古代詩歌與現(xiàn)代詩歌的不同
古代詩歌與現(xiàn)代詩歌的不同
古代詩歌和現(xiàn)代詩歌有很多的共同點(diǎn)也有很多的不同點(diǎn)，具體有哪些不同呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的現(xiàn)代詩歌和古代詩歌的不同點(diǎn)，希望大家可以幫助到大家!
現(xiàn)代詩歌和古代詩歌的不同點(diǎn)
現(xiàn)代詩：寫法自由,更適合抒發(fā)現(xiàn)代人的情感.
古 詩：語言凝練,內(nèi)涵豐富.
古詩詞是中國古代文學(xué)中的一枝奇葩,是祖國極其珍貴的文化遺產(chǎn).古
詩詞中蘊(yùn)藏著大量的物理知識(shí),在物理概念教學(xué)中有機(jī)的插入古詩詞有時(shí)會(huì)
起到畫龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用.
“現(xiàn)代詩”名稱,開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)確立.現(xiàn)代詩的含義：
1.形式是自由的
2.內(nèi)涵是開放的
3.意象經(jīng)營重于修辭.
“古典詩”與“現(xiàn)代詩”的比較：“詩”者皆為感于物而作,是心靈的映現(xiàn).“古典詩”以“思無邪”的詩觀,表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨,強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”.“現(xiàn)代詩”強(qiáng)調(diào)自由開放的精神,以直率的情境陳述,進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通.
古詩包括古體詩、近體詩和宋詞元曲,現(xiàn)代詩則主要指五四運(yùn)動(dòng)以后產(chǎn)生的新詩.古詩和現(xiàn)代詩的時(shí)間劃分以五四運(yùn)動(dòng)為界.
現(xiàn)代詩和古詩的區(qū)別,首先表現(xiàn)在語言上.古詩是用文言文寫成的,而現(xiàn)代詩則是用白話文寫成的.
而兩者的最主要區(qū)別,在于字?jǐn)?shù)的齊整和平仄押韻.從楚辭到唐詩、宋詞、元曲,古詩有著較為固定的語言形式和比較嚴(yán)格的韻律要求.這讓各種形式的古詩讀起來瑯瑯上口,鏗鏘有致.從總體上來說,各種形式的古體詩體現(xiàn)了較強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感.這種節(jié)奏感和韻律感與人的思想感情結(jié)合在一起,就形成了一種特定的語言氛圍.
至于現(xiàn)代詩,它的妙處主要體現(xiàn)在意象的新奇上,并且更符合大部分現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣,更容易創(chuàng)造一種氣氛.另外,我國的現(xiàn)代詩起源于“五四”時(shí)期的白話文前后,跟隨白話文一同成長起來.現(xiàn)代詩打破格律限制之后的自由形式始終是它創(chuàng)作的基礎(chǔ).
古體詩是與近體詩相對(duì)而言的詩體.近體詩形成前,除楚辭外的各種詩歌體裁.也稱古詩、古風(fēng).古體詩格律自由,不拘對(duì)仗、平仄,押韻較寬,篇幅長短不限,句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體.五言和七言古體詩作較多,簡稱五古、七古.雜言有一字至十字以上,一般為三、四、五、七言相雜,而以七言為主,故習(xí)慣上歸入七古一類.漢魏以來樂府詩配合音樂,有歌、行、曲、辭等.唐人樂府詩多不合樂.此外,古絕句在唐時(shí)也有作者;都屬古體詩范圍.古體詩在發(fā)展過程中與近體詩有交互關(guān)系,南北朝后期出現(xiàn)了講求聲律、對(duì)偶,但尚未形成完整的格律,介乎古體、近體之間的新體詩.唐代一部分古詩有律化傾向,乃至古體作品中常融入近體句式.但也有些古詩作者有意識(shí)與近體相區(qū)別,多用拗句,間或散文化來避律.
古典詩歌分類
(1)古體詩
包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。
①楚辭體：是戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。
?、跇犯罕臼菨h武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》(曹操)。一般來說，樂府詩的標(biāo)題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
③歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。
(2)近體詩：與古體詩相對(duì)的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。
①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。
?、谝环N稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律(或長律)。
律詩格律極嚴(yán)，篇有定句(除排律外)，句有定字，韻有定位(押韻位置固定)，字有定聲(詩中各字的平仄聲調(diào)固定)，聯(lián)有定對(duì)(律詩中間兩聯(lián)必須對(duì)仗)。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱為“扇對(duì)”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對(duì)偶都有一定要求。
(3)詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59~90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。
(4)曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。