。齊地所產(chǎn)的紈素最著名。
?、莛ǎ鹤g作“鮮”。
?、輬F圓：譯作“團團”。
?、耷锕?jié)：泛指秋季。
?、唢j：biāo急風(fēng)。
?、嗑瑁簰仐?。
⑨篋笥：qiè sì箱子。
「賞析」
這詩用扇來比喻女子。扇在被人需要的時候就“出入懷袖”，不需要的時候就“棄捐篋笥”。舊時代有許多女子處于被玩弄的地位，她們的命運決定于男子的好惡，隨時可被拋棄，正和扇子差不多。
本篇《文選》、《玉臺新詠》、《樂府詩集》均收?，并題班婕妤作。但因《漢書》本傳未載其曾作怨詩，而《文選》李善注又引《歌錄》云：“《怨歌行》，古辭?！惫式硕鄵?jù)此疑非班作，然亦乏確證。而魏晉六朝人，如陸機、鐘嶸、蕭統(tǒng)、徐陵等皆以為班作，且詩的內(nèi)容又與《漢書》本傳所載斑婕妤的身世、怨情無一不合，故屬之班作，當(dāng)是信而有據(jù)。
班婕妤是著名史學(xué)家班固的祖姑，左曹越校尉班況之女。漢成帝時選入宮，始為少使，未幾大得寵幸，封為婕妤(嬪妃稱號)。后為宮人趙飛燕奪寵，居長信宮，作有《自悼賦》、《搗素賦》等，皆抒發(fā)其失寵后幽居深宮的郁悶和哀怨，此詩當(dāng)亦是她失寵后所作。本詩又題為《團扇》(鐘嶸《詩品》)，是一首詠物言情之作。通首比體，借秋扇見捐喻嬪妃受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運。前六句是第一層意思。起首二句寫紈扇素質(zhì)之美;從織機上新裁(裂)下來的一塊齊國出產(chǎn)的精美絲絹，像霜雪一般鮮明皎潔。紈和素，皆精美柔細的絲絹，本來就皎潔無暇，更加是“新”織成，又是以盛產(chǎn)絲絹著稱的齊國的名產(chǎn)，當(dāng)然就更加精美絕倫，“鮮潔如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名門，品質(zhì)純美，志節(jié)高尚。三四句寫紈扇制作之工“把這塊名貴精美的絲絹裁制成繪有合歡圖案的雙面團扇，那團團的形狀和皎潔的色澤，仿佛天上一輪團?的月亮。清人吳淇評道：“裁成句，既有此內(nèi)美，又重之以修能也?！?《選詩定論》)意謂首二句寫其內(nèi)在本質(zhì)之美，此二句則寫其經(jīng)過精工制作，更具有外表的容態(tài)之美?！昂蠚g”，是一種對稱圖案的花紋，像征男女和合歡樂之意，如《古詩》中“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被?！薄队鹆掷伞分小皬V袖合歡襦”皆屬此類。故這里的“合歡”，不僅突出了團扇的精致美觀，以喻女子的外貌出眾，而且也寄托了少女對于美好愛情的向往;“明月”不僅比喻女子的光彩照人，同時出象征著她對永遠團圓的熱望?！俺鋈搿倍?，因古人衣服寬大，故扇子可置于懷袖之中;天氣炎熱時則取出搖動，頓生微風(fēng)，使人爽快。李善注云：“此謂蒙恩幸之時也?！钡@話只說對了一半，其實，這二句更深的含義是：嬪妃即使受寵，亦不過是侍侯君側(cè)，供其歡娛愜意的玩物而已。
后四句為第二層意思：團扇在夏季雖受主人寵愛，然而卻為自己恩寵難以持久而常常擔(dān)心恐懼，因為轉(zhuǎn)瞬間秋季將臨，涼風(fēng)吹走了炎熱，也就奪去了主人對自己的愛寵;那時，團扇將被棄置在竹箱里，從前與主人的恩情也就半途斷絕了?！扒锕?jié)”隱含韶華已衰，“涼飆”，象征另有新歡;“炎熱”，比愛戀熾熱;“篋笥”，喻冷宮幽閉，也都是語義雙關(guān)。封建帝王充陳后宮的佳麗常是成千上萬，皇帝對他們只是以貌取人，滿足淫樂，對誰都不可能有專一持久的愛情;所以，即使最受寵幸的嬪妃，最終也難逃色衰愛弛的悲劇命運。嬪妃制度又使后宮必然爭寵相妒，互相傾軋，陰謀讒陷，斑婕妤不就為趙飛燕所讒而失寵了嗎?“?？帧?，正說明光中伏悲，居安思危;這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，乃是封建嬪妃的普通心理狀態(tài)。此詩本是女詩人失寵后之作，而這里說“?？帧薄⒂檬櫱罢Z氣，更顯得她早知此事已屬必然之勢，正不待奪寵之后，方始恍然醒悟。詩人用語之隱微、怨怨之幽深， 琴歌二首司馬相如
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔! 皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。千載之下，猶不得不令人驚嘆其才情而感慨其不幸!
前人談詠物之妙，貴在“幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物。”(沈謙《填詞雜說》)強調(diào)要“不即不離”，(劉熙載《藝概》)既不停留在物上，但又要切合詠物。此詩完全符合這兩條美學(xué)要求：借扇擬人，巧言宮怨之情;設(shè)喻取象，無不物我雙關(guān)，貼切生動，似人似物，渾然難分。而以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄，尤為新奇而警策，是前無古人的創(chuàng)造。正因為如此，其形象就大于思想，超越了宮怨范圍而具有更典型更普遍的意義，即反映了封建社會中婦女被玩弄被遺棄的普遍悲劇命運。這正是本詩最突出的藝術(shù)成就所在。在后代詩詞中，團扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失時的象征，就是明證。
其次，詩中欲抑先揚的反襯手法和綺麗清簡的語言也是值得欣賞的。前六句寫紈扇之盛，何等于光彩旖旎!后四句寫恐扇之衰，何等哀感頑艷!在兩相照映之下，女主人公美好的人生價值和這價值的毀滅，又對比等何等鮮明!短短十句，卻寫出盛衰變化的一生，而怨情又寫得 如此抑揚頓挫，跌宕多姿，蔚為大觀。故鐘嶸評曰：“《團扇》短章，辭旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致?！边@決不是過甚其辭。
值得看看古代詩歌加賞析精選篇2
舉秀才，不知書。
舉孝廉，父別居。
寒素清白濁如泥，
高第良將怯如雞。
桓靈童謠譯文
「翻譯」
地方官員向朝廷舉薦的秀才根本不懂四書五經(jīng)這些儒家經(jīng)典。
向朝廷舉薦的品德高尚因孝順而聞名的人，真實的情況是父母長輩被趕出家門，無所依靠。
所謂的寒門，清正廉潔的人更是品德敗壞，道德低下如污泥一樣令人厭惡。
被舉薦的公門子弟稱為人才，實際上卻怯懦不敢擔(dān)當(dāng);膽子如雞一樣小。
「注釋」
舉秀才，兩漢時由地方由下向上舉薦的一種人才選拔形式。在西漢時稱為茂才，后為避光武帝諱，將茂才改為秀才。
「賞析」
童謠，就是兒歌。一般兒歌內(nèi)容大都天真有趣而無深意，但經(jīng)受住歷史長河沖刷淘洗流傳至今的這首童謠，卻是一個反映社會現(xiàn)實、含義深刻的精品。
桓、靈，指東漢末年的桓帝、靈帝(公元147年至189年在位)，這時，近四百年的漢王朝幾經(jīng)起落，已經(jīng)到了崩潰的邊緣。當(dāng)時土地兼并加劇，階級矛盾尖銳，政治更加腐朽?；实鄱嗍怯啄甑俏?桓帝15歲，靈帝12歲)，愚頑無知，外戚、宦官、官僚集團爭權(quán)奪利，傾軋不休，朝政黑暗，賄賂公行，只有蠅營狗茍的黑暗官場，沒有治國衛(wèi)家的賢臣良將，童謠反映的就是這種狀況。
童謠的前兩句說的是漢代的選官制度，我們后人熟悉“范進中舉”的故事，那種考試做官的科舉制是從隋唐時才正式開始。漢代科舉主要方法不是考試，而是詩中的“舉”即“察舉”制度。舉，推薦;察，考查。各級行政長官觀察、發(fā)現(xiàn)并向上級推薦人才，朝廷加以考核、任用。當(dāng)時主要科目有秀才、孝廉、賢良文學(xué)等。顧名思義，“秀才”一定是優(yōu)秀的知識分子，“孝廉”還要有孝敬父母友愛兄弟等突出品德，這樣的人做官后才能政績卓異。但事實正相反，推薦為秀才的根本沒讀過書，推薦為孝廉的竟和自己的老父親反目成仇，分開另住，這難道不是極大的諷刺么?
詩的前兩句說的是具體的選官制度，后兩句就概括了整個官場狀況，是由個別到一般的過程。說的是：號稱出身貧寒、道德高尚的官僚們，其實無惡不作、骯臟不堪，行為穢如污泥;號稱能攻善戰(zhàn)、出身豪門大族、不可一世的“良將”，遇到征戰(zhàn)關(guān)頭，卻又膽小害怕，怯敵畏縮連雞都不如。這就是說，整個漢朝的政治、軍事各方面都腐朽透頂，已經(jīng)維持不下去，走到瀕臨滅亡的邊緣。事實上靈帝還在位時，導(dǎo)致漢朝覆滅的空前的農(nóng)民運動黃巾軍大起義(公元184年)就爆發(fā)了。
全詩純用口語，通俗易懂，全擺事實，不著述評。最妙的是全用對比手法，并且是一句一比，句中自比，更顯出名實不符的巨大反差，社會批判意義不言自明。詩歌的節(jié)奏明快，前后兩句各用相同句頓，使之瑯瑯上口易記易誦，便于兒童傳唱。當(dāng)千家萬戶黃口小兒都在指責(zé)社會黑暗時，這個時代就差不多到頭了。