白露節(jié)氣的天氣氣候特點
白露雖然是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣之一,但是大眾對于白露并不是很了解。關(guān)于白露的天氣特點你知道嗎？下面是小編整理的白露節(jié)氣的天氣氣候特點，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家有所幫助。
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白露時節(jié)的氣候特點
一、秋天的腳步來到長江流域
秋季是一年四季中最好的季節(jié)，陽光明媚和煦，天空湛藍如海，云朵潔白閑靜，清風徐徐送爽，柔漫的風兒送來了滿園花果的飄香……
白露期間，蒙古高壓帶來的冷空氣，已有一定實力，一般來說勢力不是很強，主要影響我國北方、長江中下游地區(qū)，極個別時候強冷空氣可以南下到華南北部一帶。北方受其控制，降水減少，云淡風輕，氣溫不冷不熱，是一年中登高望遠秋季旅游的黃金季節(jié)。
二、日溫差加大注意防涼
隨著日照減弱，冷空氣降溫影響，特別是一場秋雨過后，最低氣溫下降幅度明顯。我國各地每天的最高氣溫和最低氣溫之間的溫差逐步加大，也就是氣象上通常所說的日較差增大。
據(jù)資料記載：華東地區(qū)的平均日較差為5～9℃，中南地區(qū)為7～12℃，華北地區(qū)為10～15℃，西北和東北的日較差更大，甚至能達到18～20℃。因而，白露前后的晝夜溫差是僅次春季的第二個最大的時期。有諺語形容：“白露秋分夜，一夜涼一夜”，夜間清晨的降溫，往往是人們受涼得病的起因。
三、關(guān)注嚴重秋旱警惕火災
如果長江中下游地區(qū)的伏旱、華西地區(qū)、華南地區(qū)的夏旱，得不到秋雨的滋潤，都可能形成夏秋連旱。有諺語形容：“春旱不算旱,秋旱減一半。春旱蓋倉房,秋旱斷種糧?！?/p>
北方部分地區(qū)，如西北的陜西、山西、甘肅、華北等地，秋季降水本來偏少，如果出現(xiàn)嚴重秋旱不僅影響秋季作物收成，還延誤秋播作物的播種和出苗生長，影響來年收成。
另外，伴隨秋旱，特別是山地林區(qū)，空氣干燥、風力加大，森林火險開始進入秋季高發(fā)期。
四、秋老虎還有出沒勢窮力竭
白露節(jié)氣當冷空氣南下到長江中下游地區(qū)，這時的秋老虎變成了紙老虎，或者說老虎歸山了。但當大陸冷高壓變性后，氣溫還可回升。不過此時的秋老虎已是此一時彼一時，威風大不如從前，但常年長江中下游地區(qū)的秋高氣爽天氣——小陽春，要到10月了。
五、秋季連陰雨華西秋雨是典型
民間諺語：“雨打白露，天天溜路”，形容的就是這時候的連陰雨天氣。與北方秋高氣爽天氣形成鮮明對照。如果南下的較強的冷空氣與暖空氣勢均力敵，雙方較量進退維艱時，易形成連陰雨。比較典型的秋雨是華西秋雨。
有的年份我國長江中下游、江南、華南部分地區(qū)也有連陰雨，需要注意的是伴隨連陰雨的氣溫，連續(xù)三天日平均溫度是否有可能≤20℃，出現(xiàn)影響晚稻產(chǎn)量的“寒露風”天氣。
六、繼續(xù)關(guān)注熱帶風暴(臺風)
9月份仍是南海和西太平洋熱帶氣旋活動較多的月份之一，相對于夏天的臺風而言，秋臺風強度相對較強。9月之后，登陸后北上的可能性也明顯少于7、8月。
我國江南、東南和華南沿海省區(qū)，若有冷空氣與熱帶天氣系統(tǒng)(臺風)“相會”，不僅易形成連續(xù)性降水，若伴有特大暴雨時，往往造成洪水、秋澇和泥石流等地質(zhì)災害。
七、秋季低溫冷害寒露風
秋季冷空氣侵入后引起顯著降溫使水稻減產(chǎn)的低溫冷害。在中國南方，它多發(fā)生在“寒露”節(jié)氣(10月8、9日)前后，故名“寒露風”。
諺語說：“寒露風、倉庫空”。在晚稻抽穗開花時，若遇到強冷空氣南侵，容易遭受低溫冷害。造成南方晚稻空殼、癟粒，導致減產(chǎn)。而1997年9月中下旬出現(xiàn)的寒露風，是過去30多年中范圍最大、持續(xù)時間最長、影響最廣、危害最嚴重的一次。
“八月十五雁門開，雁兒頭上帶霜來”。霜凍是由于冷空氣的入侵，日平均氣溫在0℃以上，地表溫度驟降到0℃以下，農(nóng)作物細胞之間的水分結(jié)冰，并不斷吸收細胞內(nèi)部的水分，形成細胞脫水，導致農(nóng)作物枯萎或死亡的災害。
白露節(jié)氣的傳統(tǒng)習俗
1、祭禹王
禹王呢就是傳說中治水的大禹了。在今天蘇州市吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)西山島上，有一座禹王廟。相傳大禹治水從北向南，最后在震澤將興風作浪的鰲魚鎮(zhèn)壓在湖里。這震澤就是今日的太湖了。
大禹治水浮雕
大禹治水的具體路徑今天當然已經(jīng)不可考，神話傳說當然也是虛虛實實，不過太湖沿岸的漁民們對此可是深信不疑的。他們在太湖中的小島上為大禹建廟祭祀，至今已經(jīng)一千多年了。
蘇州的禹王廟
太湖沿岸的大禹祭祀一年要有四次，分別是正月初八、清明、七月初七和白露，其中以清明和白露這春秋兩祭最為隆重。據(jù)清乾隆年間《太湖備考》所載，禹王香期一般為七天，前三天祭拜，后三天酬神，最后一天還有送神的儀式。祭祀的貢品，當然是漁民們在太湖捕撈的水產(chǎn)了。漁民中最虔誠的那一部分，甚至要將秋季捕獲的第一條魚獻給禹王，以求太湖風平浪靜，自己也能有個好收成。
白露的禹王祭祀不僅是太湖兩岸的漁民，甚至還有從蘇南、浙北趕來的。整個祭祀期間，由于前來祭拜的人數(shù)眾多，使得整個禹王廟都非常的熱鬧。各地的漁民帶來了各地的物產(chǎn)，也吸引了眾多的商販和手藝人，于是太湖的禹王祭祀也漸漸發(fā)展成了一場盛大的廟會活動。
2、吃龍眼
在福建福州一帶，有白露吃龍眼的習俗。龍眼是附件當?shù)靥禺a(chǎn)的一種水果，本身就有益氣補脾、養(yǎng)血安神的功效。當?shù)厝苏J為，白露這天是吃龍眼的最好時候，這天的龍眼最為滋補。
龍眼的吃法很多，既可以直接當做水果吃，也可以用來熬粥。當?shù)厝税局频凝堁巯忝字?，是滋補的佳品。至于白露的龍眼是不是最補的，這個其實誰也不知道，只是從果物的生長規(guī)律來說，白露前后確實是龍眼成熟最好的時候。所以，有好吃的總是好事，管它補不補呢?
3、釀米酒
在湖南郴州市的資興一帶歷來有白露釀酒的習俗。這種酒與我們今天喝的白酒不同，是用糯米、高粱等五谷釀成的米酒，其酒溫熱微甜，稱為“白露米酒”。
白露米酒中最為出名的是程江沿岸居民釀制的“程酒”。程酒的歷史非常悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》中就有記載：“郴縣有淥水，出縣東侯公山西北，流而南屈注于耒，渭之程水溪，郡置酒館醞于山下，名曰‘程酒’?！?/p>
程酒的釀造方法也很有特色，除了在取水、選定時節(jié)方面有著特殊的規(guī)定之外，在釀酒的時候要先釀制白酒(當?shù)厝私小巴翢?和糯米糟酒，然后再按照1:3的比例將白酒倒入糟酒中，再放在壇子里密封并埋到地下。所以這種酒別看是米酒，后勁兒可是相當足的。所以在光緒年間的《興寧縣志》里有這種酒“釀可千日，至家而醉”的說法。
4、白露茶
從白露開始，到農(nóng)歷的十月份，是茶樹生長的好時期。由于這個時間晝夜溫差加大，夜間的水汽會在茶樹、茶葉上凝結(jié)成露水，所以這個時期采摘的茶葉也稱為“白露茶”。
白露茶是一種青茶，介于綠茶和紅茶之間，茶性溫涼。白露前后在我國北方的大部分地區(qū)天氣都比較干燥，有所謂“秋燥”的說法。但是隨著氣溫的降低，人身體的狀況也在發(fā)生適應性的變化，不再適合飲用太多涼性的飲品。所以，像白露茶這種青茶，既不像綠茶那般寒涼，也不像紅茶那樣性熱，正好適合秋季飲用。
關(guān)于白露的詩歌
〖相和歌辭·玉階怨〗
唐 李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水精簾，玲瓏望秋月。
〖相和歌辭·烏棲曲〗
唐 王建
章華宮人夜上樓，君王望月西山頭。
夜深宮殿門不鎖，白露滿山山葉墮。
〖郡中即事三首〗
唐 羊士諤
登臨何事見瓊枝，白露黃花自繞籬。
惟有樓中好山色，稻畦殘水入秋池。
〖秋露〗
唐 雍陶
白露曖秋色，月明清漏中。
痕沾珠箔重，點落玉盤空。
竹動時驚鳥，莎寒暗滴蟲。
滿園生永夜，漸欲與霜同。
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