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孝義人氣最高的旅游景點(diǎn)介紹

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  孝義市境內(nèi)的氣候受季風(fēng)環(huán)流、 地理緯度和海拔高度的影響,一年四季分明,是典型的暖溫帶季風(fēng)氣候。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了孝義人氣最高的景點(diǎn)大全,希望能夠?yàn)榇蠹业男⒘x旅行錦上添花。

  孝義人氣最高的景點(diǎn)

  孝河濕地公園

  孝河濕地是山西省2014年轉(zhuǎn)型綜改重大項(xiàng)目之一,也是山西省轉(zhuǎn)型綜改的標(biāo)桿工程,它位于市區(qū)西南部,東起張家莊水庫大壩,西至白壁關(guān)大橋,南至景觀南路及沿河岸景觀小路,北至?xí)r代大道。規(guī)劃總面積5.47平方公里,其中水域面積約3.28平方公里。目前,孝汾大橋西區(qū)已開放,面積約2.4平方公里。孝河濕地屬黃土高原典型的次生濕地,是國內(nèi)少有的集區(qū)域水利、城市濕地、生態(tài)文化、民俗景點(diǎn)于一體的主題濕地公園。

  孝河濕地之勝,獨(dú)在于水。水是濕地的靈魂。浩淼的水面,優(yōu)美的景觀,清新的空氣,河湖水系相連,縱橫交錯(cuò),園內(nèi)65%以上的面積是湖泊、池塘、河港、湖漾和沼澤等水域,正所謂“一曲溪流一曲煙、處處湖泊處處景”,夾雜眾多的港汊和魚鱗狀池塘,形成濕地獨(dú)特的濕地景觀。-

  孝河濕地之重,重在生態(tài)。為加強(qiáng)生態(tài)保護(hù),濕地建立了完整的水凈化、水生態(tài)、水環(huán)境處理體系。濕地在天鵝湖、蘆葦池、菖蒲池、睡蓮池、魚躍塘設(shè)置了水系生態(tài)修復(fù)區(qū)和濕地生態(tài)觀賞區(qū)。孝河濕地是鳥類的天堂,園區(qū)設(shè)有多處觀鳥臺,給游客呈現(xiàn)出群鳥歡飛的壯麗景觀。-

  孝河濕地之妙,在于人文。孝河濕地自古就是郊野隱逸之地,被文人雅士視為人間凈土、世外桃源。尉公池、狀元池歷史文化底蘊(yùn)深厚,“六壁斜陽”等是孝義古十四景之一。濕地中生長著不乏數(shù)十年以上的老楊樹。園區(qū)內(nèi)古道、古樹、古井隨處可見,真所謂“枯藤老樹昏鴉、古道西風(fēng)瘦馬”,形成孝河濕地特有的人文景致。這里的古窯洞與古村落被文人墨客、攝影愛好者賦予了濃郁的人文色彩。它們的滄桑變遷,體現(xiàn)了孝河濕地深厚的文化底蘊(yùn)。

  純陽宮

  純陽宮(俗稱“呂祖廟”),創(chuàng)建于明洪武十四年至天啟三年間,位于孝義古城南門外西巷百余米處橋北村,占地面積1100余平方米。廟內(nèi)正殿塑呂洞賓像,仙像金魚彩塑,器物一應(yīng)俱全,偏殿塑太上老君及財(cái)神像各一尊,建筑物紅墻碧瓦,雕梁畫棟,古香古色,西花院內(nèi)珍花異卉,亭臺樓閣,小橋曲水,園林秀美宜人,與古廟渾然一體,相映成輝。

  據(jù)在世老人回憶,呂祖廟歷來香火旺盛,信士眾多,法事頻繁,求簽打卦,非常靈驗(yàn)。每年農(nóng)歷四月十四(呂祖仙誕)開始廟會,搭臺唱戲,熱鬧非凡。歷經(jīng)月余不散。今日之呂祖廟,更是集道藝、園藝、風(fēng)景為一體,實(shí)為古城之亮麗風(fēng)景,民眾朝仙仰道、休閑旅游之勝地。

  慈勝寺

  慈勝寺又稱法性禪院(金·泰和七年敕賜),是山西省旅游名勝景點(diǎn)之一。位于孝義市高陽鎮(zhèn)蘇家莊村,2004年6月10日山西省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。

  慈勝寺始建于金·天會九年,明中葉遷址北移并重修了大佛殿,清康熙、乾隆、嘉慶、同治年間都曾進(jìn)行過不同程度的擴(kuò)建和維修,建國后,由縣政府撥款維修天王殿、鐘鼓樓、山門,現(xiàn)保存較完整。

  慈勝寺具有獨(dú)特的明清建筑風(fēng)格,坐北向南,中軸線經(jīng)緯分明,依次排列山門、天王殿、正殿、東西鐘鼓樓、東西偏殿、東西照壁,單進(jìn)四合院的布局合理,設(shè)計(jì)精巧,創(chuàng)建870余年來,主體建筑依然穩(wěn)固。

  山門進(jìn)深一間,磚雕柱頭斗拱,硬山頂,為黃蘭青琉璃瓦覆蓋。天王殿面闊三間,進(jìn)深一間,為拱型平頂窯洞,硬山式灰瓦頂出檐。正殿面闊三間,進(jìn)深兩間。殿內(nèi)供有明代彩塑釋迦牟尼三身像,墻上繪有清代彩塑壁畫,在供奉佛像的龕壁上都保留原樣明代彩塑的裝飾紋樣,以纏枝忍冬花浮雕為底,并間盤龍,祥鳳環(huán)繞其中。殿頂明代琉璃吻獸,處處體現(xiàn)了明清時(shí)代建筑風(fēng)貌,正殿內(nèi)部為拱型無梁磚筑,上半部球形穹隆,也是用磚券拱成,并無梁、棟、枋,所以稱無梁殿,也稱磚殿,磚殿外面墻上飾以斗拱、垂柱、橫楣、窗欞。外型為硬山頂型,兩者銜接得天衣無縫,這在各寺院建筑中也是少見的,體現(xiàn)了古代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想方面的精巧,在建筑、藝術(shù)、金石碑刻方面有很高的研究價(jià)值。

  東西鐘鼓樓是懸山頂黃蘭青琉璃瓦,修筑有龍身琉璃脊獸。東偏殿為十八羅漢殿,西偏殿為地藏王殿。東西照壁為黃蘭青琉璃瓦剪邊,盤龍圖案生動逼真。這些建筑形成了整體的獨(dú)特風(fēng)格。

  孝義旅游好去處

  普照寺景區(qū)

  孝義北川烏雞嶺,逶迤百里至下堡,兀突一峰,狀似雛鳳,名為鳳山,那里翠柏蒼松,山青水秀,勝景如畫,寶剎普照寺就座落在此山中段。

  普照寺創(chuàng)建于何年代,傳說不一。寺內(nèi)鐘鼓樓的鐵鐘上有“金大定年號”,又據(jù)原寺院碑刻記載,創(chuàng)建于金元,并經(jīng)明萬歷,清順治、康熙、道光四次維修。民國四十一年曾大興土木,建僧舍禪房,復(fù)修彩繪山門碑坊。

  當(dāng)時(shí),寺院的全貌,見清道光十二年重修碑記云:“下堡普照寺有佛院一所,上建大雄寶殿,下對催輔庭,左右兩廊,藥師、地藏王也。中起五佛臺樓,而四通八達(dá)。北面鐘鼓樓,驚聾醒目,臨於乾位者,吳圣殿也。位于震方看真君閣也,東有僧舍,西筑場園…。”這就是普照寺從金元到民國十五年歷程了八百余載的建筑概貌。但時(shí)經(jīng)一九三八年戰(zhàn)亂,一九五九年-“拆廟建校”活動,普照寺歷經(jīng)滄桑近千年,寺院建筑皆被拆除,湮滅了往日光彩。

  自1999年始,張鐵虎獲得鳳山使用權(quán),率眾居士及村民圍山植綠數(shù)載,時(shí)至今日,鳳山見秀,清泉漸豐。2004年,下堡村民委員會應(yīng)廣大佛教居士強(qiáng)烈要求,向市民族宗教局提出批復(fù)普照寺及修復(fù)為佛教活動場所的報(bào)告。張鐵虎集鄉(xiāng)資,籌錢資,募義工,重建普照寺。歷時(shí)兩年余,古剎廢墟重現(xiàn)輝煌,晨鐘暮鼓再度繞梁。

  新寺分上下兩院,上有大雄寶殿鐫樟木、白玉佛身,供奉三世佛,偏殿供觀音、地藏王菩薩;下有天王殿,明柱飛檐,殿左設(shè)鐘鼓二樓,山門筑三開道廈檐牌樓。山門前有十八層石階,象征著佛珠十八顆。上院下院僧房二十一間,有階可通。

  普照寺依山帶水,松柏掩映,巍峨莊嚴(yán),別具奇風(fēng)幽韻,該寺的修復(fù)建設(shè),對保護(hù)孝義市歷史文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)佛教傳統(tǒng)文化,開發(fā)西部地區(qū)旅游資源,帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將起到積極作用。

  勝溪湖森林公園

  勝溪湖森林公園是一個(gè)以植物景觀堤企為主的生態(tài)休閑公園,它西起張家莊水庫大壩,東至迎賓路橋東200米,南鄰樊家莊,北壤張家莊,東西長1600米,南北寬700—900米,占地1500畝。概算投資2.1億元,目前累計(jì)投資1.8億元。從2007年4月15日開工,歷經(jīng)14個(gè)月,完成一座車行橋、兩座步行橋、15萬平方米的河道、總面積5萬平方米的四個(gè)人工湖等55個(gè)游樂服務(wù)單體工程;栽植喬灌木100余種、19萬株、草坪70萬平方米,綠化面積1200畝。竣工后的勝溪湖森林公園由孝河景觀區(qū)、中心景觀區(qū)、濱河休閑區(qū)三大景觀構(gòu)成。

  整座公園規(guī)劃總投資3.4億元,已竣工的一期工程完成投資1.8億元。工程從開工奠基到竣工剪彩、正式開園,歷經(jīng)14個(gè)月。勝溪湖森林公園是一個(gè)彰顯現(xiàn)代化園林風(fēng)格、結(jié)合地域環(huán)境特點(diǎn)、突出植物景觀特色的生態(tài)休閑公園。公園總體上由孝河景觀區(qū)、中心景觀區(qū)、濱河休閑區(qū)三大景觀構(gòu)成,目前有東南、西南、東北三個(gè)入口。園林綠化面積已達(dá)1200畝,160余種、19萬余株喬灌木生機(jī)盎然,20萬平方米草坪如綠色地毯。

  公園的綠樹草坪、亭臺樓閣、假山瀑布、湖泊溪流景致如畫;景觀河橋造型別致,水面清澈,人工湖韻味獨(dú)特,湖面波光蕩漾,映透著孝義這座城市的靈動與魅力。公園不僅為廣大市民提供了休閑、游覽、健身的最佳場所,更開創(chuàng)了孝義市“一湖兩岸”的城市發(fā)展全新格局,給這座歷史悠久、文化積淀豐厚的城市增添了新的魅力。作為市委、市政府為建設(shè)園林城市、宜居城市而傾力打造的惠民工程,它的建成展示了決策者的膽識和魄力,同時(shí)為孝義市今后又好又快發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力。

  孝義旅游必去景點(diǎn)

  三皇廟

  三皇廟,位于山西省孝義市城區(qū)賈家莊村三皇廟街中部,屬省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明、清年間曾多次擴(kuò)建和修葺,但現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)最早者為元代遺構(gòu)。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟,專家共識國內(nèi)罕見。

  該廟南北寬59米,東西長84米,兩進(jìn)院布局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌于始建山門的門額上。中軸線建有樂樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處,北角設(shè)掖門,為一、二進(jìn)院出入通道。兩進(jìn)院自然地平落差較大,故掖門前設(shè)踏步緩解。二進(jìn)院三皇正殿座西向東,殿內(nèi)正面供奉太昊伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝,兩側(cè)配祀古代十大名醫(yī),南北山墻繪有與名醫(yī)有關(guān)的故事。壁畫色彩明艷,線條清晰,兩側(cè)耳殿左供財(cái)神,右奉牛馬王。正殿門額上高懸木刻“三皇廟”豎匾一塊,為明嘉靖進(jìn)士四川按察使邑人梁明翰贈。丹墀下古松參天,旗桿懸斗分豎正殿左右。南北兩側(cè)廡廊各一排,現(xiàn)制鐘鼓分置其中。

  奎星樓

  奎星樓也稱魁星樓,位于孝義市蘇家莊村東,西北二環(huán)路邊,始建于清代,市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  奎星樓全高20米,樓為四層,四層均為室。一二層均朝南開半園形券門,長方形窯室,三層為六邊形磚室,疊澀出檐,四層為木制建筑六角攢尖頂式,起脊翹角,六角飾銅制響鈴。二、三、四層均留有繞廊,供游人憑欄眺望,居高臨下可鳥瞰遠(yuǎn)處景色??鞘侵髟孜恼屡d衰的神,其塑像右手高舉一枝斗筆,左腳蹺起,據(jù)說那斗筆點(diǎn)到誰的頭上,誰就能中狀元,這不僅令讀書人對其頂禮膜拜,連平民百性也向其焚香叩求,以祀禱本地文人輩出,文風(fēng)昌盛。

  中陽樓

  中陽樓,位于山西省孝義市古縣城中央大街,屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)現(xiàn)存碑碣記載,中陽樓始建于漢魏,時(shí)值中陽縣治于此,故名。元大德七年因地震坍塌,何時(shí)再建不詳。清同治七年遭雷火,清宣統(tǒng)元年重建。解放后,縣政府撥款,分別于1957年、1983年進(jìn)行了兩次較大的全面修葺?,F(xiàn)存中陽樓保存完好。

  臨黃塔

  臨黃塔,又名釋迦牟尼文佛舍利塔,也叫阿育王塔,坐落于孝義市大孝堡鄉(xiāng)大孝堡村東。2004年山西省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。該塔始建于隋文帝仁壽三年,在宋仁宗慶歷五年、大元元統(tǒng)元年、明崇禎九年和清雍正十年均進(jìn)行過大的維修?,F(xiàn)存塔為清代重建之遺存。塔因年久失修,塔壁裂縫,塔身傾斜。2004年孝義市委、市政府為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),本著“不改變原貌”的原則,對該塔進(jìn)行了維修加固。

  臨黃塔,高18米,坐北向南,平面八角,為八級實(shí)體樓閣式磚塔。經(jīng)維修后,塔抬高了3米,底部重修了須彌座。首層塔身直徑原為5.72米,是由于后代維修時(shí)為加固塔基而修筑了支護(hù)性構(gòu)架,破壞了塔原先風(fēng)貌,予以清除之后,現(xiàn)為2.7米。二層直徑2.21米,以上逐層收縮以至封頂。首層塔身正面設(shè)一假拱券門,其左右雕有楹聯(lián):“萬道慈光吞日月,一期法雨潤乾坤。”上方嵌有青石匾,上 書“臨黃塔”,右上方刻有“大清雍正十年七月二十九日重建”,拱眼壁雕有“八卦圖”;第二層正面雕有“釋迦牟尼如來舍利支提”,拱眼壁雕有“福潤四生”、“息沾九有”;第三層拱眼壁雕有“帝道遐昌”、“皇圖永固”;第四層拱眼壁雕有“0常轉(zhuǎn)”、“佛日增輝”。一、二層各轉(zhuǎn)角斗拱下方雕有垂蓮柱。


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