古代詩人陸游
古代詩人陸游
陸游(1125年—1210年)，字務觀，號放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。 大家平時會關注古代詩人陸游嗎?關于古代詩人陸游你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的古代詩人陸游，希望對大家有幫助。
古代詩人陸游人物生平
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年)，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年(1210年)與世長辭，留絕筆《示兒》。
陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。
古代詩人陸游歷史評價
楊慎：(陸游詞)纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。
朱熹：放翁老筆尤健，在當今推為第一流。
楊萬里：君詩如精金，入手知價重。
葉紹翁：天資慷慨，喜任俠，常以踞鞍草檄自任，且好結中原豪杰以滅敵。自商賈、仙釋、詩人、劍客，無不徧交游。宦劍南，作為歌詩，皆寄意恢復。
陳訏：放翁一生精力盡于七律，故全集所載，最多最佳。
袁宗道：(陸詩)模寫事情俱透脫，品題花鳥亦清奇。
劉克莊：《三百篇》寂寂久，九千首句句新。譬宗門中初祖，自過江后一人。
趙翼：宋詩以蘇、陸為兩大家，后人震于東坡之名，往往謂蘇勝于陸，而不知陸實勝蘇也。(陸游詩)少工藻繪，中務宏肆，晚造平淡。朝廷之上，無不已劃疆守盟、息事寧人為上策，而放翁獨以復仇雪恥，長篇短詠，寓其悲憤。
吳寬：以六經、左氏、莊、騷、班、馬、韓、曾為師匠，而天資工力，自得尤深。
蔣一葵：乾、淳間，詩人稱誠齋、范石湖及陸放翁為巨擘。
馮煦：劍南屏除纖絕，獨往獨來，其逋峭沉郁之概，求之有宋諸家，無可方比。
梁啟超：詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。
錢鐘書：除掉陸游的幾首，，宋代數目不多的愛情詩都淡薄，笨拙，套板。
張愛萍：懷壯志統(tǒng)一國土，含悲憤宿愿未酬。
羅哲文：祠前唯見楠柏高，劍南詩興尚依稀。
周恩來：宋詩陸游第一，不是蘇東坡第一。陸游的愛國性很突出，陸游不是為個人而憂傷，他憂的是國家、民族，他是個有骨氣的愛國詩人。
古代詩人陸游逸事典故
折疊名字來源
《山陰陸氏族譜》載：“游字務觀，小字延憎，號放翁，晚號龜堂老人”，關于陸游的名字，宋人葉紹翁曾說，陸游母親唐氏于臨產前夢見了秦觀(字少游)，于是取名為“游”，字“務觀”，并注說或許是因為陸游傾慕秦少游，提出陸游名字來歷的兩種說法。 元人韋居安在《梅磵詩話》卷中亦載夢生之說，后人在有關傳記或傳論中亦多遵從這兩種說法。但這兩種說法并不可信。
1、陸宰(1088年—1148年)小秦觀(1049年—1100年)四十歲，秦觀死時，陸宰不足十三歲。秦觀到越州時(1079年)，陸宰尚未出生，陸游母親跟秦觀更不可能有什么交往。且陸游母親唐夫人為名門之后，即使真的夢見了秦觀，也決不會將此事張揚出去，故而“夢少游而生”，純屬想象之詞。
2、所謂陸游傾慕秦少游，多依據其詩作推斷。陸游在《出游歸臥得雜詩》曾說“一聯(lián)新句少游詩” ，在《題陳伯予主簿所藏秦少游像》亦說“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同”。但陸詩只是抒發(fā)對秦觀的敬仰之情，“正相同”三字，恰恰透露出陸游的名字不是自己“慕少游”而取。
3、清人查慎行認為陸游之名出于《列子》，此說較為可信?！读凶?middot;仲尼》有“務外游，不知務內觀”一語，觀、游二字常連文，在意義上有相通之處。 古人取名，要求字與名在意義上有一定的內在聯(lián)系 ，陸家為江南名門，家風又有濃郁的道家習氣 ，陸宰為兒子命名時想到《列子》，是不足為怪的。或許，這也正是秦觀名字的出處，二人同據此書命名起字， 所以才有這樣的巧合。
古代詩人陸游代表詩句
驛外斷橋邊，寂寞開無主。——《卜算子·詠梅》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。——《游山西村》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。——《示兒》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。——《冬夜讀書示子聿》
風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。——《十一月四日風雨大作》
迢迢天漢西南落，喔喔鄰雞一再鳴。——《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。——《釵頭鳳·紅酥手》
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。——《除夜雪》