以完美為話(huà)題的優(yōu)秀作文
以完美為話(huà)題的優(yōu)秀作文
上帝賦于了這個(gè)世界，但是卻沒(méi)有把它賦于完美，所以才使這個(gè)世界上事事沒(méi)有完美，不管人們?cè)趺慈ヅΧ疾粫?huì)做到盡善盡美，總是有缺悍。 下面一起和小編欣賞一下關(guān)于完美的作文吧！
完美范文篇一：人生應(yīng)該追求完美
完美，雖然幾乎不可能做到。但是，追求完美就有了目標(biāo)，有了目標(biāo)，人生就不在迷茫，可以朝正自己的理想而奮斗，雖然很難做到完美?；蛘哒f(shuō)，這根本就不可能，但是至少，離完美不遠(yuǎn)了，真正的完美根本不符存在。
雖然瑕庇與錯(cuò)誤也是生活的組成部分，我們不能為了追求完美而忽視了我們眼前是生活。但是，夸父追日，道渴而死;精衛(wèi)填海，失志不移;女?huà)z煉石，力補(bǔ)蒼穹。這種執(zhí)著和頑強(qiáng)的精神，體現(xiàn)了生命的高貴，演澤了生命的壯麗和輝煌。追求完美，使人不在碌碌終生;追求完美，使人不在悔恨不已;追求完美，使人永垂千史;追求完美，是人達(dá)到人生目標(biāo)。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。我們雖然做不到完美，但我們可以追求完美，至少我們?cè)谙蛲昝狼斑M(jìn)，在向完美挑戰(zhàn)。至少我們進(jìn)步了。試想，若我們沒(méi)有追求完美的精神，因一點(diǎn)小成就而沾沾自喜。那么，“神州5號(hào)”載入飛船能順利取得突破性的成功嗎?許多疑難雜癥能解除嗎?歷史的諸多問(wèn)題能揭開(kāi)嗎?但是，如果我們有了這種追求完美的精神和毅力。那么我們就可以大聲的對(duì)著藍(lán)天對(duì)著大地喊：“我們能行!!!”
生命的長(zhǎng)短用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。人生追求完美，定能做出一番不平凡的業(yè)績(jī)，定能體現(xiàn)出生命的價(jià)值與意義。小而言之，追求完美是為了自己將來(lái)的幸福;大而言之，追求完美是為了報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民，為祖國(guó)人民出一份力。
人在世界上最大的敵人是自己，而人生中最難做到的事就是做到完美?？晌覀?nèi)祟?lèi)之所以不同于其它動(dòng)物，就是因?yàn)槲覀冇兄@種堅(jiān)忍不拔，執(zhí)著和頑強(qiáng)的精神。我們或許不能做到完美，但我們可以追求完美，向完美更進(jìn)一步。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是我們?nèi)祟?lèi)的進(jìn)步。
完美范文篇二：完美等于完蛋
蘋(píng)果公司的Logo是一個(gè)“被咬一口的蘋(píng)果”，這與他們公司的理念是相符的——不完美才能促使進(jìn)步去追求完美，也許喬布斯忘記了，太過(guò)于追求完美，360度的同義詞就是0度，完美的另一面就是完蛋。
法國(guó)盧浮宮，有一尊雕像。那是美神維納斯?？粗鴶啾鄣木S娜斯，我有點(diǎn)遺憾。有人曾告訴我，曾經(jīng)有好多個(gè)方案，為雕像恢復(fù)原貌，最后發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有一個(gè)完整的，比殘缺的更美。我恍然大悟：原來(lái)這個(gè)世界的游戲規(guī)則設(shè)計(jì)者，也就是那位隱身的造物者，根本就沒(méi)有設(shè)計(jì)“完美”。
有人問(wèn)功成名就的曾國(guó)藩，為什么把自己的住所題名為“求闕齋”?他回答：“不求滿(mǎn)而求缺”。有人問(wèn)球王貝利：“你最漂亮的球是哪一個(gè)?”他回答說(shuō)：“下一個(gè)。”又有人問(wèn)大導(dǎo)演謝晉：“你最好的影片是哪一部?”他回答：“下一部”。這就是大智慧啊。為什么《圣經(jīng)》講“謙卑人有福了”?謙卑，會(huì)讓你在成功后贏得敬佩;謙卑，會(huì)讓你在失敗后博取同情;謙卑，會(huì)讓你在進(jìn)步后更進(jìn)一步。所以啊，這個(gè)世界上是由不完美構(gòu)成，完美只是相對(duì)而言。
當(dāng)拿破侖與反法同盟互相廝殺又難耐對(duì)手時(shí)，歐洲大地正進(jìn)行著變革，他們正向著近現(xiàn)代文明飛奔，可當(dāng)這種“完美狀態(tài)”的界限被打破時(shí)，他帶著部隊(duì)橫掃歐洲，給歐洲帶來(lái)的是鮮血與嚎哭：大宋在與元對(duì)峙時(shí)，彼此都安撫百姓，使他們生活安居樂(lè)業(yè)，同樣的，當(dāng)忽必烈?guī)еF騎席卷中華時(shí)，留下的只是四等分人的荒謬制度…這樣的完美就需要制約，需要人們用不同的角度去觀察、思考，進(jìn)而去維護(hù)他。
就像莊子的那句”禍兮福所倚，福兮禍所伏“一樣，事物都有它的兩面性，這兩種性質(zhì)在一定條件下是可以轉(zhuǎn)換的，就像完美和殘缺，他們是一對(duì)矛盾體，相互制約的同時(shí)又是相互促進(jìn)雙方的發(fā)展，這個(gè)世界也就是在這樣的規(guī)律下逐步前進(jìn)的，正所謂是，矛盾是發(fā)展的前提和條件。
在這個(gè)大千世界中，真正完美的東西是不存在的，真正的強(qiáng)大也是不存在的，古有宋朝制約元，今有中國(guó)、歐盟制約美國(guó)，他們?cè)谥萍s的同時(shí)也在發(fā)展，所以不要走極端，那樣的話(huà)，完美真的會(huì)變成完蛋……我們也沒(méi)有必要去過(guò)度的追求完美，完美和不完美之間并沒(méi)有什么嚴(yán)格的界限，只要“但使愿無(wú)違”，又何必去一味地追求所謂的完美呢?“當(dāng)英雄路過(guò)的時(shí)候，總要有人坐在路邊鼓掌。”只要快樂(lè)，對(duì)社會(huì)無(wú)害，做個(gè)普通人又何妨?只要努力了，無(wú)憾了，又何必去在意自己是否的第一?不否認(rèn)完美是需要的，然而不要過(guò)度的，當(dāng)你覺(jué)得不達(dá)到完美不罷休時(shí)，你所追求的或許已不再是完美，而是世俗中一些可有可無(wú)的虛榮，此時(shí)的完美，早已變了味。只要自己選擇一個(gè)適合自己的角度，那么你周?chē)械氖挛锒冀K將化作完美…
完美范文篇三：追求完美
有句話(huà)說(shuō)：“人無(wú)完人，金無(wú)足赤。”但我認(rèn)為，這句話(huà)雖然說(shuō)的是客觀的事實(shí)，也包含了一種消極的思想在里面。雖然我們無(wú)法做到完美，但我們一定要有一顆追求完美的心。惟有此，我們才會(huì)在人生的道路上，永不停止前進(jìn)的腳步，不斷進(jìn)步。
翻閱歷史，關(guān)羽完美嗎?千里走單騎，溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，水淹七軍，多少戰(zhàn)績(jī)名垂青史，直到今天，人們?nèi)砸躁P(guān)羽的義氣相標(biāo)榜，可也因大意失荊州成了他千古遺憾的一生瑕疵;諸葛亮完美嗎?忠誠(chéng)不阿，智慧超群，見(jiàn)識(shí)卓越，羽扇綸巾的智士模樣傳唱千古，可也因“扶不起的劉阿斗”，終未完成振興漢室的志向，落了個(gè)“出師未捷身先死”的下場(chǎng);劉邦完美嗎?任人唯賢，志向遠(yuǎn)大，垓下一戰(zhàn)成千古帝王霸業(yè)，可起于亭長(zhǎng)，出生寒微，少時(shí)無(wú)賴(lài)懶惰，是這位英雄的污點(diǎn)。他們都是歷史上叱咤風(fēng)云的偉人，也不完美，但他們卻用自己赫赫的豐功偉績(jī)，從古至今，備受人們敬仰。可見(jiàn)，不完美不代表不成功。成功的人也并不是盡善盡美的人。關(guān)鍵在于他是否追求完美，走出過(guò)不完美的自我。
我們從小就提倡虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，但它之所以成為我們行為準(zhǔn)則的原因卻是我們對(duì)完美的追求。發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，彌補(bǔ)短處，傳承優(yōu)秀的品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)崇高的精神，致力于對(duì)人生完美的追求實(shí)是我們的理想。明白了這一點(diǎn)的人，便會(huì)“三更燈火五更雞”地勤奮學(xué)習(xí)，便會(huì)“三人行，必有我?guī)?rdquo;地虛心求教;便會(huì)“只要功夫到，鐵杵磨成針”地執(zhí)著追求，這世界就會(huì)因一顆顆追求完美的心而高尚、崇高、美麗。
其實(shí)，完美并不是我們要求的目的，它只不過(guò)是人生一種無(wú)法企及的極高境界，我們追求它，就是為了完善自己，不斷地向著完美努力。我認(rèn)為，只要你有一顆追求完美的心，你就是完美的。
有華而不實(shí)的東西，能讓人迷惑自己的眼睛;也有過(guò)于樸實(shí)，失去了自己絢麗的色彩，為人所輕視。但不管如何，人人都應(yīng)該有一條屬于自己路。“秀”獨(dú)特的自己，追求完美的自己，讓我們共勉吧!
完美范文篇四：不，完美
不完美?不，完美。
斷臂
那一尊雕像，如此受人歡迎，許多人不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕到盧浮宮，就是為了去欣賞她的美。然而很多人都覺(jué)得可惜：“這么美的女神，怎么就沒(méi)有手臂了呢?”
據(jù)說(shuō)維納斯的雕像完成后，雕塑者請(qǐng)了許多名人加以評(píng)定。大家看后都說(shuō)非常美，而最美的還是她的雙臂?？吹饺藗儼阉械哪抗舛技性诹说裣竦碾p臂上，作者當(dāng)機(jī)立斷，敲斷雙臂。眾人疑惑不解，作者說(shuō)：我不能容忍局部的美遮蔽了整體的美。與其保留喧賓奪主的完美，我寧愿它只剩下殘缺之美!
此時(shí)，你還能說(shuō)這是不完美的嗎?不，完美。
圓明園
圓明園斷壁殘?jiān)缫咽且黄瑥U墟。然而它飽受侵略者蹂躪的警世之美，震撼寰宇。它如同大自然一樣，以千瘡百孔來(lái)展示自我獨(dú)特的完美;它在用它特殊的方式宣告世人——世界需要和平，中華勿忘國(guó)恥。
它的不完美，讓世世代代銘記我們?cè)?jīng)任人欺凌的日子，昭示中國(guó)需要更強(qiáng)大;它的不完美，讓世界看到當(dāng)年英法聯(lián)軍的殘暴野蠻，呼吁世界鑄劍為犁;它的不完美，比它富麗堂皇無(wú)與倫比的完美具有更完美的內(nèi)涵。
聽(tīng)多了重建圓明園的喧囂，我總覺(jué)得與幻想續(xù)上維納斯的斷臂一樣愚蠢。
現(xiàn)在，你仍然認(rèn)為它是缺殘的不完美嗎?不，完美。
缺月
一彎新月掛在西天，如同一把亮閃閃的鐮刀，收割著離愁與相思。因?yàn)樵掠袌A缺，才有團(tuán)圓的期盼，生出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好愿望;因?yàn)樵掠袌A缺，才有“缺月掛疏桐”、“縹緲孤鴻影”的惆悵;因?yàn)樵掠袌A缺，才有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的欣喜。假如沒(méi)有缺月，花下窗前，哪來(lái)這么多一幀幀美好的剪影?
如今，你還覺(jué)得這頗具藝術(shù)的缺月是不完美的嗎?不，完美。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不完美，愚者總想進(jìn)行修補(bǔ);面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不完美，智者反而從中發(fā)現(xiàn)超乎尋常的完美。完美不必依賴(lài)彌補(bǔ)，而有賴(lài)于發(fā)現(xiàn)。追求現(xiàn)實(shí)的完美遙不可及，而發(fā)現(xiàn)不完美中的完美則觸手可及。
請(qǐng)你，在不完美的中間加一個(gè)逗號(hào)，讓否定轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的肯定，大聲地說(shuō)，不，完美!
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