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以給心靈美容為題的日記作文

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  為心靈美容,不需胭脂,不用水粉。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下給心靈美容的作文吧!

  給心靈美容日記篇一:

  街上,時裝店、美容院一家緊挨著一家,永遠不缺乏主顧。而瀟灑的男人、漂亮的女人總是街上最亮麗的風(fēng)景,牽引著人的視線。

  常常有年輕時尚的女孩子從我身邊走過,我就會殺風(fēng)景而不無悲哀的想:再過五年、十年、二十年,她還能保持今天的光彩嗎?最高明的美容師也敵不過歲月無情啊。很自然的我又想到,美容美發(fā)師可以借助高明的技巧和推陳出新的美容美發(fā)用品彌補人外表先天的美中不足和歲月造成的后天缺憾,使人看上去比原本年輕、漂亮,但也僅此而已,它讓你的臉蛋光滑卻不能讓你的目光深邃,它讓你身段苗條卻不能讓你舉止高雅。外表的美容有太多的局限。“腹有詩書氣自華”,美容實在應(yīng)該從心靈開始。

  有一個雕像家想為世上最美的男人塑一尊像,他在某大學(xué)找到一個英俊又品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生做模特,他成功了,一夜之間,他的雕像和那個大學(xué)生都出了名。十年后,這位雕像大師突發(fā)奇想:他要為世上最丑的人塑像。要找最丑的人并非易事,他找到了監(jiān)獄,當他向監(jiān)獄里一個面目猙獰的犯人說出來意時,犯人哭了,原來這個犯人竟然是十年前那個最漂亮的人。出名的大學(xué)生墮落成了囚犯,也成了最丑的人,改變他容顏的不是時間,而是心靈的變化。

  夏洛蒂 勃朗臺筆下的簡愛矮小、相貌平平,衣著樸素,但她始終是我心中最優(yōu)雅、迷人的女人,她的善良、睿智、機敏、自尊和堅強所形成的人格魅力,已經(jīng)掩蓋她所有外表上的不足?!栋屠枋ツ冈骸防锏挠置@又駝的敲鐘人,誰在了解他后還會認為他丑呢?

  “鳥美在羽毛,人美在心靈”??上嗟娜藢幵富ù蠊P的錢去包裝自己,卻忽視或根本不屑用一點時間來透視自己的心靈,為心靈打扮打扮,致使心靈蒙塵納垢,即使自己意識到或受到善意提醒卻又諱疾忌醫(yī),等心靈生了毒斑,長了惡瘤,已經(jīng)不可救藥,悔之晚矣。

  心靈的小疾拖延成大患時,天使也會變成魔鬼。

  一片荒蕪的土地不長野草的辦法就是在它上面種上莊稼,一顆向善的心靈不被玷污的辦法則是用美德隨時為它清洗。古人云:吾日三省吾身。經(jīng)常關(guān)注自己的內(nèi)心,用知識填補貧乏,善良取代邪惡,把冷漠麻木趕走換上熱情活力,驅(qū)除嫉妒虛榮迎來自尊自強,當這些心靈的美容品駐入了你的體內(nèi),它必外化為不老的氣質(zhì)、風(fēng)度,你也許并不美麗,但一定可愛。

  為心靈美容吧,這是最經(jīng)濟實惠的美容選擇。

  給心靈美容日記篇二:

  曾有句熠熠生輝的名言“人不因為美麗而可愛,而因為可愛才美麗。”這句話就是引導(dǎo)你走向正途的路標。

  人生來本是善良的,卻因逐漸的長大而使得心靈殘缺,使得心靈被玷污,從而使它不在發(fā)光,也不在展現(xiàn)它好的一面給人類。人類的歷史源遠流長,從古時候赤赤裸裸的元謀人,到如今的穿金戴銀的現(xiàn)代人;從原始的“同富貴,共命運”,到如今的“各人自掃門前雪”的情景難道不可以說是人類的后退嗎?這難道就是人類的進步嗎?這難道不可以說是人類的退后嗎?這難道就是人類的進步嗎?這難道不是人類心靈的殘缺嗎?

  現(xiàn)代的人,除了追求刺激,追求外表,追求時尚,追求時髦,追求浪漫。除了這些,他還會知道什么呢?這些也只能給他帶來一時的快樂。在你尋找著這些快樂的時候,你的心正被現(xiàn)代社會的風(fēng)俗所玷污,你將永遠的墮落下去,只有你自己找到了自己的心靈的美容所,你才會找回原來的自己。

  現(xiàn)在的一些人,總是拿著自己去丈量別人的生活方式,時間久了,將會讓別人認為你是賈寶玉的剪影——“縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽”,這也會使你在別人的眼里的地位下降,這也是一種心靈殘缺的表現(xiàn)。有的人認為“破碎才美麗”,到如今,我認為它也不是那么的正確,應(yīng)該把它放在正確的位置,這樣它的作用才會體現(xiàn)出來,它的內(nèi)容也就會為人類所知。

  所以我們現(xiàn)在應(yīng)該用真實的自我去面對生活,這樣的快樂才叫真正的快樂。在生活中,面對中傷,蕭伯納告訴我們說:“他們罵了,罵些什么,讓他們罵去!”面對失敗,海鳴威告訴我們:“人生下來,不是為被打敗的。”面對侮辱,黛妮絲要我們用頭發(fā)宣泄悲哀而把眼淚的閘門緊關(guān),這樣的生活才充實。

  我真心的期望那些忘卻了心靈美容的人能夠重新找回自我,捫心自問,自己的心靈是否還是清澈的,所以說:美麗的外表是讓人欣賞的,而美麗的內(nèi)心則令人贊賞。

  尋美,撐一只長篙,向人心更深處慢溯,去尋找美麗的真諦。

  給心靈美容日記篇三:

  隨著人們審美觀的提高,精神生活的日益豐富,越來越多的年青人都愛上了美麗的外表,很會舍得花時間、錢物來打扮自己,穿金戴銀、涂脂抹粉、染發(fā)燙發(fā)。。。。。?;訉映霾桓F。他們極力為之,卻沒有靜下心來,好好審視一下自己的行為,甚至對落滿敗葉,布滿污垢,長滿斑點甚至毒瘤的心靈漠然視之。造成如此的嚴重后果,為什么部分年輕人們都沉迷不悟,也許他們有著所謂的理由,其實都是借口。有的說,“這是緊跟時代潮流,不甘落后”,也有的說,“這樣穿著多有風(fēng)度”。對于前者所說的話,雖有一定的道理,但緊跟時代潮流是多方面的,不光是只有穿著上,更重要的還是應(yīng)該在自己的學(xué)識、文化、品德等方面。后者則陷得更深,請大家設(shè)想一下,一個心靈惡毒,終日游手好閑、干壞事的人,即使讓他穿再華麗的服裝,別人對他的看法都不會有轉(zhuǎn)機。英國人最提倡的是紳士風(fēng)度。所為紳士風(fēng)度,是指言談舉止彬彬有禮,行為謙恭和婉,而并不像部分年輕人所理解的那樣。

  曾聽過這樣一個故事,那天是耶穌受難日,他成了一個窮人來到一個鄉(xiāng)村,在路上遇到了一個穿著華麗的富貴的婦人,耶穌向她乞求,愿她能把一些食物給她,那貴婦瞧也沒有瞧他一眼,便快步離開了。耶穌又走到另一間小茅屋,里面住著一位衣衫襤褸的老人,家徒四壁,耶穌向他乞求食物,老人和藹地朝他笑了笑,把僅有的一碗稀粥給了耶穌。早上老人醒來,發(fā)現(xiàn)桌上有一大堆黃金。這個故事雖只是傳說,并不屬實,但從中我們可以感受到鮮明的對比——外表與心靈——哪個更重要些。

  說到這兒,也許有人會問,要想打扮外表很容易,那么怎么為心靈美容呢?心靈美容的地方無處不在,學(xué)校、圖書館、家中,甚至還可以在大街小巷。

  美麗的心靈當屬首位,但我們也需要整潔的外表,把這兩者合二為一必定會使你人氣大增,受到他人的好評,你當然也會感覺到,你內(nèi)在的風(fēng)度正在源源不斷地涌出,似乎永無窮盡,別停止,繼續(xù)讓他倆合作,愿他們能伴你光輝的一生。

  給心靈美容日記篇四:

  風(fēng)雨依舊,歲月依舊,可人類卻從茹毛飲血走到“麥當勞”文化,由“亞里士多德”進化為“愛因斯坦”……

  歷史源遠流長,赤身裸體的元謀人早已被穿金戴銀的現(xiàn)代人取而代之,原始公有制的“同富貴,共命運”已轉(zhuǎn)之為資本主義下的“各人自掃門前雪”。這是一種歷史的進步,還是人類自身的倒退!

  人是愛美的,一個人的外在美是一尊雕塑,是具有特色的藝術(shù)品。有人太在意這短暫的流星般的價值,涂脂抹粉。時光悠悠,歲月不饒人。自古就有“人老珠黃”一說,我很難想象如果沒有虛偽的外表,自然的人又是怎樣的一幅面孔?只有心靈美才是永恒的,才是人世間最美的,是現(xiàn)代人應(yīng)該追求的。

  我們不該過于苛刻地指責愛美的人,但我們更要頌揚心靈美的人。自從人類懂得用裝飾品來虛化自己,有些人就開始淡漠了心靈的修飾。在霓虹閃爍的鬧市街頭,有貌若天仙的姑娘對殘疾者指點迷津,也有瀟灑倜儻的“公子”對殘疾主義者玩弄嘲諷。大凡心理正常者都會贊頌前者,但又有幾個“英雄主義者”會挺身而出制止后者呢?有,我們不該忽視社會極小部分的正義力量。人民解放軍誓死衛(wèi)國,普通大學(xué)生為求老人而溺水身亡。也許他(她)的貢獻是渺小的,但他(她)的人生卻是完美的,誰又能說他(她)不是塵世間的最美呢?

  人類希望美化自己的家園,人類渴望自己的嬌艷,可不該走極端,過于注重容貌美而忽視心靈美--時代永遠的主題。靈魂是人高貴的象征,人類的歷史總是前進的,就是因為人總有一顆不可低下的頭,不向惡勢力屈服。當自己的心靈之窗落滿敗葉、布滿污垢、長滿斑點甚至毒瘤時,真的很可怕。讓我們用自己洞察的雙眼時常審視,用一雙雙充滿愛心的手來建設(shè)美好的家園,同時來修飾人的外在美。


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