下圍棋的技巧技法和入門(mén)方法
下圍棋的技巧技法和入門(mén)方法
圍棋是中國(guó)的傳統(tǒng)棋種，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就廣為流傳，關(guān)于圍棋的技巧也很少;下面是有下圍棋的技巧技法和入門(mén)方法，歡迎參閱。
圍棋的技巧技法
圍棋的技巧技法因?yàn)樨S富多樣而有著五彩斑斕的名稱。從簡(jiǎn)單的打、提、征、枷、扳到比較復(fù)雜的頂鼻子、倒脫靴、老鼠偷油及黃鶯撲蝶等，其數(shù)量之多，叫法之形象生動(dòng)，遠(yuǎn)非其他棋種所能望其項(xiàng)背的。而同樣是以爭(zhēng)勝為目的的圍棋，有些技巧技法的名字，一聽(tīng)就讓人感覺(jué)溫暖。
比如“兩分”，嚴(yán)格地說(shuō)“兩分”不是技法的名稱，而只是一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗，如定式，和行棋到一定時(shí)候關(guān)于雙方形勢(shì)的一個(gè)斷語(yǔ)。溫暖正在于此。它告訴我們：以圍地多少論輸贏的圍棋，其主旨不是要對(duì)弈雙方拼力廝殺，而是在和平共處的前提下競(jìng)爭(zhēng)獲利。因之，那種在棋力相當(dāng)?shù)臈l件下殺心太重，而欲一口吃成個(gè)胖子的棋手，多半敗得很慘。這個(gè)棋理尤其體現(xiàn)在“共活”一詞上。既有“共活”，就更無(wú)必要心存霸氣，非置對(duì)方于死地而一統(tǒng)江山不可了;而應(yīng)該養(yǎng)成一種“我吃肉你吃魚(yú)”的大度與寬容。棋如此，交友，貿(mào)易，何嘗不是?
征子有利是令人欣慰的。不管是征吃對(duì)方的棋子，還是將被對(duì)方征吃，如果前方有自己的兵力接應(yīng)，就可以無(wú)憂，這叫“一路上有你”。一輩子能夠有圍棋陪伴，寂寞、無(wú)聊及聲色犬馬會(huì)少得多;年紀(jì)輕輕時(shí)投入了辛勞與勤奮，年老時(shí)這辛勞和勤奮，就會(huì)變成接應(yīng)自己的幸福，風(fēng)雨的圍剿，關(guān)山的阻礙，又何懼哉?
劫勝的前提是劫材豐富。劫材豐富才敢于挑起劫爭(zhēng)或不怕對(duì)方開(kāi)劫。人活著總要面對(duì)這樣那樣的挑戰(zhàn)的，如果每走一步都能把“這一步”與人生的整個(gè)棋局審慎地聯(lián)結(jié)起來(lái)，任何突如其來(lái)的災(zāi)難也能應(yīng)付裕如，至少不至于手忙腳亂，捉襟見(jiàn)肘了。
被枷吃的棋子如果不是棋筋，僅為對(duì)手做活的需要，則完全可以看作是丟棄了一種負(fù)擔(dān);但如果一種傾心，一種思想和精神，這人生的“棋筋”被枷吃了，鉆進(jìn)了低級(jí)趣味和庸常懶散，想要有所作為，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。
倒脫靴并不是很可怕的事情，有一定生活歷練的人，往往可以避免或承受得住一些打擊而無(wú)變異，只要不是血本無(wú)歸，還可東山再起;怕只怕成功之后，因種種原因而“接不歸”，得而復(fù)失，晚節(jié)不保。
十天掌握圍棋
在記住圍棋本身之前，首先大體談一下圍棋發(fā)展的歷史和圍棋所處的外圍環(huán)境。即使您對(duì)圍棋根本不了解，隨便讀一讀也是一種樂(lè)趣。如果您多少掌握了有關(guān)圍棋的知識(shí)，請(qǐng)您溫習(xí)一下，進(jìn)一步加深些理解。
[1]從東亞走向世界
圍棋是產(chǎn)生于中國(guó)、在日本發(fā)展起來(lái)的文化娛樂(lè)活動(dòng)?，F(xiàn)在，以包括韓國(guó)在內(nèi)的3個(gè)國(guó)家為中心，已經(jīng)成為廣受人們喜歡的一種游戲。職業(yè)棋手大多集中在這3個(gè)國(guó)家。
職業(yè)圍棋比賽在東亞地區(qū)很盛行，而將圍棋作為業(yè)余愛(ài)好來(lái)欣賞的人已經(jīng)遍布到了歐美、南美等世界各地。每年有超過(guò)60個(gè)國(guó)家的代表集聚一堂，舉辦業(yè)余棋手比賽。不僅是日本等東亞國(guó)家，就連美國(guó)、歐洲等也都開(kāi)始舉辦了幾項(xiàng)大型的圍棋活動(dòng)。
[2]日本的圍棋
日本很早以前就有職業(yè)棋手制度，現(xiàn)在大約有500名職業(yè)棋手。舉辦有很多全部職業(yè)棋手參加的比賽，取得冠軍的棋手被授予高額的獎(jiǎng)金。
圍棋作為文化已經(jīng)被人們認(rèn)知，不再僅僅是一種游戲。在學(xué)者和文化屆人士等受社會(huì)尊敬的階層中，對(duì)圍棋有深入的理解、從年輕時(shí)開(kāi)始熟悉圍棋已經(jīng)成為一種社會(huì)地位的象征。作為頭腦反應(yīng)快慢、素養(yǎng)好壞、品格高低等的標(biāo)志之一，即使不了解圍棋的人，對(duì)圍棋也有著向往的心情。
業(yè)余棋手的比賽大會(huì)范圍廣泛、充實(shí)，除普通成年人參加的以外，還有僅限大學(xué)生、高中生、初中生、小學(xué)生參加的比賽。各地的街道上設(shè)有可以進(jìn)行圍棋對(duì)局的設(shè)施，即使不能參加比賽大會(huì)，也可以在附近的設(shè)施體驗(yàn)圍棋的樂(lè)趣。
[3]現(xiàn)在的職業(yè)棋手
日本設(shè)有很多決定冠軍的職業(yè)棋手比賽大會(huì)。比賽大會(huì)采取錦標(biāo)賽的形式，從大到小有棋圣戰(zhàn)、名人戰(zhàn)、本因坊戰(zhàn)等，分別賦有不同的名稱，冠軍被授予○○棋圣、○○名人等稱號(hào)。
獲得冠軍稱號(hào)后，第二年舉行衛(wèi)冕戰(zhàn)。如果挑戰(zhàn)者從最初的預(yù)選賽開(kāi)始參賽，到挑戰(zhàn)者決定賽勝出為止，大約需要兩年的時(shí)間。大型錦標(biāo)賽的一場(chǎng)比賽通常為兩天，采用7局4勝制決定勝負(fù)。如果戰(zhàn)事延至最后的第7局，大約需要3個(gè)月的時(shí)間。
[4]業(yè)余棋手
業(yè)余棋手的比賽大會(huì)一天舉行三、四場(chǎng)比賽，全國(guó)比賽大會(huì)兩天左右就結(jié)束。之所以期間這么短，是因?yàn)闃I(yè)余棋手有自己的工作，難以取得長(zhǎng)期休假。日本沒(méi)有長(zhǎng)期休假和連續(xù)休假的習(xí)慣，如果業(yè)余棋手的比賽大會(huì)不在兩、三天內(nèi)結(jié)束，很多選手就參加不了比賽。歐洲和美國(guó)的比賽大會(huì)大約是兩個(gè)星期，連同家屬一起悠閑地參加比賽，日本的業(yè)余棋手對(duì)此很羨慕。
[5]邏輯思維型和感覺(jué)思維型
頂級(jí)職業(yè)棋手大體分為兩種類(lèi)型。一種是邏輯性地分析圍棋，在知識(shí)面和理論上登上頂峰的棋手?；蛟S可以稱之為理科類(lèi)的棋手。不僅僅是圍棋，這種類(lèi)型的棋手還詳細(xì)記憶體育、歷史、地理等各種各樣的事情。歐美的傾向是數(shù)學(xué)、物理領(lǐng)域的專(zhuān)家和學(xué)生對(duì)圍棋有興趣，大概就屬于這種類(lèi)型。
另一種類(lèi)型是感覺(jué)性理解圍棋的棋手。這種棋手不喜歡用語(yǔ)言從理論上表達(dá)，憑自己的感覺(jué)下棋。不能說(shuō)邏輯思維型的棋手有利還是感覺(jué)思維型棋手有利，這就是圍棋的深?yuàn)W之處所在。無(wú)論哪種類(lèi)型，都有很多人成為所在時(shí)代的第一號(hào)職業(yè)棋手。邏輯性地研究也好，感覺(jué)性決斷也好，價(jià)值觀幾乎沒(méi)有什么差別。雖然有時(shí)難以理解不同類(lèi)型對(duì)手的構(gòu)思，但他們都互相尊敬對(duì)方。
[6]圍棋對(duì)弈不分對(duì)手
圍棋是一種不必拘泥于對(duì)方的年齡、性別、人種和國(guó)家的同樂(lè)型游戲。目前已經(jīng)普及到了全世界，通過(guò)因特網(wǎng)，可以與世界上的人切磋棋藝。
在日本的街道上的圍棋設(shè)施內(nèi)，只要打一聲招呼就可以參加圍棋游戲。不知道對(duì)手的職業(yè)和年齡，只知道是圍棋的伙伴和名字的也不足為奇。圍棋對(duì)局與各自的立場(chǎng)和收入沒(méi)有任何關(guān)系。無(wú)論勝負(fù)，都要尊重對(duì)方，只要有這種體諒，就可以與任何人對(duì)弈，這也許是圍棋的最大好處。雖然有勝負(fù)，但圍棋對(duì)弈時(shí)的時(shí)間則流動(dòng)緩慢。希望大家保持從容鎮(zhèn)靜的心情欣賞圍棋的世界。
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