圍棋規(guī)則入門

　　中國古代四大藝術(shù)：“琴、棋、書、畫”之棋，指的就是圍棋。下面學(xué)習(xí)啦小編給你介紹圍棋規(guī)則入門，歡迎閱讀。

　　圍棋規(guī)則入門之基本規(guī)則：

　　黑棋、白棋和它們的氣。其中黑有5氣，兩塊白棋各有4氣。

　　下棋時，對弈雙方各執(zhí)一種顏色的棋子，黑先白后(中國古代是白棋先下)，輪流將一枚棋子放置于交叉點上。與棋子直線相連的空白交叉點叫做氣。當(dāng)這些氣都被對方棋子占據(jù)后，該棋子就沒有了“氣”，要被從棋盤上提掉。如果棋子的相鄰(僅上下左右)直線交叉點上有了同色的棋子，則這兩個棋子被叫做相連的。任意多個棋子可以以此方式聯(lián)成一體，連成一體的棋子的氣的數(shù)目是所有組成這塊棋的單個棋子氣數(shù)之和。如果這些氣都被異色棋子占領(lǐng)，這塊棋子就要被一起提掉。

　　白下A位提掉黑子。

　　在任何情況下，均禁止棋手向棋盤連下兩子，否則將立刻判負。因此較文雅的中盤認輸方法——投子，即是向棋盤擺下兩枚棋子。

　　圍棋規(guī)則入門之打劫規(guī)則：

　　劫是圍棋中較特殊的一種情況。舉例來說，當(dāng)黑方某一手提到對方一子，而這一個黑子恰好處于白方虎口之內(nèi)，這時白方不能立即提掉這一黑子，而必須在棋盤其他地方著一手(稱為“找劫材”)，使黑方不得不應(yīng)一手(稱為“應(yīng)劫”)，然后白才能夠提掉這個黑子。故高手下棋常常會保留一些先手作為劫材，一旦形成打劫，劫材多的一方打勝的可能性較大。

　　劫依其重要性分為天下劫、死活劫、官子劫等。天下劫表示整盤棋最重要的一個劫，意即不管選擇任何劫材威脅，對手都很可能直接消劫并得到巨大的利益，例如黑白各50子的大龍形成攻殺，這時劫材很可能不被理會。

　　圍棋規(guī)則入門之禁止自殺規(guī)則:

　　下子時，除非能令對方某些子失去所有的氣，否則不得下子令自己某些子失去所有氣，這亦被稱為“禁止自殺規(guī)則”。應(yīng)氏規(guī)則對此略有不同。

　　圍棋規(guī)則入門之勝負計算方法:

　　圍棋流傳多地，各有變化，演變出不同的規(guī)則。目前世界上使用較多的有中國規(guī)則、日韓規(guī)則和應(yīng)氏規(guī)則。其本質(zhì)皆以圍地為目的行棋，由于對‘地’這一概念三者存在邏輯上互相平行的不同說明，一直有分歧。經(jīng)過改進對“地”的定義說明，去除人為硬性規(guī)定，現(xiàn)在三種規(guī)則的實踐中差異很小，只在極端情形下，才會有勝、平、負的差別。

　　日韓規(guī)則中，棋子所圍成的空白交叉點叫做目，最終以目多的一方為勝方，所以日本的圍棋規(guī)則稱為比目法。對局時需保留死子，終局后雙方將盤上死子及提掉的死子填入對方實空中，再計算雙方實空。黑棋貼給白棋6目半(等于3又1/4子和7點)。如果白棋實空加上貼目后多于黑方則白勝，否則黑勝。

　　計算勝負時，中國規(guī)則與日韓規(guī)則有所不同。按照中國規(guī)則(數(shù)子法)，一盤棋結(jié)束后，棋盤上的死子被拿掉，如果雙方對是否死子產(chǎn)生爭議，通過實戰(zhàn)解決。之后，如果黑棋活的棋子加上實空達到185(黑棋由于先行優(yōu)勢須貼給白棋3又3/4子，等于7目半和8點)則黑勝，少于此數(shù)目則白勝。

　　而應(yīng)氏規(guī)則是，數(shù)各方占據(jù)的交叉點的數(shù)目，稱作“計點”。其中黑棋貼8點(等于7目半和3又3/4子)，占點多的一方勝，和棋黑勝。

　　比目法和數(shù)子法在大多數(shù)情況下結(jié)果相同，但也有少數(shù)例外：比如雙活時，比目法不計地。數(shù)子法不必保存好提子，但是必須把所有單官(沒有目數(shù)差異的官子)填滿，而且若黑下到整盤棋的最后一個單官，則會多一目(比白子多下一手)。

　　圍棋規(guī)則入門之特殊和局:

　　自從加入了半目的貼目后，計算目數(shù)時便不會和局，但是仍然有一種情況會產(chǎn)生和局：即連環(huán)劫，比如黑白兩大塊棋形成攻殺，且牽涉到多個劫，而一方只能提劫來避免被殺，另一方也是如此時，就成為無限循環(huán)，如果這兩塊棋太大，一旦舍棄則會輸，雙方會無限提劫形成和局。

　　近代較著名的有古力對戰(zhàn)李世石曾下出一盤四劫循環(huán)和局。

　　但亦有某些規(guī)則不允許全局同型再現(xiàn)(如應(yīng)氏規(guī)則)，也就是棋盤不能和這盤棋以前的狀態(tài)一模一樣，從而限制連環(huán)劫和局的出現(xiàn)。