描寫2022秋分節(jié)氣詩句
秋分是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣之一,它同時也代表著秋天,從古到今都是人們最重視的一個節(jié)氣,因此很多關于秋分的詩詞一直流傳著。下面是小編為大家整理的關于描寫2022秋分節(jié)氣詩句，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
描寫2022秋分節(jié)氣詩句
《秋分后十日得暴雨》
【宋】 曹彥約
負固驕陽不忍回，執(zhí)迷涼意誤驚猜。
傾盆雨勢疑飛瀑，揭地風聲幫迅雷。
階下決明添意氣，庭前甘菊勝胚胎。
可憐歲事今如此，麥垅蔬畦尚可培。
《秋分後頓凄冷有感》
宋·陸游
今年秋氣早，木落不待黃，
蟋蟀當在宇，遽已近我床。
況我老當逝，且復小彷徉。
豈無一樽酒，亦有書在傍。
飲酒讀古書，慨然想黃唐。
耄矣狂未除，誰能藥膏肓。
《八月十五日秋分是日又社》
宋·劉攽
秋分當月半，望魄復宵中。
難得良辰并，仍將吉戊同。
高樓連卜夜，濁酒任治聾。
注想乘槎客，何如擊壤翁。
《生查子·社燕，和介民韻》
宋代：王用賓
社近燕歸來，得意梁間語。
巢幕未知危，撫此還凝佇。
玉剪掠飛花，誰似烏衣侶。
轉首又秋分，蕭索孤情緒。
《懷潘鄮屋》
宋·陳允平
洛陽才解佩，過眼忽秋分。
四海一明月，千山共白云。
雁煙迷曉樹，蟲露濕香芹。
滿紙相思字，臨風欲寄君。
《秋分日同友人山行》
明代：錢月齡
羈愁暫擺作山行，秋日平分氣轉清。
溪影照人風已息，稻香沾袖雨初晴。
古今在眼青山色，歲序驚心白雁聲。
更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。
《寄陸子和》
明代：宗臣
江門一別又秋分，何處風煙不憶君。
久客衣裳鶉自結，舊游尺素雁為群。
十年世路雕青鬢，三嘆斯人臥白云。
羽翼南溟最相近，未須重勒北山文。
《客中秋夜》
明·孫作
故園應露白，涼夜又秋分。
月皎空山靜，天清一雁聞。
感時愁獨在，排悶酒初醺。
豆子南山熟，何年得自耘。
《分胙饋東廬》
明·邵寶
病起乾坤大，秋分日夜中。
山花還我徑，露草更天風。
膰俎分清廟，詩筒寄野翁。
南樓明月夕，誰與一樽同。
秋分節(jié)氣由來
秋分，是二十四節(jié)氣中的第十六個節(jié)氣，時間一般為每年的公歷9月22~24日。這是一年之中最“平衡”的時候。
秋分時節(jié)，我國大部分地區(qū)已經進入涼爽的秋季，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產生一次次的降水，氣溫也一次次地下降。正如人們常所說的那樣，已經到了“一場秋雨一場寒”的時候，但秋分之后的日降水量不會很大。此時，南、北方的田間耕作各有不同。
秋分節(jié)氣習俗
秋祭月
秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)由秋夕祭月演變而來。古時有“春祭日，秋祭月”的民俗活動。秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古時代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動。中秋節(jié)普及于漢代，漢代是我國南北各地的經濟文化交流融合時期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播?！爸星铩币辉~現(xiàn)存文字記載最早見于成書兩漢之間的《周禮》中。漢至唐時期中秋節(jié)在我國北方地區(qū)還不很流行，在我國北方中原地區(qū)流行是在唐代之后。
祭月，在我國是一種十分古老的'習俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。古時在南方一些地區(qū)，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗。據考證，最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這天，不過由于這天在陰歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月，所以后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調至陰歷八月十五日。
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。由于月宮中的嫦娥是位女子，因此有了“惟供月時，男子多不叩拜”，即民諺所說“男不拜月”的傳統(tǒng)。
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